самою жизнью, столь насыщенной драматическими со-,
бытиями, не могли не волновать такого художника, как
Арам Хачатурян. То новое, что открылось ему в годы
Великой Отечественной войны и нашло отражение в ра-
боте над «Гаянэ» и, особенно, над «Симфонией с коло-
колом>, требовало мощного развития. Хачатурян как
будто понимал это.
Не раз говорил он тогда автору этих строк, что меч-
тает написать большую героико-романтическую оперу о
наших днях, о наших людях, да вот не находит сюжета,
который по-настоящему увлек бы, захватил его. Заду-
мывался он и над монументальной «народно-драмати-
ческой» симфонией программного содержания, новатор-
ски-смелой, как он выражался, — «дерзновенной» по
форме и, в то же время, подлинно массовой по силе эмо-
ционального воздействия.
Возникали и другие планы, надежды, намерения.
Однако все это были еще не замыслы, а скорей размыш-
ления об оных. Наблюдая сложный процесс развития
современной музыки, ревниво соразмеряя силы, Хачату-
рян пытался осмыслить свои, еще не вполне ясные иска-
ния «нового слова», которое он хотел высказать и кото-
рого ждали от него. Чутьем художника он понимал толь-
ко, что это слово должно прозвучать во весь голос —
правдиво, искренно, смело, что оно должно ответить чая-
ниям народа и требованиям современного искусства, и с
несколько наивною горячностью рассуждал о сочетании
«дерзкого новаторства формы с непосредственностью и
эмоциональной теплотой высказывания».
Необходимо тут же заметить, что в своем жадном
стремлении к новизне формы, экспрессии выразительных
средств Хачатурян был совершенно далек от формали-
стских и модернистских тенденций, вновь усилившихся
в советской музыке. И он отнюдь не «заигрывал» с эти-
ми, модными тогда тенденциями (в чем его несправед-
ливо обвиняли впоследствии). Напротив, он убежденно
осуждал формализм, равно как и упрощенчество в
искусстве. В одной из своих статей того времени, крити-
куя недостатки в работе композиторов, Хачатурян писал:
«Упрощенчество одних, абстрактные формалистические
тенденции других, устарелость творческих методов, от-
сутствие стремления к творческим дерзновениям и при-
митивность в трактовке больших современных идей, —-
282