294
т
ы, промы
шле
нники,
пизводители и посредник
и защ
и
щают с
твующий
и
х интесам либ
ерализм; л
ица
на
е
м
но
го труда, рабочие, служащие и чиновники
связыва
ют
с
ебя с дирижизмом - он благоприятен для них.
Прот
иво
п
оло
жн
ости
ли
гиозные
: б
о
рьба между клерикалами
и
ла
и
циами в католических ранах (Франция,
Бельг
ия,
Испания,
Италия и т.д), где церковная иерархия
неред
ко
со
х
раняла свое политическое влияние; борьба между
про
те
антами и католиками в ранах, расколотых
по рел
и
гио
з
ном
у признаку, - в Голландии, например,
партии в
осн
овном ятся на ой основе: антиреволюц
ионеры
(к
онсерваторы-протестанты) противостоят
консервато
рам-
толикам и партии исторических христиан,
посколь
ку та
б
ыла реждена в конце XIX века с целью противо
действовать
сотрудничеству двух первых.
Э
тнические
и
национальные противостояния в государствах, объеди
няющих
различные расовые и политические общности:
соперничество чехов и словаков в республике Масарика и
Бенеша, сербов и хорватов в прежней югославянской мо
нархии; конфликты немцев, венгров и славян в империи
Га
бсбургов; автономизм каталонцев и басков в Испании,
ирландцев в Великобритании (до отделения от империи);
проблема судетских немцев в Чехословакии, эльзасцев -
в Германской империи и Французской республике; деле
ние на фламаев и вал
л
онцев в современной Бельгии, etc.
Дипломатические противостояния, которые проецирова
ли в
н
р
е
ннюю жизнь государств международные кон
флик
ты: арманьякцы и бург
иньонцы, гвельфы и гибелли
ны, оронники Оси И сторонники демократии, западники
и ориенталисты.
Это, наконец, какие-то исторически сложившиеся
противоречия. Новые противоположности, подобно гео
логическим отложениям, наслаиваются на старые, не раз
рушая их, так что деления самого различного характера
в оу и ту же эпоху сос
у
ществуют в общественном соз
нании. Во Франции, например, конфронтация монархи
стов и республиканцев, игравшая основную роль в 1875 г.,
годня уже не вызывает былой ожесточенности - раз
ве что у незначительного меньшинства населения; но кон
фронтация ерикалов и и лаицистов [2], доминировав
шая в общественном мнении примерно в 1905 г., все еще
сохраняет свое огромное влияние на сознание (и подсоз
нание) французов, хотя другие события могли, казалось
бы, оавить далеко в прошлом; конфронтация социа-