Хубов Г. Мусоргский

Подождите немного. Документ загружается.

шегося более трех месяцев, был довольно обширен.

Сначала они отправились на Украину (Полтава, Ели-

заветград, Николаев, Херсон, Одесса), далее морем

—

в Крым (Севастополь, Ялта, Феодосия), затем —че-

рез Керчь и Таганрог — в Ростов-на-Дону и оттуда

обратным курсом — в Новочеркасск, Воронеж, Там-

бов, Тверь, Петербург. Эта поездка во многих отно-

шениях была благодатна для Мусоргского. Она дей-

ствительно встряхнула, оживила его. С громадным

интересом знакомился он с новыми краями, с новым

для него «ародным бытом, с новыми людьми, при-

ветливо его встречавшими: он наслаждался откры-

вавшимися перед ним картинами природы — необо-

зримой далью украинских степей, могучим Днепром

(«волшебство из воли1ебств»), пленительными кра-

сотами Крымского побережья («от Байдар и

•

Чер-

ного моря чуть не спятил с ума...»). В городах он

осматривал памятники исторической старины, посе-

щал музеи, выставки, картинные галереи.

Концерты проходили с большим художественным

успехом, и это, конечно, особенно радовало и воз-

буждало Мусоргского. Он ош,ущал бурный прилив

энергии и увлеченно работал с Леоновой, готовясь к

концертам, пополняя репертуар образцами русской и

западноевропейской музыки. Многие произведения

композиторов «новой русской школы» впервые ис-

полнялись Мусоргским и Леоновою в отдаленных от

столицы, «периферийных» городах и вызывали энту-

зиазм слушателей — вот что было отрадно. Поездка

приобретала важное творчески-пропагандистское

значение. И Мусоргский сознавал это. «Без всякого

сомнения,— подчеркивал он в письме из Херсона,—

наше артистическое путешествие должно иметь и

имеет уже значение доброго служения, по искусству,

добрым русским людям» Для него самого это пу-

тешествие было вместе с тем и добрым творческим

стимулом. Неоднократно и с неизменным успехом

звучали в разных городах произведения Мусоргско-

го. Леонова отлично (по отзыву автора) пела «Си-

ротку», «Забытого», «Гоп-гоп, гопака», сцену Марфы

из «Хованщины». Мусоргский, помимо своих фор-

.569

тепианных пьес (скерцино «Швея», «Детские игры»,

«Intermezzo in modo classico», которое шло под на-

званием «Тяжелой дорогой по снежным сугробам»),

блистательно исполнял импровизированные тран-

скрипции сцен из «Бориса Годунова», «Хованщины»,

«Сорочинской ярмарки», а также концертные фан-

тазии на темы своих хоров «Поражение Сеннахери-

ба» и «Иисус Навин». По свидетельству современни-

ков, он захватывал и потрясал аудиторию вырази-

тельной мощью интерпретации своей музыки, осо-

бенно «неподражаемым исполнением сцены венчания

на царство «под великим колокольным звоном» («Бо-

рис Годунов»), картины «Рассвета на Москве-реке»,

сцены «ссыльного отъезда князя Голицына на Бело-

озеро» и Преображенского марша («Хованщина»),

«Шабаша ведьм на Лысой горе» («Сорочинская яр-

марка»), фантазии на израильские темы («Иисус

Навин»), Мусоргский исполнял также в собственной

транскрипции сочинения Глинки (интродукцию из

«Руслана», антракты из музыки к «Князю Холм-

скому»).

Во время поездки Мусоргский успевал занимать-

ся и творческой работой. В 1879 году он сочинил

ставшую знаменитой «Песнь Мефистофеля в погреб-

ке Ауэрбаха о блохе», на слова Гёте. Это последняя

сатирическая песня Мусоргского, которую он с ве-

селым гневом швырнул в лицо сановной знати...

Тогда же возникли фортепианные пьесы — каприччио

«Байдары», «На южном берегу Крыма», «Буря на

Черном море» (последняя не сохранилась); из напе-

той Леоновою мелодии Мусоргский разработал изящ-

ную вокальную пьесу в форме вальса «Письмо после

бала». Путешествуя, он записывал, где удавалось,

народные темы; обдумывал сочинение последних сво-

их опер... Разумеется, творчеством он .мог заниматься

в поездке лишь урывками — много оил и времени по-

глощала непрерывная концертно-исполнительская

деятельность, и он отдавался ей с увлечением.

