А.Пуанкаре (1854-1912) - крупнейшие ученые революционной эпохи конца
XIX - начала ХХ в.
Неопозитивизм. Неопозитивисты продолжали эмпиристскую линию
махизма: они искали основу знания в непосредственно воспринимаемом,
преодолевали психологизм и натурализм махизма. Структуру научного знания
неопозитивисты рассматривали с точки зрения аппарата и исчислений
математической логики. В рамках логического позитивизма (неопозитивизма)
происходит быстрое усложнение теоретико
-познавательных конструкций за
счет введения аппарата математической логики и рафинированной работы с
ним. В результате, на новом витке повторяется описанная Махом ситуация
отрыва философии науки (в основе которой теперь лежит логика, а не
метафизика) от сообщества ученых. "Домашней философией" последних
становится опять 1-й и 2-й позитивизм, а для большинства - замешанный
на
реализме французского материализма XVIII в. физикализм, отличающийся от
лаплассовского, включением концепций поля, квантов и вероятности.
В отличие от француза Конта, англичане Спенсер и Милль не обходили
Юма, а исходили из него. Поэтому они вынуждены были решать поставленную
им проблему неспособности эмпирической индукции приводить к законам
науки. Милль пытался решить эту проблему
в рамках логики, совершенствуя
логическую сторону метода индукции, который считал единственным путем
развития науки. Всякая наука для него состоит из некоторых данных и
заключений, выведенных на основании этих данных, из доказательств и из того,
что они доказывают. "Все, что известно о предмете становится наукой только
тогда, когда вступает в ряд
других истин, где отношение между общими
принципами и частностями вполне понятно и где можно признать каждую
отдельную истину за проявление действий законов более общих". При этом
начало всякого исследования состоит в собирании неанализированных фактов и
накоплении обобщений, непроизвольно являющихся естественной
восприимчивостью. Спенсер решал юмовскую проблему натуралистически, на
основе биологической наследственности. ""Врожденные
" истины - основа
всякого научного знания; они обладают свойствами всеобщности и
необходимости". Он считал, что знания (как и биологические признаки особи)
наследуются биологическим путем. Наука для Спенсера - средство
приспособления человека к среде, способ "достигать блага и избегать вреда".
В отличие от Конта, считавшего науку, научные знания главным стимулом
развития общества, Спенсер
видит стимулы действия людей, а следовательно, и
развития общества в их чувствах, а не в разуме
Конструктивный эмпиризм и реалистический эмпиризм С.Фраассен на
фоне постпозитивистской критики в своем "конструктивном эмпиризме"
утверждает, что научная деятельность является скорее конструированием, чем
открытием: конструирование моделей, которые должны быть адекватны
явлению, а не открытие истины
, имеющей отношение к ненаблюдаемому.
"Цель науки - дать нам теории, которые являются эмпирически адекватными; и
86