Циммерлинг А.В. (общ. ред.) Исландские саги. Том 2

Подождите немного. Документ загружается.

Выбор скальда: германская метрика и история европейского стиха 433

здесь являются общезначимые события прош лого — деяния героев, легенды и мифы.

Они по определению есть достояние всех членов социума. Соответственно, способ-

ность передать услышанное и продолжить эпическую традицию тоже должна быть

присуща каждому члену социума. Глубинная связь между способом передачи инфор-

мации в дописьменном обществе и доступностью нарративной техники была вскрыта

М. Перри и А. Б. Лордом на Западе и М. И. Стеблин-Каменским у нас

Итак, складывается следующая модель. Конец пр едложения в нарративном эпи-

ческом тексте совпадает с концом строки, строфика отсутствует, количество строк

неограничено, а сообщаемая информация — мифы и легендарные события — общедо-

ступна: все в равной мере являются еe хранителями и никто не может претендовать на

то, что является ее единственным источником. Конечно, нельзя приравнивать «Илиа-

ду», «Беовульф» или «Старшую Эдду» к песням, зафиксированным фольклористами

нового времени. Но по особенностям системы стихосложения можно и нужно восста-

навливать путь, который она могла пройти ко времени записи памятника.

Аллитерация в древнегерманском стихе выделяет слова с общей инициалью: ал-

литерируют между собой согласные одного качества или гласные произвольного ка-

чества. Предпоследний икт в строке всегда выделен аллитерацией, а последний икт

строки, напротив, никогда в ней не участвует. Существуют разные мнения о том,

какой принцип построения стиховой строки был в древнегерманской поэзии основ-

ным. М. Л. Гаспаров признает аллитерационный стих тоническим

. О. А. Смирницкая

вслед за Э. Зиверсом и большинством германистов выдел яет в нем отре зк и, подобные

стопам, состоящие из икта и слабой позиции, т. е. фактически трактует аллитерацион-

ный стих как силлаботонику

. Наконец, К. Голстон и Т. Риад считают древнегерман-

скую метрику чисто квантитативной

Древнегерманский аллитерационный стих дошел до нас в двух вариантах — за-

падногерманском (древнеанглийские и древнесаксонские памятники VIII—X вв.

) и

скандинавском (древнеисландские памятники, записанные в XIII— XIV вв.). Ни один

из них не соответствует выведенной идеальной модели. Это обнаруживается, если

изучать соотношение метрического и синтаксического членения с помощью трех па-

раметров:

1) Текст членится на ряд коротких сообщений, каждое из которых не длиннее

строки.

2) Элементарное предложение не кончается и не начинается посреди ст рок и эпи-

ческого стиха, занос предложения на следующую строку (enjambement) отсутствует.

О связи между концепциями М. И. Стеблин-Каменского и М. Перри — А. Б. Лорда см.:

Либерман А. С. М. И. Стеблин-Каменский: Взгляд на его творчество и воспоминания // Сте-

блин-Каменский М. И. Указ. соч. С. 891—892; Смирницкая О. А. Указ. соч. С. 208—226; Гвоздец-

кая Н. Ю. Язык и стиль древнеанглийской поэзии. Иваново, 1995. С. 48—50.

Гаспаров М. Л. Очерк истории европейского стиха. М., 1989. С. 39.

Смирницкая О. А. Указ. соч. С. 45.

Golston C., Riad T.

Aldre Germansk Vers

Ar Kvantiﬁerande // Meter, M

al, Medel Nordman M.

(ed.) Proceedings of the University of Vaasa. Reports, 30. 1998.

Сохранились две эпические песни, записанные аллитерационным стихом на древненемец-

ких диалектах («Песнь о Хилтибранте» и «Муспилли»), но их стих расшатан и не дает полного

представления о метрическом каноне.

434 А. В. Циммерлинг

3) Разбиение текста на строфы отсутствует.