Артистическое путешествие одухотворяло Мусорг-

ского. В приподнятом настроении он писал Л. Ше-

стаковой из Ялты: «...решительный шаг, сделанный

.570

мною в моей художественной жизни, оправдывается:

Полтава, Елизаветград, Николаев, Херсон, Одесса,

Севастополь, Ялта оглашены, настоящим образом,

звуками творческой мысли бессмертного создателя

русской музыкальной школы Глинки и его добрых

сподвижников; впервые в тех местах услышана была

и, надеюсь, сознана вся могучая сила того бессмерт-

ного, кто преподал потомству истинный неколебимый

завет по русскому музыкальному творчеству. Слава

Глинке, указавшему путь истины! ...В репертуар наш

входят, с исключительным преимушеством. Глинка,

Даргомыжский, Серов, Балакирев, Кюи, Бородин,

Р.-Корсаков. Фр. Шуберт, Шопен, Лист, Шуман. На

таких рычагах ходить по белу свету можно. А сколь-

ко нового, чарующего, возобновляющего дарует при-

рода! Сколько новых, подчас весьма существенных,

встреч с новыми людьми, чующими искусство получ-

ше некоторых непризнанных глашатаев всероссий-

ской печати! Великое воспитание для меня эта об-

новляющая и освежившая меня поездка. Много лет

с плеч долой!». И далее знаменитые слова: «К ново-

му музыкальному труду, широкой музыкальной ра-

боте зовет жизнь; дальше, еще дальше в путь доб-

рый; делаемое мною понято; с большим рвением к

новым берегам пока безбрежного искусства!..»®^.

В таком же радостно возбужденном тоне рассказы-

вал он о своем музыкальном путешествии и В. Ста-

сову. Думалось и верилось, что сделан решительный

шаг и скоро наступит желанная пора обновленья

и облегченья. Но обстоятельства складывались

иначе.

Поздней осенью (в конце октября) возвратился

Мусоргский в Петербург, и тут только почувствовал

страшную усталость от утомительной трехмесячной

поездки. Им снова овладело тоскливое ощущение по-

кинутости. Нахлынули тревоги и невзгоды житейской

суеты, и снова «все пошло в перековырку». Матери-

альное положение Мусоргского отнюдь не улучши-

лось. Заработок от концертного путешествия ока-

зался мизерным — его «е хватило даже на покрытие

долгов. 1 января 1880 года он был уволен со службы

.571

.в Государственном контроле (где последнее время

уже и не работал). Рассчитывать на авторский го-

норар, случайный и опять-таки мизерный, не прихо-

дилось. Мусоргский ютился где-то в меблированных

комнатах, оставшись без всяких средств к сущест-

вованию.

От неминуемой голодной смерти его спасла това-

рин1еская помощь нескольких дружески настроенных

к нему лиц (увы, не композиторов). По инициативе

В. Жемчужникова, они сделали Мусоргскому «заказ

на окончание Хованщины» и, сложившись, выдавали

ему небольшую ежемесячную субсидию (сто рублей)

«в счет» выполнения заказа. В этом благородном де-

ле, помимо В. Жемчужникова, участвовали государ-

ственный контролер Т. Филиппов, страстный люби-

тель и собиратель русского песенного фольклора,

благоговевший перед талантом Мусоргского, их об-

щий знакомый Ф. Неронов, затем и В. Стасов. По

некоторым, не вполне выясненным сведениям, вскоре

образовалась другая группа почитателей Мусоргско-

го, предложившая ему «заказ на окончание Соро-

чинской ярмарки»

s®.

Скромная материальная под-

держка товарищей сберегла его последние силы,

дала возможность продолжать творческую работу.

Здоровье Мусоргского было вконец подорвано.

