Когда в браке присутствуют любовь и уважение, мужья и жены с намного большей мудростью
преодолевают все проблемы. Они принимают тот факт, что в семейных отношениях определенная
степень конфликтов неизбежна. В процессе разговоров никто из них не будет настаивать на своем.
Никто не потерпит эмоционального поражения. Предложения будут выдвигаться ради разрешения
конфликта. Будут аргументы и контраргументы. Супруги будут и давать, и принимать. Все это в
результате приведет к тому, что их действия будут и осмысленными, и приемлемыми для обоих.
Мы уже видели, что Павел ясно учит тому, что бывают времена, когда жена должна подчиниться
мужу как главе семьи (см. Еф. 5:22,23). Но значит ли это, что жена в послушании мужу должна будет
подчиниться чему-то противозаконному, нечестивому или неправильному?
Должна ли она молча терпеть избиение мужем или наблюдать, как он
избивает детей? Должна ли она подчиниться его планам, если он намерен
сделать что-то нечистое или безнравственное? Ясный библейский ответ
утверждает – нет, потому что это просто абсурдно и нелепо. Когда человек
поступает таким образом, его уже нельзя назвать добропорядочным мужем
и он теряет свое право быть главой и призывать следовать за собой. Подчинение его жены Богу
преобладает над подчинением мужу. Она не должна грешить против Христа с тем, чтобы подчиниться
мужу. (Прочитайте историю об Анании и Сапфире в Деян. 5:1-11). И, к сожалению, позвольте мне
добавить, жене в таких ситуациях, может быть, даже следует физически отделиться от мужа (1 Кор.
7:11) или развестись с ним из-за неверности (Мат. 19:9).
Итак, мы видели, что у мужей и жен есть много областей жизни, где они могут подчиниться друг
другу через любовь и уважение. Но когда кому-то нужно будет взять на себя инициативу, тогда это
должен сделать муж. Но как поступить, если жена категорически не согласна с мужем по какому-то
вопросу? Первое послание к Тимофею, вторая глава, двенадцатый стих, предлагает нам конкретный
совет. Павел пишет: «А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии».
Если где-то Павел и выглядит женофобом, это, должно быть, то самое место.. Но Библия не стоит на
стороне женофобов. Библия делится с нами тем, что еврейский менталитет считал мудрым и способным
наделить реальной силой. Как мы говорили в первой части, женщина может завоевать своего мужа без
слова, только лишь своим «чистым, богобоязненным житием» (1 Пет. 3:1,2). Говорит ли здесь Петр о
том, что женщины не играют значительной роли? Конечно нет. Он говорит, что ваш спокойный и
мягкий дух растопит любое мужское сердце.
Если во время ссоры вы останетесь уважительной и спокойной, проявляя некоторую сдержанность, и
не станете проповедовать, читать нотации или критиковать, что он сделает? Ну, это зависит от многих
обстоятельств. Если ваше спокойствие – правильное, умиротворяющее
спокойствие, уважительное, почтительное, без кислой мины и обиженно
поджатых губ, он подойдет к вам. Он захочет успокоить и позаботиться о
вас. По сути, он захочет показать вам свою любовь. Спокойствие жены и ее
уважительное отношение будет притягивать добропорядочного мужа, как
магнит.
Феминисты заявляют, что Библия унижает достоинство женщин. На
самом деле Библия возвышает женщин и советует им, как реализовать на
практике свои самые заветные желания. Вам не нужно воевать и сражаться.
Не нужно мучиться и страдать, чтобы понять его, чтобы приблизиться к
нему, но увидеть, как он холодно отодвигается от вас прочь. Есть другой
способ завоевать его любовь, и Библия показывает вам этот путь. Ваше спокойное и уважительное
поведение покорит его. Ключ к обладанию этой силой заключается в следующем: вы получаете то, что
хотите, давая ему то, чего хочет он.
Авторитет приходит вместе с ответственностью
Муж хочет, чтобы вы признали его лидерство, его авторитет. Это нужно ему не для того, чтобы
угнетать вас или относиться к вам свысока. Это нужно, потому что Бог возложил на вашего мужа
ответственность (вспомните Еф. 5:25-33), а значит, ему нужен авторитет, чтобы справиться с этой
ответственностью. Ни одна успешно работающая организация не может одновременно подчиняться
двум руководителям сразу. Заключение брака с двумя равными людьми во главе равносильно тому,
человекам» (Деян. 5:29).
житие (1Пет.3:1-2).