Параметры (1), (2), (3) не всегда сопутствуют друг другу, что нередко упускается

из вида в работах, авторы которых стремятся взять один из вариантов германского сти-

ха за основу, а другую объявить результатом инновации. Анализ показывает, что оба

варианта отошли от реконструируемого исходного состояния. В западногерманском ва-

рианте аллитерационного стиха конец предложения регулярно приходится на середину

строки (т. н. занос, enjambement). Средняя длина предложения п ревышает две смежные

строки и составляет n = 2

, 3

, 4

... k

. Деления на строфы в древнеанглийских

и древнесаксонских по эмах нет. В скандинавском варианте аллитерацион ного стиха

конец предложения обычно совпадает с концом строки. Полной синтаксической за-

конченностью строка не обладает и здесь, так как предложение регул ярно захватывает

большое число целых строк: n = 2, 3, 4... k. В нарративных песнях «Старшей Эд-

ды» могут быть выделены примит ивные строфы, но их длина не фиксирована даже в

пределах одной песни, и они лишены собственных метрических свойств: правил ал-

литерации, рифмовки и т. п., специфичных для комплекса строк, нет. Ориентиром для

эддической строфы служит синтаксическое членение, а не наоборот: строфа кончается

там, где кончается предложение (после 3-й, 4-й, 7-й, 9-й строки и т. д.).

Идеальный

эпическ ий стих

(прагерманское

состояние?)

Западногерман-

ский стих

Скандинавский

стих

Границы предложения

и строки совпадают

+ − −

Enjambment − + −

Строфика − − (+)

Оба варианта аллитерационного стиха проделали значительный путь в сторону

усложнения и удлинения предложения. В результате синт аксиче ская законченность

строки снижена. Западногерманский вариант генерализует занос (enjambement), а скан-

динавский вариант, где предложение захватывает несколько целых строк, эволюциони-

рует в сторону ст роф ики. И то, и другое является отступлением от реконструируемого

исходного состояния. Между западногерманским и скандинавским вариантами алли-

терационного стиха есть и другие различия. Одни из них, как, например, разное число

слогов, допускающееся в спадах стиха, скорее всего, объясняются особенностями са-

мих языков: древнеисландские знаменательные слова в среднем на один-два слога

короче древнеанглийских и древнесаксонских. Другие, как можно думать, проистека-

ют из особенностей жанра: строфичные песни «Старшей Эдды» значительно короче

астрофичных древнеанглийских и древнесаксонских поэм.

Можно спорить о том, какие из древнегерманских текстов, сложенных аллитера-

ционным стихом, более архаичны или менее затронуты книжной культурой. В одном

отношении древнескандинавская языческая поэзия ближе к европейской, нежели хри-

стианская древнеанглийская и древнесаксонская поэзия — она предоставляет поэту

в о з м о ж н о с т ь в ы б о р а между разными размерами в зависимости от комму-

никативного предназначения текста. Наряду с основным общегерманским размером,

Выбор скальда: германская метрика и история европейского стиха 435

скандинавское название которого — форнюрдислаг (fornyrðislag), букв. «размер древ-

них сказаний» — подчеркивает его связь с эпосом, в «Старшей Эдде» есть и другие —

льодахатт (lj

oðah

attr), букв. «размер напевов» и малахатт (m

alah

attr), букв. «размер

речей»

. Эти размеры используются, если текст не носит нарративного характера

или повествование не является единственной коммуникативной задачей. Особенно

показателен размер льодахатт, который используется для гномических сентенций, вы-

ражающих житейскую мудрость, ср. пассаж из самой известной песни, сложенной

льодахаттом — «Речей Высокого» (H

avam

al):

Meiyar orðom scyli manngi tr

e þv

ı er kveðr kona

Девы словам никто верить не должен

Ни тому, что говорит женщина.

Министрофа льодахатта из двух парных строк и одной непарной представляет

собой модификацию общегерманского аллитерационного стиха, где к двум парным

двухударным кратким строкам (в цитированном примере они строятся по схеме

– X

– X / X X

–

– X, аллитерация связывает третий икт с первым) добавлена непарная

трехударная строка (в цитированном примере она имеет схему X

– X

–

– X). Преем-

ственность льодахатта и общегерманского метра налицо. Вместе с тем, с т р о ф и к а

льодахатта, как доказал К. фон Зее, заимствована германцами из соответствующей

латинской формы, т. н. элегического дистиха

, вместе с гномическим содержанием

образца — античных эпиграмм и элегий. Похоже, что выход за рамки традицион-

ного метра вообще невозможен без толчка извне, сколь бы замкнутой стихотворная

традиция ни была. В древней Англии помимо эпичес ких песен тоже были короткие

тексты гномического и элегического содержания

, но они сложены тем же основным

общегерманским размером, который остается единственным. Тем самым, эпический

метр превратился на английской почве в универс альный версификационный код, с

помощью которого можно было строить тексты любого содержания.

