Одна из его "еретических" идей заключалась в протесте против загрязнения окружающей
среды, а также против "загрязнения" людских умов - ложными страхами, а тел - наркотиками.
Его подход к акушерству был безупречно научным, но в то же время он работал на стыке
наук, привлекая к исследованиям в области физиологии и естественных наук психологию,
социологию и антропологию. Он неоднократно подчеркивал, что женщину необходимо
воспринимать как цельную личность, а не концентрироваться только на определенных
процессах, происходящих, в ее организме.
Сосредоточив свои усилия на акушерстве, Дик-Рид перешел к групповому обучению именно
тогда, когда эта концепция вызывала огромное противодействие. Он шокировал
общественное мнение, заявив, что уже в школе подростки должны изучать такие важные
вещи, как гигиена половой жизни, процесс родов, основы семейной жизни.
Он был человеком, направленным против "истэблишмента" - не посторонним, а активным
наблюдателем с творческим, правдивым подходом к действительности. Основываясь на
знании человеческих отношений, он выступал против непродуктивности и холодной
отстраненности от жизни академической науки, против категоричности материализма, против
погони за общественным престижем.
Дик-Рид в полный голос заявлял о равенстве всех жителей страны и в своих статьях
неоднократно говорил о том, что восхищается мудростью чернокожих и всем рекомендует
познакомиться с их жизнью, с их историей.
Ни одна из этих статей не прибавила ему популярности среди современников!
Находясь на вершине успеха практического применения своего учения, в 1930 г., в возрасте
сорока лет, Грантли Дик-Рид написал книгу, которая коренным образом изменила ход
развития акушерства. На основе собственного врачебного опыта он доказал, что роды
являются естественным физиологическим процессом, который вовсе не должен быть
болезненным. Поскольку его исследования были основаны на "законах естества", он назвал
свою книгу "Естественные роды". Но он не предполагал, что название книги даст "имя"
целому направлению в практике акушерства, что этот термин, хотя подчас и неправильно
понимаемый, фактически станет расхожим выражением во всем мире. Немалую роль в этом
сыграло и то, что к 1933 г., когда книга, наконец, была опубликована, Грантли Дик-Рид
поднялся от относительной неизвестности практикующего провинциального врача к
вершине, на которой он представлял собой удобную мишень для гнева одних и злословия
других. Как и многие великие пионеры медицины - Симпсон, Семмелвайс, Листер, Пастер -
он не был признан современниками, однако впоследствии его учение стало одним из
краеугольных камней медицины.
Грантли Дик-Рид рассматривал свое учение, не как окончательное, поставившее точку в
развитии науки, не как истину в последней инстанции, а скорее как фундамент, на котором
будут базироваться будущие открытия. Он никогда не боялся поколебать устоявшиеся
традиции, смело задавая неудобный вопрос: "Почему?". Живи он сейчас, он несомненно
побуждал бы молодых людей задавать неудобные вопросы, без устали проверять на практике
правильность методов медицины, включая и его собственные разработки. Мы верим, что все
те, кто разделяет его веру в состоятельность и упорядоченность законов природы, которыми
мы так часто пренебрегаем себе на беду, продолжат поиски истины.
Пятое издание книги "Роды без страха" содержит описания некоторых последних открытий,
которые подтверждают истинность принципов учения Грантли Дик-Рида. Новый материал
включен в первую часть, во второй части излагаются философия и физиологические основы
естественных родов; в третьей - автобиография Грантли Дик-Рида. В это издание вошли
самые лучшие, нестареющие положения работ автора.
Предисловие к первому изданию
Составители включили в настоящее издание предисловие автора, опубликованное им в
первом издании книги "Естественные роды" [Лондон: Хейнеман, 1933] - правда, в