Американские исследователи, занимающиеся теорией печати, разграничивают СМИ по
тому, какое положение занимают в них человек и какая роль отводится власти по
отношению к прессе. Любопытно, что в либертарианской теории, в отличие от
авторитарной, «человек трактуется не как зависимое существо, которое надо вести и
направлять, но как разумное существо, способное отличить правду ото лжи и лучшую
альтернативу от худшей в тех случаях, когда ему приходится иметь дело с
противоречивыми фактами и делать выбор из нескольких возможностей. Истина
перестает восприниматься как принадлежность власти, и право поиска истины
рассматривается как естественное и неотъемлемое право человека... Пресса в данной
теории рассматривается как партнёр по поиску истины» (23, 18).
В соответствии с либертарианской теорией, пресса является средством предоставления
фактов и аргументов, на основании которых люди могут следить за тем, что происходит,
и определять собственное мнение по поводу политики. Как отмечает один из авторов
работы «Четыре теории прессы» Ф. Сиберт, «должны быть равно услышаны все
идеи, должен существовать «свободный рынок» идей и информации. Любое
меньшинство и любое большинство, и слабые и сильные должны иметь доступ к прессе»
(23, 19).
Здесь кажется уместным разделение газет на «качественные» и «жёлтые». Первые, как
известно, дают читателям «пищу для размышлений», вторые - в погоне за сенсацией игнорируют
это правило. Не лишено смысла мнение на этот счёт французского учёного П. Бурдье: «Через
чтение двух категорий газет (газеты-сенсации и газеты-размышления) просматриваются два
совершенно различных отношения к политике. Факт чтения общенациональной газеты - это
один из многих способов продемонстрировать, что чувствуешь себя членом правовой страны,
т.е. в праве и обязан участвовать в политике, осуществлять на деле свои гражданские права...
Политический анализ предполагает либо дистанцию, возвышение, позицию для обзора
наблюдателя, остающегося в стороне от драки, либо историческое отступление, которое даёт
время для рефлексии. Такого рода дистанциирование способно нейтрализовать предмет в его
непосредственности, насущности, функциях и заменить выражения в форме прямой речи или
лозунги с их грубой резкостью на их эвфемизированный перевод в форме косвенной речи.
Газеты, считающиеся «качественными», вызывают такое отношение к объекту, которое
содержит утверждение дистанции от него, которое является утверждением власти над объектом,
и, вместе с тем, достоинства субъекта, упрочивающегося в этой власти. Такие газеты дают
читателю значительно больше, чем «личное» мнение, в котором он нуждается, - они признают за
ним достоинство политического субъекта» (5, 169).
О том, что «журналисту куда лучше выступать в роли объективного судьи, а не в роли
участника конфликта» (1,113) говорит и упоминавшийся ранее исследователь Д. С.