Хубов Г. Мусоргский

Подождите немного. Документ загружается.

пробы», поражающий не только смелым выбором сю-

жета, 110визи0Й содержания, необычностью формы, но

и филигранной тех]1икой выразительного мастерства.

«Упражнение» в пределах камерной пробы вполне

себя оправдало. Мусоргский прочно утвердился в

сознании своих сил, в верности взятого курса, в го-

товности осуществить давно лелеемые крупные за-

мыслы.

Готовился он долго, настойчиво, самозабвенно, со-

прягая свои творческие замыслы, поиски и опыгы с

пытливым изучением жг13ни. «Эдип» и «Салампо»,

вокальная лирика и «народные картинки», «Иванова

ночь» и «Женитьба» — все это подступы гениального

художника к заветной цели.

— Много пытаний, много томящего чувства от

жажды взять приступом твердыню...— признавался

Мусоргский.

в суровых и томящих пытаниях таланта выказы-

валась удивительная стойкость его характера. Годы

неустанного творческого труда воспитывали в нем

подвижническую непреклонность, побуждавшую не-

колебимо идти вперед, щаг за шагом завоевывая но-

вые, неизведанные области безбрежного искусства.

Многое в его творчестве отвергалось современникэлми,

многое не удовлетворяло самого композитора, многое

откладывалось «до времени». Но Мусоргский не стра-

шился трудностей, невзгод и неудач. Он чистил своего

Пегаса геракловой скребницей.

Часть третья

БИТВА ЖИЗНИ

Жизнь есть борьба; борьба —

сила, а сила — единство, т. е. общ-

ность жизненных интересов, вос-

торгов, страданий и проклятий

исконному злу. Природа внешняя

мирит; природа «борца с приро-

дой» к оружию зовет.

Мусоргский

Глава первая

В БОЯХ ЗА «БОРИСА»

Я жил «Борисом», в «Борисе»,

и в мозгах моих прожитое время

в «Борисе» отмечено дорогими

метками, неизгладимыми.

Мусоргский

Драматургия Мусоргского необычайна, как нео

бычайна и его образная музыкальная речь. Велики?

художник-борец должен был проявить себя и вели

КИМ новатором. Иначе его смелые замыслы и наме

рения остались бы втуне. Выдвигая перед современ

ным искусством новые, небывалые по широте и ело

жности задачи, Мусоргский понимал, что «художест

венная правда не терпит предвзятых форм». Для ре

шения этих задач нужно было мужественно переша

гнуть грани старых, освященных временем традиций,

отказаться от привычных схем и шаблонов оперной

формы, найти и провер'ить опытом жизни новые вы-

разительные средства, определить и выработать но-

вые принципы народной музыкальной драмы. Иначе

говоря, необходима была кардинальная реформа

оперы. И Мусоргский осуществил ее — он создал

«Бориса Годунова» и «Хованщину».

.363

Мусоргскин lie декларировал оперной реформы,

но к ней устремлена была его напряженная творче-

ская деятельность в шестидесятые годы, остро вос-

принимавшая «мыслительный материал» и революци-

онные идеи бурной эпохи. В поисках, опытах, сочи-

нениях той памятной поры вызревали новаторские

замыслы музыкально-драматических концепций Му-

соргского. Развитие его таланта вступало в новый,

решающий фазис. Отвергая непреложность и неиз-

менность предустановленных норм и правил искусст-

ва, он последовательно и убежденно расширял эсте-

тические границы реализма в музыке. Расширял раз-

носторонне и разнообразно, обнажая тончайшие чер-

ты природы человека и человеческих масс. Драма-

тургия жизни была главным импульсом его творче-

ских новаций.

Интеллектуальное и нравственное самовоспитание

в «коммуне» утвердило идейную направленность Му-

соргского, одушевленного искренней верой в народ и

«желанием деятельно участвовать в его судьбах».

Он не изменил этому желанию в трудное время вос-

торжествовавшей реакции, когда волна разочарова-

ния охватила значительную часть русской интелли-

генции, когда многие ее либеральные представители

отреклись от народа Мусоргский, напротив, с воз-

растающим упорством пробивал дорогу к «светлой

цели». По своим идейным воззрениям он был бли-

зок русским революционным демократам, и это при-

давало боевой характер его новаторской деятельно-

сти. Вопрос «как мне жить разумно» решался им

бесповоротно — в творческой борьбе за жизненную

правду и революционную народность искусства, зо-

вущего к обновлению жизни.

В этой борьбе, в пытаниях разума, таланта и ма-

стерства формировались оперные идеалы Мусоргско-

го. Они начали складываться в сознании композито-

ра еще в пору сочинения музыки к «Царю Эдипу».

