Хагуров Т.А. Введение в современную девиантологию
Подождите немного. Документ загружается.
Глава I. Девиантология и изучение отклонений 61
Приложения к параграфу.
Социальные психологи считают, что переизбыток зарубежных фильмов на наших
телеэкранах - явно девиантное явление, вызывающее негативные последствия.
Ве с т е р н из а ци я ки н ем ат о гр а фа .
О засилии зарубежных фильмов на нашем теле-рынке говорится и пишется давно. Однако
об истинных размерах возможных последствий тотальной вестернизации кинематографа
знает лишь небольшой круг специалистов.
*Толковый словарь английского языка Уэбстера так раскрывает значение слова
"вестернизация": "вестернизировать - оказывать влияние западными идеями и
обычаями".
Защитники западной теле-видео-продукции (представленной у нас фильмами, в
основном американского производства), возможно скажут, что зарубежные фильмы
намного превосходят отечественную кинопродукцию по многим показателям:
зрелищности, динамичности сюжета, качеству съемки и т.п. Однако, следует помнить, что
каково бы ни было художественно-эстетическое, профессиональное качество
американского фильма, он - продукт иного общества, иной культуры. Как таковой
американский фильм, возможно, в силу большей необычности своего содержания и
высокого профессионального мастерства его создателей, эффективнее уводит какую-то
часть публики от тягот российской жизни, эффективнее влияет на формирование этоса
самостоятельного молодого человека, но он не способен формировать у отечественного
зрителя чувства идентичности со своей культурой, своим народом, судьбой своего
общества. Между тем, это чувство - естественное состояние человека как гражданина
-важная функция любой национальной культуры.
1
Американский социолог Г.Тернер пишет: "Получить контроль над повседневной
репрезентацией мира для нации - значит приобрести серьезную над представлениями
индивидов и себе и о друг друге. Это одна из причин того, что во многих странах столь
сильно обеспокоены господством США в производстве и дистрибьюции фильмов и
телепрограмм. Если мы понимаем наш мир (или нацию) посредством его
репрезентаций главным масс-медиа, иностранный контроль за этими
репрезентациями действительно угрожает связности понимания индивидом мира (или
нации). Американское господство над
62 Глава I. Девиантология и изучение отклонений
масс-медиа до некоторой степени превратило в норму американские образы
общества".(\Социс\№2.,1996г.)
Как мы можем увидеть, в мире серьезно обеспокоены господством американских масс-
медиа на национальных теле-видео-рынках, у нас же пока особого беспокойства (по
крайней мере на официальном уровне) не наблюдается. А ведь проблема культурной
идентификации нации, пожалуй посерьезней экономических и политических проблем.
Как мы уже отмечали, наиболее уязвимо для воздействия экранных стереотипов
именно подростковое сознание. В связи с этим следует упомянуть еще об одной
тревожной тенденции поведения подростков, обусловленной увлечением
вестернизированным кинематографом. Речь идет о начавшемся в конце 80-х гг. буме
восточных единоборств. Разрекламированные в популярных боевиках, герои которых
демонстрируют сверхчеловеческую ловкость, силу и отвагу, единоборства быстро стали
одним из самых популярных увлечений российских подростков. При этом начисто
игнорировались два момента: 1) родиной большинства этих боевых систем является Юго-
Восточная Азия, т.е. они ориентированы не на европейца; 2) в традиционном варианте все
восточные единоборства представляют собой системы скорее духовно-психологического,
нежели физического тренинга. Система же преподавания единоборств в нашей стране
абсолютно не способствовала (за редким исключением) воспитанию в подростках каких -
либо духовно ценностных ориентиров, кроме культа силы и презрения к слабости.
Согласно мнению одного из крупнейших в нашей стране специалистов по традиционным
единоборствам стран Востока Ю. Ю. Сенчукова, "...основной интерес представляет не то,
что с помощью какого-либо искусства можно сделать с кем-то другим - важнее то, что это
искусство за время занятий сделает с тобой". Поскольку большинство "наставников"
преподавали боевые единоборства только как технику рукопашного боя, а духовное
содержание этих систем заменяли туманными фразами о "заветах древних мастеров",
молодые люди черпали "духовное содержание" из дешевой кино-, теле- и книгопродукции.
