Об’єктивний зміст українського питання... 79
серцем Росії, зазначивши, що Наддніпрянщина, відірвана від
Росії та введена до економічної системи Центральної Європи,
могла б стати однією з найбагатших країн світу. Так, у розпал
Першої світової війни набув організаційного оформлення рух
німецьких учених, політиків і підприємців — «Середня Європа»
(Mitteleuropa), кінцевою метою якого було створення в геополіB
тичному регіоні між Балтійським, Адріатичним і Чорним моряB
ми спільного економічного, культурного і правового простору. Він
мав охопити народи, що з історичного, культурного, релігійного
й господарського поглядів були ближчими між собою, аніж до
зовнішніх щодо них Росії й Франції та германських націй.
Головним речником ідеї «Середньої Європи» виступив теолог і
політик, редактор впливової «Hilfe» («Допомога») Фрідріх Науманн
(1860
–
1919), який був знаним лідером нового (чи соціального) лібеB
ралізму, що мав спрямувати в єдине річище класової солідарності,
гуманізму й демократії дві найпотужніші хвилі модерної німецьB
кої історії — національноBбуржуазну й соціалістичноBпролетарB
ську. Таким же духом компромісу й солідаризму, порозуміння
й доброї волі була просякнута ідея середньоєвропейської федераB
ції, обґрунтована Ф. Науманном у низці статей і підсумковій книзі
«Середня Європа», що побачила світ у жовтні 1915 р. й невдовзі
була перекладена англійською, французькою, італійською, угорB
ською, шведською й російською мовами загальним накладом поB
над 213 тис. примірників.
Науковець наголошував, що східноєвропейські народи (фіни,
естонці, литовці, поляки, чехи, «рутенці», а також болгари й руB
муни) ще надто слабкі для самостійного державного існування,
за умов здійснення російських зовнішньополітичних планів їхні
титанічні зусилля останніх десятиріч будуть зведені нанівець.
Тому успіх у розбудові державності цими народами залежатиме
від сприяння або, навпаки, протидії з боку Росії чи Німеччини.
«Як міжнародна сила, — заявляв Ф. Науманн від імені Другого
рейху, — простягаємо ми меншим сусіднім середньоєвропейB
ським народам руку й пропонуємо зважитися рушити шляхом
з нами до майбутнього»
126
.
У «Середній Європі» Ф. Науманн обстоював належність усіх
народів вищеокресленого регіону до єдиного «середньоєвропейB
ського типу», єдиної «середньоєвропейської людської спільноти»,