Живя с друзьями в «коммуне», он впервые «опробо-

вал» большой замысел народно-героической оперы

«Саламбо» («Ливиец»). Революционная романтика

карфагенской драмы увлекла его. Но чем более уг-

.364

лублялся он в работу над «Саламбо», тем острее

чувствовал, что настоящая его стихия — русская

жизнь; все чаще переносился ow мыслью к борьбе и

судьбе обездоленного народа своей родины. Образы

русской действительности вторгались в его творчест-

во, соприкасаясь с музыкою «Саламбо» Мусорг-

ский понял, что «карфагенская опера» не получится,

и отложил сочинение. Он не знал тогда, что создаст

«Бориса Годунова», но он сознавал, что должен на-

писать русскую оперу, главным героем которой будет

народ — «цельный, большой, неподкрашенный и без

сусального».

Мусоргский верил в народ не потому только, что

сочувствовал ему,— такая вера не ищет борьбы, она

довольствуется созерцательным гуманизмом. Мусорг-

ский верил в народ, ибо видел в нем могучую сози-

дательную силу и волю к борьбе против исконного

зла, против уродующей человека социальной неспра-

ведливости. Он деятельно изучал жизнь народа, его

историю и быт, его характер, искусство, речь. Он ве-

рил в народ и любил его той неуемной, всепоглоща-

ющей любовью, которая побудила Герцена сказать:

«Народ русский для нас — больше, чем родина-»

Такая вера, проникнутая гуманизмом не созерца-

тельным, а воинствующим, зовет к борьбе деятель-

ной и непримиримой. Мусоргский был одушевлен ею.

Он стойко преодолевал бесчисленные трудности и

преграды. К стойкости, сплочению сил призывал и

товарищей по кружку. «Только тогда будет жить

русское музыкальное дело,— писал он в 1868 году,—

когда наш скромный кружок стойко, по-товарище-

ски, без личного самообожания (по крайней мере не

в применении к делу) поведет себя прямо к цели...—

Стойко и осторожно, исподволь; Ариадниной нитью

будет служить правда и честность, правда — в твор-

честве, честность — в практическом применении и

творчества и музыкальной деятельности» Все свои

новаторские устремления, всю свою творческую борь-

бу Мусоргский, естественно, связывал с балакирев-

ским кружком, где началось его «непокорное» разви-

тие и где он получил боевое композиторское креще-

.365

ние. Он жажДал еДинения в совместной борьбе, ис-

кал поддержки своим смелым творческим начинани-

ям в кружке и прежде всего, конечно, у старшего

товарища и учителя — Балакирева. Но именно со сто-

роны последнего встречал все более резко выражае-

мую, почти враждебную нетерпимость. И если ранее

жаркие споры и даже размолвки не могли нарушить

их дружбы, то теперь остро выявившееся принципи-

альное различие в отношении к народу и в понима-

нии задач жизненного реализма неумолимо отдаляло

Балакирева от Мусоргского, да и не только от него.

Захватило вас трудное время

Не готовыми к трудной борьбе —

эти некрасовские строки могли бы быть отнесены и

к Балакиреву. Он тяжело пережил крушение увле-

кавших его идеалов и быстро в них разуверился.

Талант борца был в нем неизмеримо слабее, чем та-

лант артиста. Он еще продолжал — и активно про-

должал — свою музыкально-артистическую деятель-

ность, но уже не верил в народ. В этом он откровен-

но признался В. Стасову еще в 1864 году. «Вообще

скажу Вам,— писал Балакирев,— что ныне русский

народ мне просто «есносен, прежде я смотрел в него

через какое-то розовое стеклышко и восхищался им,

тогда же на это было сильное поветрие, теперь же

гляжу беспристрастно и вижу, что Русский народ и

не умен (хотя смышлен) и некрасив, очень нечестен,

даже подл. Способен как будто ко всему, а в ре-

зультате «и к чему, ибо все делается только кое-как.

Они прекрасны для перетаскивания тяжестей, отлич-

но бечевой тащут баржи, славные кочегары и не

более»®. Достаточно сопоставить эти явно отступни-

ческие высказывания Балакирева с воззрениями Му-

соргского, чтобы ощутить всю глубину назревавшего

идейного конфликта.