Приведем по этому поводу слова того же Ю. Ю. Сенчукова: "Скажите - пустите ли вы
своего ребенка играть с "другом", который привык к тому, что удар молотком по голове -
лишь одна из многих остроумных шуток? А какое, по-вашему воздействие на детское
подсознание оказывают всеми любимые Том и Джери
(персонажи
;
ЖабскийМ.И. Вестернизация кинематографа: опыт и уроки истории. \\Социс.№2.1996г.с.ЗО.
Глава I. Девиантология и изучение отклонений 63
популярного мультфильма, прим, мое - Т. X.), из серии в серию весело
лупцующие друг друга по
головам молотками, расплющивающие, расстреливающие и взрывающие друг друга?
По мере взросления - далее в том же духе - страдающий от множества комплексов юнец
один за другим глотает кровавые боевики, снятые по одной и той же надуманной схеме.
... Как говорится, "учебный процесс" в полном разгаре. А потом он спокойно лупит
человека арматурой по почкам... . Ведь так делал его кинокумир - и от этого никто не
умирал."
Как следствие такого воспитания, "... не человек владеет боевым искусством, а
боевое искусство, как некий комплекс стереотипов, владеет человеком, выходит из под
его контроля; сам человек превращается при этом в рабочий придаток своего искусства,
который не может проявится иначе, как в бою." Не удивителен, в таком случае, рост
уровня агрессии среди подростков (учитывая массовость увлечения единоборствами) и
криминализация боевых видов спорта. Согласно мнению большинства отечественных
специалистов в области единоборств, большинство крупных федераций боевых видов
спорта являются мафиозными "крышами" - т.е. занимаются подготовкой боевиков
преступных группировок. (Источник: Хагуров Т.А. Степанова Н.Е. Агрессивность и
маргинальность - характерные черты кризисного общества. Москва-Краснодар, 2000.)
Социальная технология, как пример взаимодействия социологии,
психологии и девиантологии.
Нижеследующие примеры, хорошо показывая, как могут соотносится методы социологии
и психологии, имеют прямое отношение к девиантологии.
...Социальная технология есть инструментальная, искусственная система, которая является
результатом целенаправленной человеческой деятельности и создается для решения задач
в некоторой проблемной области.
Социально-психологическая методология проектирования социальных
технологий.
В социальных системах мы часто видим разные явления внешне не связанные, но тем не
менее связанные "скрытно" - латентным образом. Приведем два примера.
64 Глава I. Девиантология и изучение отклонений
1 . Одно исс ледование в США удостоверило огромный р ост
числасамоубийств с реди детей и подростков. Среди самых юных
самоубийстваувеличились за последние годы на 300%. В то время как среди взрослых - на 20%.
Второе исследование (осуществленное Нью-йоркским институтом передовых
исследований) об избраннике, выбираемом при удобном случае женщинами, состоящими в
браке, показало, что из 43% подобных женщин изменяют собственному мужу с другим
мужчиной.
Какова связь между этими фактами? Единственно возможной мотивацией самоубийств
детей и подростков может быть страх противостоять жизни в одиночестве, до которого
они доведены распадом семьи. Подлинная семья огораживает своих членов,
поддерживает их и помогает им. Только отсутствие или недостаток такой семьи может
вызвать у самых юных чувство отчаянного одиночества... Поведение жен, указанное
этой статистикой, говорит не все: возможно, из аналогичного исследования явствовало
бы, что поведение мужей еще хуже. Если жены и мужья имеют свои интересы вне
семьи, частью которой они являются, сама семья оказывается формальной*.
2. Несколько лет назад рекламное агентство Me Canu-Erikson захотеловыяснить, почему
спрей от насекомых "Raid" на некоторых рынках пользуетсягораздо большей популярностью, чем
ловушки для тараканов "Combat". В ходеинтервью многие респонденты согласились, что "Combat"
эффективнее потому,что убивает насекомых безо всяких усилий со стороны человека
Агентство попросило самых активных покупателей спрея «Raid»^eHL^HH-южанок, имеющих
невысокий доход, нарисовать "картину своей мечты".
