![](https://cv01.studmed.ru/view/666492a1272/bgb1.png)
В деревне воду таскали сами: из реки, из озера, из колодца. Помимо некоторого
расстояния, преодолеваемого с ведрами (хорошее изобретение — коромысло!), нужно
было прилагать усилия для добывания каждого ведра воды. Усилия при колодце понятны,
но не нужно забывать и речных трудностей: ведь много зимних месяцев нужно было
делать проруби в толстом слое льда. Иными словами, в самой богатой водными ресурсами
стране доставка воды оказывалась серьезной проблемой.
Поэтому неудивительно, что воду экономили. Нельзя было ограничивать питье людей и
скотины, а также при-
356
готовление пищи, но на остальном можно экономить: на умывании, на мытье посуды, на
стирке и даже на бане. Правда, до японской экономии, когда в одном сосуде с подогретой
водой мылись последовательно все члены семьи, русские не доходили: воду в бане без
ограничений лили на пол: да и западноевропейской экономной привычке умываться не в
проточной воде, а в тазу, никогда не было в России: все конструкции наших
рукомойников дают поток чистой воды, а при появлении водопроводов в раковине под
краном, как правило, никогда не делали затычек.
Но на бане экономили по-другому: обычно она топилась только раз в неделю, по
субботам, и даже в самую жаркую пору, в уборочную страду, когда люди изнывали от
пота и пыли, не было полного омовения тела ежедневно. Наверное, изнуренным работой
людям было не под силу более часто натаскивать воду и топить баню.
Часто употреблялись более упрощенные, без натапли-вания бани, способы субботнего
мытья: летом — в сенях (скамейка, таз, чугунок или кастрюля с горячей водой, ведро — с
холодной: воду лили прямо на пол; корыто применялось лишь для мытья детей), зимой —
в большой русской печи, где, конечно, мыться можно было лишь сидя, да еще иногда,
если не позволяли размеры печи, скорчившись в три погибели.
Следует еще учесть, что недельный интервал между серьезными, полными омовениями
был еще освящен традицией. Дворяне не очень-то уставали, не они топили баню, но и они,
особенно, сельские, не учащали интервал. Вспомним, что мать пушкинских Татьяны и
Ольги, Ларина старшая, «ходила в баню по субботам»: очевидно, и дочери тоже? Сам
Пушкин, правда, субботы не дожидался: он ежеутренне принимал холодную ванну: зимой
вода в нетопленом помещении ванной покрывалась слоем льда, Пушкин разбивал его
кулаком и прыгал в такую воду. Евгений Онегин следовал примеру своего создателя: «Со
сна садится в ванну со льдом»: а летом, будучи в деревне, Онегин каждое утро купался в
реке. .Наступали другие времена...
357
К середине XIX века ванна все шире входила в средние слои, особенно в западнический
круг разночинной интеллигенции. В романе «Что делать?» (1863) Н. Г. Чернышевский
хвастает (значит, явление еще не стало массовым), что Вера Павловна привыкла каждое
утро принимать ванну, причем, видимо, из-за отсутствия специального помещения, саму
ванну установили прямо в спальне героини: «...стоило порядочных хлопот: надобно было
провести в ее комнату кран от крана и от котла в кухне» (гл. 4, раздел XII). Конечно, котел
топила не Вера Павловна, а слуга Степан.
Вернемся, однако, к деревне. К сожалению, не было принято купаться в водоемах. Баре
купались, устраивая закрытые купальни. Гоголевский Иван Никифорович и без купальни
сидел в пруду, погруженный по шею, и пил чай. Крестьяне же никаких купален не делали,
а так как до XX века было принято купаться нагишом, то женщинам было затруднительно
искать у реки или озера укромные местечки, поэтому они очень редко пользовались
водоемами, да и мужчины, то ли с устатку, то ли с непривычки, почти не купались.
Бултыхаться в водоемах был удел ребятишек.
Не забудем еще и холодный климат: севернее Москвы даже в жаркие лета большие
водоемы не успевают прогреваться, и нужно иметь привычку и закалку, чтобы бросаться в
воду с температурой в 16—17 градусов (в центральных и северных губерниях
существовал обычай: начинались купания в день Ивана-Купала, 24 июня, а кончались в