Мерлена на характер различий средств массовой информации. Согласно Мерлену,
радио сообщает — когда произошло событие, телевидение — как оно произошло,
газета — почему оно произошло. Эта схема улавливает некоторые особенности
функционирования отдельных каналов массовой информации. Однако в целом
схема Мерлена ошибочна, так как ведет к отрицанию способности радио и
телевидения объяснять, анализировать события.
Несмотря на разную степень обоснованности и распространенности
указанных теорий, все они являются апологией таких принципов деятельности
телевидения, которые содействуют манипулированию общественным мнением.
Среди многих сочинений зарубежных авторов о средствах массовой
информации книги М. Мак-Люэна выделяются своей концептуальностью. Он
предлагает развернутую теорию — порой противоречивую, иногда ошибочную, но
во многом верную, правда, с одной оговоркой. Мак-Люэн пишет только об
американском телевидении, которое представляет собой как бы квинтэссенцию
пороков всей системы западной пропаганды. И теория Мак-Люэна интересна
прежде всего потому, что дает возможность составить представление об
американском телевидении как явлении типическом. Оперируя множеством
фактов, он выстраивает свою концепцию, по которой современные средства
массовых коммуникаций, прежде всего радио и телевидение («галактика Маркони»
в терминологии Мак-Люэна), способны сделать человека счастливым в силу того,
что они (телевидение в частности) служат средством безмерного умножения
мощности сенсорного аппарата человека, являются как бы продолжением глаза,
уха, всей его нервной системы. Мак-Люэн утверждает, что телевидение способно
освободить человека от проклятия «галактики Гутенберга» — от запечатленного
(письменно, печатно) слова. Слово, по Мак-Люэну, привело человека к
разобщенности с себе подобными, обособило его от рода, племени, народа,
государства. Оперируя зрительным изображением, телевидение обращается к
подсознанию человека, воздействует не столько на разум его (как слово), сколько
на чувство; потому оно и способствует созданию новой общности людей,
благодаря телевидению избавляющихся якобы от «фрагментарного мышления».
«Мак-Люэн, — пишет Ю. Каграманов, — деинформатизирует информацию,
лишает ее содержания, акцентирует второстепенное — подсознательное
воздействие коммуникатора… Лишенные содержания коммуникации оказываются
у него по ту сторону «добра и зла», «истинного и ложного» (Каграманов Ю.
Возвращенный рай Маршалла Мак-Люэна //Иностр. лит., 1972, № 1).
Еще в первой своей книге «Механическая невеста» Мак-Люэн подверг острой
критике «бессовестный, но всесильный бизнес». Он нигде и ни разу не отвергает
утверждения о классовой «завербованности» современных средств массовой
информации. А формула его обращена совсем к другому аспекту.
Обратимся к ключевой мысли Мак-Люэна: «Свет — это чистая информация,
не отягощенная содержанием». Приведем один простой пример. Вы входите
(впервые) в абсолютно темную комнату, не зная ни ее размеров, ни назначения.
Включив электрический свет, вы уничтожите неопределенность: вы увидите (и
узнаете) размеры комнаты, ее оборудование и т. д. Это «исчезновение
неопределенности» — результат освещения комнаты электричеством, хотя свет сам
по себе не содержит никаких фактических данных, именно благодаря ему вы