Все сто женщин, участвовавших в опросе, сказали, что насекомые ассоциируются у них
с мужчинами. Большинство их чувств по отношению к тараканам было очень похоже на
отношение к мужчинам в их жизни:
"Таракан, как и мужчина, появляется только тогда, когда хочет есть".
Этим разочаровавшимся в жизни дамам для реванша было достаточно наблюдать
смерть насекомых в результате распыления спрея. Возможно, расставить ловушки
"СотЬаГ было бы проще, но чувства при этом уже не те.*
Как известно, фрейдизм таким явлениям дает свое объяснение.
"Аббаньянон. Мудрость жизни. Спб., 1996. -с.71-72.
" Энджел Ф. Джеймс. Поведение потребителей. - СПб., 1999. с.319.
Глава I. Девиантология и изучение отклонений 65
Латентные социально-психологические механизмы не могут не сказываться и в
социальных технологиях.
В социальных технологиях, которые должны максимально приближаться к естественно-
историческому процессу, они играют громадную роль. Они -передаточный механизм,
через который оказывают или не оказывают свое влияние политические, экономические
и другие воздействия на индивиды и их сообщества. Поэтому при проектировании
социальных технологий полезно помнить "три кита социальной психологии". Первый
гласит, что на человеческое поведение оказывает определяющее воздействие
непосредственная социальная ситуация. В одном эксперименте с испытуемыми-
студентами старших курсов была проведена беседа о риске заболевания столбняком и
важности вакцинации. Письменное анкетирование показало, что беседа оказала
соответствующее влияние на изменение убеждений и установок студентов. Однако,
фактически вакцинацию сделали лишь 3% испытуемых. Если же испытуемым,
прослушавшим ту же беседу, давали карту студенческого городка с помеченным на ней
зданием медпункта, то количество студентов, сделавших прививку, возрастало до 28%. Как
видим, убеждения и установки не очень помогают предсказать, кто пойдет на прививку.
И наоборот, более мощным средством прогноза оказывается информация о
расстоянии до ближайшего медицинского учреждения.
Если выше изложенный ситуационизм продолжает традиции бихевиоризма, то
следующий "кит" подвергает сомнению его исходные позиции. Он подчеркивает,
определяющее влияние субъективной интерпретации на человеческое поведение. В
известных исследованиях Стауферера американских солдат было показано явное
расхождение в моральном духе (который проявлялся и в поступках) чернокожих солдат,
расквартированных на юге и на севере США. Расквартированные на юге чернокожие
солдаты были более довольны своей судьбой, чем солдаты, расквартированные на
севере (независимо от того являлись они северянами или южанами). Чернокожие
солдаты юга чувствовали себя обеспеченными, потому что сопоставляли себя, прежде
всего, с неграми, жителями юга, которые были из-за сегрегационных законов в более
суровых социальных и экономических условиях, чем солдаты. А чернокожие солдаты,
расквартированные на севере, были недовольны и собой и службой, потому что также
сравнивали себя с чернокожими из числа гражданского населения. Однако
66 Глава I. Девиантология и изучение отклонений
последние имели и работу, и высокие заработки, которые им обеспечивали законы
северных штатов.
Сами интерпретации меняются, из-за чего происходит большое число важных
социальных явлений, а также из-за различий между разными интерпретациями.
Третий концептуальный "кит", на котором покоится социальная психология - положение
о том, что индивидуальная психика, а также сообщества должны рассматриваться как
системы, пребывающие в состоянии напряжения. Это означает, что нет простых
механических закономерностей, соотносящих отдельные стимулы с конкретными
реакциями. И те, и другие встроены в динамический контекст, видоизменяющий и
ограничивающий действие двух, выше отмеченных закономерностей.
Напряжение может создаваться принадлежностью к определенной культуре,
обуславливающей темпераментное отстаивание ценностей и убеждений данной культуры.
Культура может и облегчать и затруднять внедрение комплексных представлений о
социальной реальности. В данном случае речь идет и о субкультурах. Приведем пример.
В 50-60-х годах в США был осуществлен беспрецедентный проект по сносу трущоб.