Тревожные перемены в музыкально-общественной

жизни усугубляли внутренние противоречия деятель-

ности кружка. Перерождение Балакирева, различно

воспринятое членами содружества, было тягостным

испытанием, особенно для Мусоргского. Он чувство-

.366

вал, что теряет, быть может навсегда, любимого учи-

теля-друга. Встречи становились реже, отношения

холодней, переписка замерла. Позднее, узнав о пол-

ном самоотречении Балакирева, Мусоргский с болью

писал В. Стасову: «Ваши строки о Милии, дорогой

мой, пришибли меня, хотя я и не был очевидцем его

замерзания. Благодаря впечатлительности моей, мне

пригрезилось нечто ужасающее: — Ваши строки по-

казались мне отпеванием художественного жара Ми-

лия — ужасно, если это правда и если, с его сторо-

ны, не было личины! — Слишком рано; до гадости

слишком рано\ Или разочарование? что же — может

быть и это; но где же тогда мужественность, а пожа-

луй и сознание дела и художественных целей, кото-

рые без борьбы никогда не достигаются» В жизни

Мусоргского это была тяжелая утрата, и, увы, не по-

следняя. Но в нем талант борца был так же могуч,

как и талант художника.

Вся полоса его пытаний и борений на подступах

к «Борису Годунову» была освещена сознанием дела

и художественных целей. Оно направляло и концент-

рировало его творческое развитие, все его поиски,

опыты, постижения. Вера в народ придавала ему си-

лы, познание жизненной правды удваивало их, не-

престанный труд вооружал мастерством. Мусоргский

мужественно пересекал ненастное время наступив-

шей реакции, идейного разброда, либеральной суеты.

Путь пересечения был неровен, крут, извилист. Но

ничто не могло остановить движения к цели — ни

препятствия, казавшиеся неодолимыми, ни противо-

речия, казавшиеся неразрешимыми, ни житейские ис-

пытания и невзгоды нужды.

Развитие Мусоргского шло гораздо напряженней,

интенсивней, чем это представлялось его современ-

никам, даже близким друзьям. В 1869 году тридца-

тилетний композитор написал «Бориса Годунова»

(предварительная редакция). В 1872-м, когда завер-

шалась окончательная редакция «Бориса Годунова»,

возник замысел «Хованщины». А в процессе работы

.367

Мусоргский. 1873

над «Хованщиной» (продолжавшейся более восьми

лет) задумана была «последняя опера» этой гранди-

озной музыкально-драматической трилогии о жизни

и борьбе русского народа — «Пугачевщина» остав-

шаяся, к сожалению, неосуществленной. В те же го-

ды создавались произведения вдохновенной романс-

ной лирики, драматические вокальные сцены, гени-

альные циклы «Без солнца» и «Песни и пляски смер-

ти», сатирические .памфлеты, инструментальные пьесы..

Драматургическое начало было ведущим в твор-

честве Мусоргского. И именно в опере — народной

музыкальной драме — полностью раскрылся гений

.308

великого художника-реалиста и мудрого сердцеведа.

В «Борисе Годунове» и в «Хованщине» он вывел

главным действующим лицом и главной движущей

силой драмы «арод; та же роль уготована была на-

роду и в замышлявшейся «Пугачевщине». Сама за-

дача, поставленная Мусоргским в «Борисе Годуно-

ве» — показать народ как «великую личность, оду-

шевленную единою идеею»,— несла в себе революци-

онное обновление оперы. Выполняя эту задачу, он с

шекспировским размахом развил ее и углубил.

Остро-пытливый интерес Мусоргского к народным

движениям в бурные, переломные эпохи русской ис-

тории был, как мы знаем, не случаен. И сам он под-

черкнул это в известных словах: «Прошедшее в на-

стоящем — вот моя задача» Обращаясь к прошло-

му, он допытывался ответа на животрепещущие воп-

росы русской действительности, искал решения соци-

альных и этических проблем современности. Драма-

тургия «Бориса Годунова» и «Хованщины», насыщен-

ная взрывчатыми идеями мятежных эпох, устремле-

на была в будущее.

Не созерцание далекой старины занимало вооб-

ражение Мусоргского — он вопрошал и допрашивал

историю, волнуемый тревожной думой о судьбах Ро-

дины. Вторгаясь в историю, он обнажал глубинные

пласты народной жизни — правдиво, честно, ни в чем

ее не приукрашивая. Воссоздавая с потрясающей

силой художественного реализма трагедию народа,

обманутого своими «пастырями» и «волостителями»,

обездоленного и ропчущего, страдающего и грозно не-

годующего, он выступал судьей нелицемерным, су-

ровым обличителем рабства, лжи, социальной не-

справедливости, страстным поборником революцион-

ных преобразований.

Общая идейная целеустремленность, начертавшая

единую линию перспективного развития, сближает

«Бориса» и «Хованщину» — произведения во многом

различные, но равно гениальные. В их сопоставлении

раскрывается гигантский размах творческих завое-

ваний Мусоргского, несказанная выразительность его

образного языка, первозданная мопш смелых кон-

36У