317
ПОКОРЕНИЕ СИБИРИ. ОТ ЕРМАКА ДО БЕРИНГА
316
М.И. ЦИПОРУХА
возвышенном месте, в нем дворов 20, да две церкви. Выше него
«струги великие не плавают для того, что вода живет малая»
(36, с.56).
Маковский острог, поставленный на волоковом участке пути
с Оби на Енисей, « стоит на красном месте, на Кете реке, на
яру, левой стороне; а во остроге церковь, а дворов с 20, и тут
дощаников и каюков зело множество разбитых и целых, пото-
му что здесь пристанище великое государевым людям. А с
полверсты от острогу есть слобода торговых людей, и тут ам-
баров множество построено для ради того, что торговые това-
ры тут кладут и после того ходят через волок» (36, с.57). Все
эти товары по зимней дороге перевозили в Енисейский острог.
Спафарий прошел путь от устья Иртыша до Маковского
волока за 8 недель и 3 дня. Но, вероятно, он как посол пользо-
вался всякими преимуществами и ему выделяли лучшие суда
и лучших гребцов.
Подробно останавливается Спафарий на этнографической
характеристике остяцкого народа (хантов): « Народ остяцкий
древний, как и иные разные народы царства Сибирского. Жи-
тели все те от скифов произведены суть». Остяки « рыбоядцы»,
«соли и хлеба не знают, опричь рыбы, да корень белый сусак...
И платье из рыбной кожи делают, и сапоги и шапки, а шьют
их рыбьими жилами, а ходят они в лодках в самых легких,
деланы деревянные, сидят по 5 и по 6 человек и болши. А все-
гда при них луки и стрелы... А жен у них множество, сколко
хотят, столко и держат» (28, с.137).
Спафарий отмечает отсутствие достоверных сведений об
истоках Енисея, но приводит одно поэтическое (правда, абсо-
лютно неверное): «А не пишем про Енисей и для того, что вер-
шина той реки не знается откуда начинается, только сказыва-
ют, что вершины ее недалеко от обских. И слышатся лебеди,
когда крычат, от вершины Енисея и до вершины Оби, как ино-
земцы сказывают» (28, с.138).
Упоминает он и об енисейских писаницах на береговых уте-
сах, хотя сам их не видел: «А до большого порогу не доезжая
есть место, утес каменной по Енисею. На том утесе есть выре-
зано на каменю неведомо какое письмо и межь писмом есть и
кресты вырезаны, так же и люди вырезаны, и в руках у них
Затем в дневнике описана река Обь: «А длина реки Оби зело
великая есть, потому что начинается от самых далних полуден-
ных степных мест, и теплых, и падает устьем в Северное Ле-
довитое море. А глубина ея зело велика, потому что когда живет
погодье, будто по морю волны ходят, и до самого берегу глу-
бока; и розливается по сорам, и по озерам, и по лесам. А ши-
рина ее неравная, потому что дале устья Иртыша гораздо ши-
рока, а вверху, когда к берегу в дву или в трех верстах, толь-
ко по ней многие протоки и островы есть. А река Обь не каме-
нистая, берега ее все земляные, и нигде каменья нет.
А рыбы всякой в той реке зело множество, а наипаче осет-
ры великия ловят... А вода в Оби реки зело белая и мутная,
не так, что в иных реках, потому из озера течет. А течет Обь
не очень быстро, как иныя каменные реки, однакожде и не та-
кая тихая и во иных местах гораздо быстрая, а для того и не
быстра, потому что зело глубока» (36, с.55).
В сочинении указаны истоки Оби, в числе которых и Бия,
и Катунь, а также ошибочно указано в качестве третьего ис-
тока озеро Телецкое (фактически, исток Бии).
Выше Сургута Обь разбивалась «на протоки». При против-
ных ветрах («на парусном непогодье», как тогда говорили) суда
каравана «разносило в разные протоки». На одной из таких
проток воеводе Кетского острога даже пришлось установить
постоянный караул, так как « тою протокою проезжают ночью
всякие люди сверху и снизу, торговые и проомышленные,
ярышки бегают.., не хотя государевы пошлины платити, и
опальные и ссыльные люди и воры, кои грабят торговых лю-
дей, и всякие воры» (6, с.112).
Довольно детально описана р. Кеть с ее притоками, озера-
ми, «сорами» ( травами и цветами), в которую посольский ка-
раван вошел, пройдя Нарым. Кеть впадала в Обь тремя устья-
ми. Отметил Спафарий и малолюдность этого региона: «Толь-
ко сия река зело тосклива для того, что жилья по ней нет от
Кецкого острога до Маковского» (28, с.137). « По ней ни ела-
ни, ни поля нет, только лес непроходимой, болота и озера; и
для того в Кети вода черная, а места сухого мало (по берегам.—
М.Ц.)» (36, с.56). По описанию Спафария, острог стоял на