Городской квартал целиком освобождался от них. На освободившемся месте строились
двадцатиэтажные дома в окружении парков и детских площадок. В эти дома
переселялись бедняки, населявшие снесенные трущобы. По прошествии 20 лет, этот
проект полностью обанкротился, и правительству пришлось сносить эти башни.
Финансовые издержки исчислялись сотнями миллиардов долларов, а социальные
подсчету не поддавались.
При изучении проблемы оказалось, что в старых домах жизнь была по своему
сбалансирована. Физические условия существования в них часто были ужасающими, но в
тех многоквартирных старомодных домах люди поддерживали тесные контакты, общались
интенсивно. Вся система социальных связей была нарушена, когда людей переселили в
многоэтажку. Уровень неформальных связей резко снизился. Новый дом предоставил
минимум возможностей для развития личных отношений. Молодежь или вынуждена была
сидеть заточенной в квартирах или слоняться по уголкам парков. Преступность, страх и
отчаяние полностью разрушили нищее, но некогда жизнеспособное сообщество обитателей
бывших трущоб. Всего этого можно было избежать, если бы предварительно в
Глава I. Девиантология и изучение отклонений 67
нескольких городах выстроили бы по паре таких домов и года два понаблюдали бы за
образом жизни их обитателей*.
Итак, психолог-практик, принимающий участие в реализации социальных технологий,
должен быть: 1. Ситуационистом; 2. Признавать решающую роль субъективной
интерпретации; и 3. Динамическую природу когнитивных и социальных систем (другими
словами их противоречивый диалектический характер).
Реформы, осуществляемые в разных обществах, представляют собой крупномасштабные
социальные технологии. В последнее время успешные социально-экономические реформы
были осуществлены в Германии и Японии. В настоящее время произведены реформы в
Китае и в России. Реформа в Китае также как в Германии и Японии прошла успешно.
Переход на рыночные отношения и здесь позволил поднять уровень жизни
населения, укрепить экономику страны и само государство. В России реформа привела к
системному кризису всех сфер жизнедеятельности общества. Уровень жизни абсолютного
большинства населения резко снизился, экономика пришла в упадок, ослабло государство.
Анализ российского феномена показывает, что причины кризиса в стремлении
реформаторов внедрить сразу в масштабах всей России именно те модели рыночных
отношений, которые менее всего соответствуют менталитету российского общества.
Менталитет более всего воплощен в культуре народа. Следовательно, крупно" масштабные
социально-экономические реформы должны осуществляться с учетом культуры народа,
вписываться в нее. Так это было сделано в Германии, Японии и Китае. Поучителен для
России опыт Китая, в прошлом тоже коммунистического, в котором была тщательно
соблюдена поэтапность реформ. Вначале новые рыночные отношения были опробованы в
сфере мелкой торговли и обслуживания, затем в сельском хозяйстве.
На третьем этапе - в промышленности. Для того чтобы обеспечить стабильность
общества, политическая система не изменялась, а социально-психологическому
благополучию общества способствовала защита и укрепление национальной культуры. В
результате реформа стала общенародным делом.
Ничего подобного не наблюдалось в России с самого начала реформ. "Шоковая терапия"
отторгла от реформ абсолютное большинство населения. Приватизация породила
криминальный крупный и теневой мелкий бизнес. В
* См.: РоссЛ., Нисбетт Р. Человек и ситуация. - М., 1999.С. 333-334.
68 Глава I. Девиантология и изучение отклонений
страну через все центральные средства информации хлынула низкопробная
субкультура западного толка, загнав по углам отечественную.
С социально-психологической точки зрения, все это поучительно в плане того, как в одних
случаях через соответствующее отношение к культуре и образу жизни мобилизуется
психология народа на поддержку крупномасштабных социальных технологий, в другом
она обращается против и обуславливает провал
технологии реформ. (Источник: Хагуров АЛ.
Технология исследовательской деятельности. Москва-Краснодар, 2001. с. 405-415).
Вопросы для самопроверки:
1. Как связаны девиантология и социология? Что изучает социология?