Жить ему оставалось недолго. А он все еще жаждал

широкой, многообразной деятельности, новых поис-

ков, борьбы. «Дальше, вперед, тем же творческим

путем;—писал он зимою 1880 года другу И. Горбу-

нову,— дальше, вперед, с тою же силою правды, люб-

ви и непосредственности!» В тот тяжкий, послед-

ний год композитора выпадали и радостные дни

творческих удач, добрых музыкальных встреч, увле-

кательных бесед; в концертах изредка появлялись

его сочинения — сцены из писавшейся «Хованщины»,

симфонический марш «Взятие Карса» (снискавший

похвальную рецензию Ц. Кюи), хор «Поражение

Сеннахериба», баллада «Забытый», «Песня о бло-

хе»... Несколько маленьких пьес («Байдары», «Гур-

зуф», «Швея», «Meditation») было напечатано в жур-

нале «Нувеллист». Мусоргский продолжал высту-

.572

./•

— —Hu^j' 'Л—^

Бирманская песня. Запись Мусоргского

пать аккомпаниатором, а иногда и солистом в Му-

зыкально-драматическом кружке, в концертах и на

благотворительных вечерах перед обожавшей его

студенческой аудиторией. Весною 1880 года он вновь

поехал с Д. Леоновой в Тверь на два концерта

(прошедшие с громадным успехом). Лето прожил в

Ораниенбауме, на даче Леоновой, работая над «Хо-

ванщиной» и 1над «Сорочинской ярмаркой»; здесь

же задумана была им большая Сюита для оркестра

с арфами и фортепиано «на мотивы, собранные мною

от разных добрых странников сего мира: программа

ее от болгарских берегов, через Черное море, Кав-

каз, Каспий, Ферган до Бирмы»®" — интересный и

смелый замысел, оставшийся, к сожалению, неосу-

ществленным, как и многое другое, что предприни-

малось тогда Мусоргским. Сказывались, и все чаще,

зловещие последствия его болезненного пристра-

стия к вину. Он очень ослабел физически, быстро

утомлялся, страдал от бессонных ночей, у него на-

чались галлюцинации...

Приблизилась осень. Чтобы не остаться в полном

одиночестве, Мусоргский охотно согласился вести

занятия на открытых тогда Д. Леоновой курсах пе-

.573

ния. Тут ему приходилось выполиять многие обязан-

ности — прослушивать начинающих певиц, разучи-

вать с ними партии, втолковывать им элементарные

сведения из теории музыки, сочинять для них учеб-

ные вокализы, участвовать в устраиваемых по суб-

ботам школьных вечерах, на которых присутствова-

ли иногда В. Стасов, А. Бородин, Н. Римский-Кор-

саков и другие почетные гости. Незавидная доля

досталась Мусоргскому под конец его жизни. Но он

мужественно нес свой крест («стерпим, и это стер-

пим...»). Волею судьбы дом Леоновой стал послед-

ним пристанищем его бесприютных скитаний.

Так завершалось трагическое десятилетие жизни,

борьбы и страданий Мусоргского, начиная от «хму-

рых дней» семьдесят второго года и вплоть до его

кончины весной восемьдесят первого. Это десятиле-

тие было эпохой великих творческих завоеваний. На

пороге его высится «Борис Годунов», на исходе —

«Хованщина» и «Сорочинская ярмарка»...

Глава четвертая

ТРАГЕДИЯ «ХОВАНЩИНЫ»

...Русь бунтовская, Стень-

киФазиновская, Пугачев-

ская, раскольничья...

Бакунин

— Я вперед хочу смотреть, а не назад,— писал

Мусоргский в 1872 году, приступая к работе над «Хо-

ванщиной»'. Этой мыслью освещена концепция на-

родной музыкальной драмы, в которой получили яр-

кое, новаторски смелое развитие творческие принци-

пы, положенные в основу композиции «Бориса Годуно-

ва». Напомним, что «Хованщина» складывалась как

вторая, самостоятельная по содержанию и значению

часть монументальной трилогии о жизни и борьбе

русского народа в бурные эпохи XVI—XVIII веков.

Первой частью этой трилогии был «Борис Годунов»;

третьей ее частью предполагалась «Пугачевщина».

Содержание «Хованщины» охватывает эпоху нап-

ряженной борьбы общественных сил на Руси в кон-

це семнадцатого столетия — мятежную эпоху народ-

ной смуты, стрелецких бунтов, дворцовых усобиц и

религиозных распрей перед самым началом деятель-

ности Петра, когда ломались и рушились вековые

.575

устои феодально-боярской старины, когда определя-

лись новь;-е пути российского государства,—

Когда Россия молодая,

В бореньях силы напрягая.

Мужала с гением Петра...

Заговор князей Хованских, «на царство покусив-

шихся», послужил Мусоргскому лишь сюжетным

стержнем музыкальной драмы, в которой он с прони-

цательностью гениального художника запечатлел и

динамику бурных событий, и реальные характеры ге-

роев, и бушеванье политических страстей, и живое

ощущение истории — острую конфликтность перелом-

ной эпохи, чреватой громадными, решающими пере-

менами в жизни страны.

Сюжет музыкальной драмы, 'предложенный — в

самых общих чертах — Стасовым, Мусоргский разра-

батывал самостоятельно, изучая характерные подроб-

ности эпохи стрелецких бунтов и (воцарения Петра

в исторических исследованиях и первоисточниках,

в литературных памятниках и народном творчестве

(крестьянский фольклор, старинные раскольничьи

напевы и т. д.). Одновременно обдумывалась сцени-

ческая композиция «Хованщины», сочинялась му-

зыка.

