Я н ко С л ава (Б и бл и отека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru
Х ван М акси м П етро ви ч. Н еи стовая В сел ен н ая: О т Б о льш о го взры ва до ускор ен н ого
ра сш и рен и я , о т квар ков до суп ер стр ун . — М .: Л Е Н А Н Д , 2 0 0 6 . — 40 8 с.
92
лен и я — кон ф айн м ен та? В н астоящ ее врем я им еется в реш ен и и п роблем ы
кон ф ай н м ен та два подхода:
1. А сим птоти ческая свобода (м ы кратко уж е коснули сь этой п роблем ы );
2. В торой подход — деконф айн м ен т, т. е. превращ ение кон ф ай н м ен та в
деконф айн м ен т (это проблем а освобож ден и я раба-кварка и з рабства).
С н ачала об аси м птоти ческой свободе: в отли чие от всех други х взаи м одействи й
(С Л В , Э М В и Г В ) си ла притяж ени я катастроф ически растет с увели чени ем
расстояни я м еж ду кваркам и, с ум ен ьш ени ем расстояни я м еж ду ним и он и стано вятся
свободн ы м и . В связи с этим бы ла сф орм улирована в 60 -е гг. струнн ая м одель
кварков: кварки связан ы м еж ду собой струн ам и. С увеличен и ем расстояни я м еж ду
кваркам и катастроф ический рост эн ергии приводит к обры ву струны м еж ду
кваркам и и м ом ен тальн ом у возн и кновени ю н а конц ах обры ва струн ы кварка и
ан ти кварка, которы е удерж и ваю т кварки в связан н ом состояни и внутри адрон а:
кварки находятся в вечн ом рабстве.
В торой подход к рассм отрени ю кон ф айн м ен та состои т в том , чтобы
кон ф ай н м ен т п реврати ть в декон ф ай н м ент: это есть идеология освобож ден и я
кварков-рабов из рабства вечн ого. Д еконф ай н м ент связан с коллап сом , т. е. сж ати ем
вещ ества. Е сли вещ ество п утем коллап сирован и я, т. е. сж ати я, довести до
плотностей , значи тельн о п ревосходящ их плотн ость обы чн ой ядерной м атери и, то
кварки и глю оны освобож даю тся от состоян и я связан ности и п ревращ аю тся в кварк -
глю онн ую плазм у: в п лазм енн ом состоянии кварки и глю оны н аходятся и м огут
находи ться в свободном состоян и и .
П роблем а коллапса вещ ества (вообщ е м атерии ) и образовани я бескон ечн ой
плотности его и искривлен н ого пространства-врем ен и — н е чи сто ф и зи ческая, не
чисто м атем атическая или ж е косм ологическая, а преж де всего п роблем а
ф и лософ ского м ироп он и м ан и я: он а есть проблем а бы тия и н ебы ти я м атерии.
М ы долж н ы отказаться от традиц и он н ого подхода к н ей , служ ивш его н а
протяж ении всей м н оготы сячн ой и стори и ф илософ ии, п редм етом которой всегда
бы ло и есть бы тие, а небы ти е рассм атри валось вн е ф и лософ ии и н ауки: н ебы ти е
столь ж е важ ная ф и лософ ская категория, как и бы тие. С обственн о говоря, в
кон тексте и сти н н ой диалекти ки он и (т. е. н ебы ти е и бы ти е) суть еди н ы е
противоречивы е сторон ы разви тия м атери и . М ы в разви тии соврем ен н ой н ауки ,
преж де всего косм ологии и астроф и зики , ф и зи ки элем ен тарн ы х частиц и
м олекулярной биологии и т. д., наблю даем , к ак и з небы ти я станови тся бы ти е и сн ова
это орган и зован н ое структури рован н ое бы ти е расп адается, деф орм и руется и
рассеи вается его м атери я, чтобы снова из н ебы ти я возн и кло и роди лось бы ти е: суть
исти н н ой ди алектики, как уж е отм ечали и А ри стотель, и Г егель, не в бы ти и и не в
небы ти и , а в и х становлен и и .
К ак отм ечает М . К аку в своей книге «В веден и е в теори ю струн », в соврем ен ной
ф и зи ке элем ентарны х части ц возникла н астоятельная н еобходим ость отказаться от
одного и ли нескольки х постулатов, при н ц и п ов, почи таем ы х п редставлений о
природе, слож ивш ихся на п ротяж ени и всей ф и лософ и и и н ауки: речь и дет о
неп реры вн ости , п ри чи н н ости, локальности , ун и тарн ости и точечн ы х частиц ах,
идеологи я которы х (т. е. точечн ы х частиц) восходит к грекам 2500 лет том у назад.
И м енн о п оэтом у в 60-70-е гг. и н тенсивно разрабаты вали сь струн н ы е м одели кварков.
В оп рос, на котором следует остановиться, — это вопрос о ц ветн ом заряде в К Х Д :
а) цветн ы е кварки и ц ветн ы е глю он ы как пром еж уточны е бозоны (безм ассовы е),
осущ ествляю щ и е взаим одей ствия м еж ду к варкам и ;