78
которым испытывала безумную нежность, властную и ревнивую. Никто не умел лучше вести дом
и, несмотря на все бедствия времени, устраивать несравненные праздники. Никто столь сурово не
надзирал за тем и этим. Ее постоянно видели возбужденной, «выходящей из спальни, чтобы
попасть в переднюю, в коридор, в часовню, непрерывно разговаривающей, все время на ногах,
уделяющей внимание тем, приветствующей этих». Она отличалась великим трудолюбием, сколь
угодно по-разному применяемым. «Ее усердие, — пишет Кор-реро, — не перестает изумлять, ибо
ничто не делается без ее ведома, даже сколь угодно малое. Она не может ни есть, ни пить, ни даже
спать без того, чтобы о чем-то не поговорить». «Буржуазна» она и в своем реализме,
практичности, недоверии, доходящем порой до цинизма, к идеологиям, которые овладели миром.
Ни знать, ни простолюдины не ценят таких добродетелей в своих государях. Так, они постоянно
попрекали Екатерину ее происхождением, ее чужеземным взглядом на вещи (это ее-то, дочь
матери-француженки, воспитывавшуюся во Франции с возраста четырнадцати лет), чего бы не
делали, если бы речь шла об испанской инфанте. Французы так и не простили ей, что она
«родилась в семье богатых выскочек, и явно недостойна величия этого королевства». После
одиннадцати лет правления и трудов королева-мать казалась своим подданным непонятной и даже
подозрительной. Эта поразительная скрытность, наследие печальной супружеской жизни, служила
на пользу ее политике, но лишала ее популярности. Публике неведомы ни муки, ни истинное лицо
этой «властительницы, доброй и дружелюбной ко всем, для которой правило оказывать
любезность всем, кто к ней обращается»
1
. Разумеется, королева больше не выставляла себя на
посмешище, как в тот раз, когда убеждала коннетабля помиловать браконьера. Ее ожесточили
испытания и отвратительные примеры тех жестоких людей, которые ее окружали. Ее дочери, ее
фрейлины, ее слуги дрожали
1
Correro (его депеши, еще не опубликованные, находятся в Венецианском Архиве. Цит. по Pierre Shampion et Jean
Heritier).
79
перед ней. В XVI веке глава государства не умел управлять без наказаний и кар. Екатерина,
отнюдь не столь жестокая, сколь Филипп II или Елизавета, поддавалась бесстыдной радости, узнав
о смерти какого-нибудь своего врага. Она могла бесстрастно взирать на еще не остывшие трупы.
Это было замечено в Амбуазе. Впрочем, она всегда предпочитала убийствам действия с помощью
хитрости, интриг, а то и еще менее достойных средств. Эта неутешная вдова с ее неприступной
добродетелью побуждала к распутству красоток своего Летучего Эскадрона, чтобы держать в узде
тех, кто мог быть опасен. Ее кабинет стал центром огромной шпионской сети. Те, кто попадался в
паутину, проклинали ее, называли Мадам Сатана, Мадам Змея. Но, неспособная смирить дикий
разгул страстей, в котором ей приходилось действовать как арбитру, она не могла отвергать
оружие слабых. Она «иностранка, и у нее нет друзей... нет даже возможности отличить своих
друзей от врагов... поглощенная великим страхом, никогда не слышащая правды»
1
.
Поскольку она была родом из страны, где властители охотно прибегают к ядам, она и при жизни и
после смерти пользовалась репутацией отравительницы. Совершала ли она тайно преступления
такого рода? История не сохранила доказательств хотя бы одного. Ее настоящий яд, которым она
отравилась сама, это потребность править. Эта страсть, прихотливо смешавшаяся с любовью к
детям, доминировала над ней, подчиняла ее себе. Светские щеголи не отвлекали ее, как Елизавету.
Бог не вдохновлял ее на самоотречение, как Филиппа. Осуществлять регентство, вести
переговоры, надзирать, интриговать и писать, непрестанно писать. «Эта черная работа Вас питает,
— скажет ей однажды Генрих На-варрский, — без нее Вам и дня не прожить». Екатерина не более
религиозна в истинном смысле слова, чем ее дядья. Лев X и Климент VII, папы-полуязычники.
Зато у нее хоть отбавляй предрассудков итальянской крестьянки. Она проводит часы в обществе
астрологов и прорицателей, выпрашивая у звезд, у карт таро, у маги-
Correro.
80
ческих зеркал хоть какую-то надежду. В этом она типичная Медичи. Дух Медичи побуждает ее
также использовать внешний блеск как средство управления, расточать свое громадное личное
состояние
1
, сооружать дворец Тюильри и восхитительное надгробие Генриху II,
покровительствовать Ронсару, Филиберу Делорму, Жер-мену Пилону, основывать музеи и
библиотеки, непрестанно коллекционировать предметы искусства. Такова в 1571 г. эта
ренессансная государыня, зараженная чародейством, великая королева и клуша-мамаша, вели-
кодушная и деспотичная, жаждущая мира и способная осуществлять чудовищные махинации.
Один из документов, где она ярче всего проявила себя, — длинное письмо, в котором она в 1574 г.