сторонников быть «сильными личностями», которые ни перед чем не
остановились бы для достижения тех или иных целей. Одна из них
сводилась к тому, чтобы заставить народ действовать как единое целое,
а не как разные партии, классы или региональные группы.
Интегральные националисты призывали проникать во все сферы
народной жизни, «…во все учреждения, общества, группы, в каждый
город и село, в каждую семью» [71, с. 382]. Вместе со стремлением
монополизации всех аспектов жизни нации пришла и нетерпимость.
Убежденные, что знают единый путь достижения национальной
независимости, интегральные националисты были готовы воевать с
каждым, кто станет у них на пути.
Украинский интегральный национализм содержал отдельные
элементы фашизма и тоталитаризма. Так, в будущем государстве
власть должна принадлежать одной националистической партии,
стержень которой составляли бы испытанные «борцы» и «лучшие
люди». Во главе движения будет стоять верховный лидер, или вождь,
который будет наделен неограниченной властью. В 20-е годы эти
тенденции распространялись по всей Европе и имели значительное
влияние на страны Восточной Европы. Один из националистических
теоретиков А. Андриевский говорил: «Наш новейший национализм
является не следствием усилий украинского ума, а скорее модное
увлечение европейскими образцами, а именно итальянским фашизмом
и германским национал-социализмом»[72, 1990, № 22, с. 72]. Наиболее
крайним кругам верхушки ОУН импонировали идеологические основы
нацизма. Бытовало даже мнение о националистическом движении как
близком по своему характеру и содержанию к фашистскому. В газете
«Наш клич», которую издавал Провод ОУН в Германии, в одном из
номеров за июль 1938 г. отмечалось: «Есть теперь общественно-
политическое движение, которое развивается во всем мире. В Германии
оно проявилось как нацизм, в Италии как фашизм, а у нас просто как
национализм»[32, № 9, с. 76]. К тому же взгляды верхушки ОУН на
будущее устройство украинского государства в основных чертах
совпадали с государственными началами рейха.
Украинские националисты отбрасывали демократизм своих
предшественников, которые создавали УНР и ЗУНР. Они считали, что
демократизм повредил делу национального освобождения. Оуновцы
не рассматривали свою организацию как политическую партию, потому
что партия – это элемент парламентской демократии. В их государстве
должна была существовать одна партия – их собственная, во главе с
вождем.
Книга «Национализм» является ведущим трудом Д. Донцова, но не
только критики, но и сторонники его взглядов указывают, что в этом