2. Почему нельзя сводить девиантологию к социологии
отклоняющегосяповедения?
3. Какие разделы социологического знания представляют
особенныйинтерес для девиантолога?
4. Как связаны девиантология и персонология?
5. Что изучает психология личности? Каковы главные
вопросыперсонологии?
6. Какие вопросы являются общими для девиантологии и
психологииличности?
1. Что изучает социальная психология? В чем ее отличие от социологии и
персонологии?
8. Опишите принципы социально-психологического подхода к
человеческомуповедению.
9. Какие разделы социально психологического знания особенно
интересныдевиантологу?
10.В чем специфика криминологического подхода к изучению отклонений?
Какие виды отклонений изучает криминология? I I . Как
соотносятся между собой девиантология и криминология?
Глава I. Девиантология и изучение отклонений
69
12. Что изучает философия? В чем заключается специфика философского
подхода? 13.В чем отличие философии от науки? В чем проявляется
практическая
ориентация философии? 14. Зачем девиантологу философское знание?
Как связаны этика и
девиантология?
15.В чем опасность релятивизма и претензий на окончательную истину?
16.Каким образом девиантолог может сочетать научную объективность с
сохранением личной нравственной позиции? 17. Чем различаются
ценностное суждение и отнесение к ценности?
§ 3. Как изучают отклоняющееся поведение.
Общие принципы научного исследования. Наука - это
высокопрофессиональная сфера деятельности. Одним из
главных признаков профессионализма ученого является
совершенное владение методикой и техникой исследования.
Для девиантолога это справедливо в особенности. Изучая
человеческое поведение нужно уметь изучать его. В этом
разделе мы познакомимся с тем, что представляет из себя
любое научное исследование. Другими словами, здесь мы
излагаем общую методологию любого научного
исследования. Познакомившись с общими принципами
изучения человеческого поведения, мы - в следующих
разделах - переидем к рассмотрению конкретных методов, заимствованных
из арсенала наук о человеке. Все, приводимые для иллюстрации
Метод
-
основной способ
сбора или
обработки
информации',
методика
совокупность
технических
приемов,
связанных
с
данным
методом',
техника
совокупность
специальных
приемов для
эффективного
использования
того или иного
70 Глава I. Девиантология и изучение отклонений
теоретических положений, примеры будут иметь отношение к
девиантологическим проблемам, хотя сама методология является
универсальной.
С чего начинается любое научное изучение чего-либо (в том числе -
человеческого поведения)? Правильно - с постановки и
определения проблемы! Ведь исследование требуется как раз в
том случае, если существует какая-то проблема. Изучая ее, мы
пытаемся найти информацию, способную помочь в
разрешении этой проблемы. Все научные проблемы можно
разделить на два вида: теоретические и прикладные.
Теоретическая проблема связана с отсутствием каких-либо знаний - ученый
не может объяснить изучаемую область реальности, не может составить
достаточно полного теоретического описания. Например, мы не можем
объяснить какие именно факторы обеспечивают универсальность
преступности, как социального явления - это теоретическая проблема.
Прикладные проблемы имеют отношение к изменению социальной
реальности. Например, от ученого требуется дать рекомендации, по
снижению уровня преступности в конкретном регионе. Если неизвестно,
какие именно факторы определяют динамику преступности в данном
регионе, то мы имеем дело с прикладной проблемой. Таким образом,
теоретические проблемы связаны с приращением научного знания, а
прикладные - с использованием этого знания в конкретных целях. Важно
помнить, что четкое определение проблемы, осознание того, что нам не ясно,
что нужно исследовать - это краеугольный камень исследовательской
процедуры. Ведь правильно поставленная и осознанная проблема - уже
наполовину решена.
Объект исследования -
Следующим шагом является определение объекта и предмета
исследования. Упрощая, можно сказать, что объект -это то,
что мы изучаем, а предмет - это - то, что мы хотим
Методология -
общие принципы
научного
исследования,
включая логику
решения
конкретных
иобщих
задач,логику
подхода
кпроблеме
та
часть
реальности,кот
ораяизучается;
предметисслед
ования- угол
зренияна
проблему -то,
что
нужноузнать
об
объекте.