обобщенный психологический опыт, полученный в определенных социальных группах (семье,
школе, работе и др.), который входит в систему ценностей как регулятор межличностных
отношений. Этот опыт представлен в различного рода социальных и личностных стереотипах.
Частично он отражен в пословицах, поговорках, обрядах, традициях, ритуалах. Это обыденный
уровень знаний, формирующий обыденную психологию, позволяющую прогнозировать
результаты деятельности (своей и членов группы) в аналогичных (замкнутых в социальной
группе) условиях.
научное знание о людях (обобщенное, закономерное, достоверное, сформированное в научных
парадигмах и категориях).
Резюмируя, можно сказать, что сознание, вооруженное органами чувств, воспринимает лишь часть
непрерывного спектра физических явлений. Нервная система постоянно искажает или опускает
необозримые области действительного мира.
1.2.5. Социальное действие
Структура человеческой активности в обществе хорошо описывается категорией "социальное действие"
как совокупной составляющей социологии и психологии. Категория действия позволяет описать
структуру человеческой активности, ее составляющих, их взаимозависимости и взаимопереходы,
осмыслить целесообразность человеческого действия как основы организации поведения. Действие
является основной единицей деятельности, которая имеет свою структуру, тактику, стиль.
Действие социальное.– простейшая единица в структуре социальной деятельности. В социологию это
понятие ввел М..Вебер. Он использовал его для обозначения простейшей активности индивида,
ориентированного на ответное поведение людей. Осмысление разнообразия поведения
взаимодействующих индивидов М..Вебер считал важнейшей характеристикой социального действия.
Простейшей компонентой действия являются ожидания определенных реакций друг от друга всех
взаимодействующих людей. Действие с отсутствием такого ожидания является чисто психологическим.
М..Вебер пытался разграничить осознаваемые и неосознаваемые ожидания ориентаций индивидов.
Однако вынужден был признать, что это можно сделать только теоретически, учитывая меру и степень
рациональности. Он выделил следующие действия: целерациональное, ценностно-рациональное,
аффективное, традиционное. Своеобразие понимания действия М..Вебером состоит в акцентировании
ведущей роли сознания.
Основные идеи М..Вебера получили свое развитие в работах Т..Парсонса, который практически не
делал различия между понятиями "действие" и "поведение", относя их к составной части общей теории
социального поведения. Т..Парсонс признавал зависимость сознательности действия от
бессознательного, а ориентаций индивида на ответные реакции других людей.– от "институализации"
ценностей и "образцов культуры". Последние он рассматривал как принудительные нормы поведения и
считал, что социальные, социокультурные, социально-психологические факторы обусловливают
человеческое поведение. Т..Парсонс создал "общую систему человеческого действия", включив в нее
"социальную систему", "систему личности" и "систему культуры". Для Т..Парсонса характерно
системное (структурно-функциональное) понимание действия. Концепция действия получила свое
дальнейшее развитие в конце 70-х.– начале 80-х годов в исследованиях И..Хабермаса. Наиболее
известной является его работа "Теория коммуникативного действия". В.ней он проследил
теоретическую эволюцию теории социального действия и сформулировал концепцию, основанную на
принятой им идее разрыва труда и "интеракции", неотчужденного "жизненного мира" и отчуждающей