Я не верю, чтобы учинялись насилия над армянами. Думаю, все это
сочиняется и преувеличивается, чтобы по обыкновению обратить внимание
Европы, и теперь держав согласия, па армян, часто прибегающих к таким
приемам. Не знаю, быть может у вас есть какие-нибудь сведения по сему
вопросу?
Мусташар. Особых сведений нет и у нас. Но вот что надо иметь в
виду - армянские представители мне также говорили об этом обстоятельстве,
когда были здесь. По их мнению, картина иная: вопрос не в водворении
спокойствия, а в том, что армяне оспаривают у Азербайджана Карабах, в
котором, по их словам, большинство населения-армяне. И вот, говорили они,
Нури-паша отправил туда войско, которое должно и там интересы
азербайджанцев. Словом, вопрос именно в спорности территории Карабаха.
Над этим надо всем сильно призадуматься. Ведь вы с армянами
вековые соседи, и, во внимание к обоюдным интересам и к будущей,
совместной ни тех или иных началах жизни, армянам и вам надо полюбовно
закончить спор как о Карабахе, так и других местах, если таковые имеются.
Не забывайте, что там, где армяне в большинстве, они неминуемо все равно
возьмут верх, их поддержат все державы, особенно антантисты; наконец, это
будет подходить и к требованиям принципов Вильсона.
О необходимости миролюбивого окончания означенного спора я
говорил здесь и армянской делегации. Я очень советовал бы вам известить
ваше правительство о необходимости действовать именно в этом
направлении. Согласитесь, что от присоединения или отторжения 5 или 10
селений Азербайджан не будет богаче или беднее. Полагаю, что [с]
разрешением этого вопроса вам надо торопиться и чем скорее вы сообщите
вашему правительству, тем лучше. Как вы думаете?
Я. Прежде всего, позвольте доложить, что вопрос о Карабахе,
как он поставлен армянами, не есть вопрос о 5 или 10 селениях: спор идет о
целых четырех санджаках (Карабах (Шуша), Джеваншир, Джебраил и
Зангезур). Это целое ханство, в пределах которого количество армян и
мусульман, если и неодинаковое, то все же говорить о значительном
большинстве армян не приходится. Причем последние здесь не коренные
жители, а беженцы из Турции, что имело место после войн с Россией. Надо
иметь в виду, что в санджаках Эриванского вилайета
*
, входящих в пределы
Армянской Республики, остается более 100 тыс. мусульманского населения,
и, однако, мы не оспариваем тех земель, па коих живет это население.
Наконец, в самом Карабахе армяне не проживают сплошной массой, а живуч'
Смешанно с мусульманами. Но, несмотря на все это, мы также сторонники
*
Провинция, основная единица административно-территориального деления в Османской
империи.