Толкование- формирование понимания в характере наброска, то есть
формирование смотрения.Усмотрениетакже есть истолкование мира.
Толкование придает понятому синтетическую структуру “нечто-как нечто”,
выявляет егоотсылания. Истолкование существует до высказывания об
предназначении вещи, вещь уже видится истолкованной. Теоретическое
видение вещи как бескачественной и не связанной с его подручным
предназначением есть перестройка исходного истолковывающего смотрения.
Заметим, что не совсем ясно, какая разница, между истолкованием и
усмотрением, тем более, что Хайдеггер употребляет выражение
"усматривающе-толкующее обращение”. Толкование осуществляется на
существующей до начала токования концептуальной базе, или как выражается
Хайдеггер, имеет основания в предвзятии, преусмотрении и предрешении.
Высказывание(суждение) – производная форма осуществления толкования,
“сообщающе определяющее показывание”. Будучи производным, высказывание
модифицирует толкование. Подручное средство становится предметом
высказывания, “с-чем” имения дела становится “о-чем” высказывания, в
подручности открывается наличность, которая заслоняет подручность. Если в
толковании структура отсыланий охватывает всю мировую целостность, то в
высказывании оно ограничено тем наличным, что непосредственно дается
увидеть.
Речь– “артикуляция понятности”, экхистенциал, “равноисходный”, с
расположением и пониманием. Понятность бытия-в-мире членораздельна еще
до толкования и выговаривает себя как речь. В речи присутствие
самовыговариватеся, , поскольку в ней выявляется его настроение.
К конститутивным моментам речи принадлежат о-чем речи (обговариваемое),
проговоренное как таковое, сообщение и известия. Молчание – один из модусов
речи. см.Толки
Толки– особый способ понимания и толкования повседневного присутствия,
основанный на так называемой “вторящей речи”, т.е. речи, отождествляющей
реальность с тем, как о ней говорят. Толки беспочвенны и публичны. Толки
создают иллюзию легкого понимания любого вопроса без реального освоения
дела. Эта иллюзорная понятность толков реально затемняет (“замыкает”), то,
что речь должна выявлять, таким образом толки выхолащивают речь также, как
высказывание выхолащивает понимание и толкование. См.двусмысленность
Любопытство– проявлениесмотренияв повседневности в качестве
навязчивой тенденции видеть. Любопытство возникает из озабочения и
усмотрения в состоянии покоя, когда последнии не исчезают, но становится не
привязанным к рабочему миру. Освободившиеся усмотрение стремится от
ближайшего подручного в далекий мир. Появившееся таким образом
любопытство озабочено видением, но не чтобы понять увиденное, а чтобы
только видеть. Любопытством руководяттолки, которые указывают, что
человек должен прочесть и увидеть. См.“непребывание”.