Новый большой замысел захватил Мусоргского:

«...живу ноне в Хованщине, как жил в Борисе, и тот

же я Мусорян'нн, только строже стал к себе после

успеха...—писал он,— а народную драму хочется

сделать — вот как хочется». И еще: «...знакомлюсь

с тою эпохою, как знакомился в «Борисе» с зарож-

дением «смутного времени» в бродягах, т. е. исто-

рия — моя ночная подруга,— я упиваюсь этим и на-

слаждаюсь, несмотря на истому и пасмурное утро

на службе» Труден и долог был путь к осуществле-

нию замысла. Громадный материал, накапливаемый

в процессе работы, не вмещался в рамки оперной ком-

позиции. Осмысливая и отбирая главное, жизненно

необходимое, Мусоргский неоднократно перестраивал

сценарный план и музыку «Хованщины». От многого

.576

ранее задуманного (отчасти и сочиненного) ему при-

шлось отказаться многое возникало вновь либо

требовало углубленного развития. Он гнул материал

по воле, упорно добивался органичного единства мас-

и1табной драматургии, полноты и правды воплощения

борьбы народных масс, человеческих характеров,—

раскрывая прошедшее в настоящем.

...В драматических столкновениях старого и ново-

го, сотрясающих патриархальную кондово-домостро-

евскую Русь, предстает «арод «Хованщины», единый

и разноликий — крестьянский люд, стрельцы, рас-

кольники... В нем живы преданья и верованья стари-

ны. В нем жив и дух Разинской вольницы, подавлен-

ной, но не покоренной в крови крестьянской войны

1670—1671 годов. Еще свежа « память о ней — не-

многим более десяти лет прощло после казни Степа-

на Разина. Многие соратники вольного атамана, уце-

левшие от дыбы, рассеялись по стране: часть проник-

ла в стрелецкое войско, иные бежали в окраинные

земли, иные ушли в раскол. Горькое бездолье питает

в порабощенном народе накипевшую ненависть « уг-

нетателям, к боярской крамоле. И судьбы Родины

тревожат его. Так это выражено в стихийной вспыш-

ке крестьянской толпы на Красной площади (раз-

рушение будки подьячего) и в сосредоточенно суро-

вом народном раздумье (хоровые сцены первого дей-

ствия) —

Ох, ты родная матушка Русь,

Нет тебе покоя, нет пути;

Грудью крепко стала ты за нас,

Да тебя ж, родимую, гнетут...

Где путь к избавлению от рабства, нищеты, лихо-

имства, боярского произвола? Старое переворотилось,

новое только-только вызревает, черты его еще неяс-

ны, непостижны, а горе -народное неизбывно. В этот

острый, переломный период невозможно разобраться

в разноречивых явлениях и событиях государственной

смуты, распознать их скрытые причины и последст-

19 Мусоргский 577

ВИЯ. И народ в поисках правды легко поддается сти-

хийным порывам. Волнуется крестьянский люд, бу-

шуют недовольные стрельцы, растет движение рас-

кольников. Под стягами «исконной мужицкой веры»

собираются толлы темных, измученных рабством и

горем людей, готовых собственною смертью одолеть

«зла стремнины вражьи». И к ним обращал свой пыт-

ливый взор Мусоргский.

Он чувствовал и понимал, что за религиозными

мотивами раскольничьего движения кроется неосоз-

нанная сила социального протеста обманутых масс,

сила, еще скованная неведением, темнотой, суевер-

ным фанатизмом, и все же грозная мрачной неустра-

ши.мостью: «Сгорим, но не сдадимся!». Одержимые

ложной идеей спасенья в «божецкой жизни», ос-

лепленные преданностью догматам старой, дедовской

веры, раскольники трагически гибнут !вместе со своим

пастырем Досифеем в бессмысленном «подвиге са-

мосожжения». Но не гибнет сила народного проте-

ста — наступит время, она поднимется вновь и «новь,

развернется в пугачевщине. Не скорбный Досифей,

отрекшийся от мира князь Мышецкий, а вольный ка-

зак, атаман-раскольник Емельян Пугач поведет мас-

сы обездоленных крестьян и батраков на открытую

борьбу с помещиками и вотчинниками.

Вот историческая перспектива, освещающая внут-

ренний смысл раскольничьей трагедии в «Хованщи-

не». Как и многие передовые люди своего времени,

Мусоргский видел за религиозным облачением рас-

кола движение масс против феодального гнета, бла-

голепно освящаемого официальной церковью, и в

этом движении — зародыш и предвестие грядущих

восстаний. И, быть может, его воображению чудились

уже образы будущей «Пугачевщины», когда он рабо-

тал над народными сценами «Хованщины». В музыке

народных сцен, составляющих основу драматургии

всего произ'ведения, воплотилось то, что влекло и Ба-

кунина: Русь бунтовская, Стеньки-Разиновская, Пу-

гачевская, раскольничья...

Мусоргский недосягаемо велик в изображении

взволновавшейся народной стихии (вспомним Сцену

.578