До сих пор речь шла, в основном о традиционных, т. е. неавторских или по край-

ней мере, анонимных текстах, само с одержание которых — эпические сказания или

собрание житей ской мудрости — не позволяло никому претенд овать на индивидуаль-

ное авторство. Уникальность ситуации, сложившейся в древней Скандинавии в IX—

XII вв., в том, что в бесписьменном обществе параллельно традиционной эпической

поззии широко практиковалась авторская поэзия скальдов, предполагавшая индиви-

дуальное творчество и фиксированную вербальную форму. Скальдические размеры

тоже являются ответвлением общегерманского аллитерационного стиха, что убеди-

В подборке стихотворений, собранных в данном томе, размером, близким к малахатту,

сложена «Кредда» Транда.

Здесь и далее аллитерирующие звуки выделены полужирным шрифтом.

See K. von. Disticha Catonis und H

amal // Edda, Saga, Skaldendichtung: Aufs

atze zur skan-

dinavischen Literatur des Mittelalters. Heidelberg, 1981. S. 27—44. Об элегическом дистихе см.:

Гаспаров М. Л. Указ. соч. С. 79.

Гвоздецкая Н. Ю. Указ. соч. С. 67—76.

436 А. В. Циммерлинг

тельно показано О. А. Смирницкой

. В поэзии скальдов метрическое членение окон-

чательно побеждает синт аксиче ское. Деформации, вносимые скальдической метрикой

в линейное развертывание предложений, столь значительны, что отдельно взятая стро-

ка не только не обладает синтаксической законченностью, но и нередко оказывается

лишена какой-бы то ни было семантической интерпретации: связность — синтаксиче-

ская и семантическая — восстанавливается только на уровне строфы (четверостишия).

В формальном плане почти все скальдические размеры могут быть определены как

“аллитерационная строфика с обязательной рифмой в концовке стиха”. Под это опре-

деление не подходит лишь один размер, которым слагались авторские тексты — кви ду-

хатт (kviðuh

attr), букв. “размер песен”. Ряд комментаторов оценивает квидухатт как

размер, переходный между эддическими

и собственно скальдическими. Этот вывод

подтверждается тем, что из всех применявшихся скальдами размеров лишь квидухатт

имеет четкое коммуникативное предназначение: он используется в генеалогических

перечнях и поминальных песнях

. Квидухатт — строфичный слогосчитающий размер

с неравносложными двухударными строками. В нечетной строке ровно 3 слога, а в

четной 4 или 5, с р.:

– X

– / X

– X

– Fjo

lnis niðr / við F

yri brann “Фь

eлльнира сын /

у Фюри сгорел”

. Внутренние ресурсы развития аллитерационного стиха, исполь-

зованные в квидухатте — это, во-первых, жесткий счет слогов, во-вторых, сокраще-

ние стиховой строки за счет безударных слогов (их число, как нетрудно подсчитать,

уступает числу ударных), в третьих, неравносложность строк и появление ст роф ики.

В силу всего этого метрика квидухатта накладывает жесткие ограничения на отбор

языкового материала.

Все прочие скальдические размеры безусловно нарративны. Обязательная эпиче-

ская дистанция отсутствует: характер сообщаемого может быть любым — от текущей

ситуации до давнопрошедших событий. Большинство скальдических размеров и меют

соответствия или образцы в европейской (латинской) поэзии своего времени. Н еиз-

вестно лишь, какая негерманская традиция повлияла на становление главного скаль-

дического размера — дротткветта (dr

ottkvætt), букв. “дружинный сказ”. В строке

дротткветта три удар ения (икта) и обязательная ударная концовка: предконечный слог

всегда ударный и долгий, а конечный — безударный. Место двух первых иктов и

количество слогов, их разделяющих, не фиксировано, что заставляет считать стих то-

ничес ким, а не силлаботоническим. От трехстопного хорея шестисложный дротткветт

отличается, главным образом, тем, что второй икт регулярно попадает не на третий,

а на второй слог, что особенно характерно для строк, первая половина которых за-

полнена композитом с односложной первой основой, ср. l

ınbundin — fo

r þ

ına; gangfo

liðir hanga

Основная функция аллитерации в дротткветте — объединять д в е с о с е д н и е

с т р о к и. В нечетной строке должно быть два (не менее двух) а ллитерирующих слова,

О. А. Смирницкая. Указ. соч. С. 335—422.

Т. е. размерами, которыми сложены анонимные песни «Старшей Эдды» и более поздние

тексты, близкие к ним по стилистике.

Наиболее известным текстом в размере квидухатт является «Перечень Инглингов», сочи-

ненный норвежцем Тьодольвом из Хвинира (начало IX в.).

Пример из «Перечья Инглингов» Тьодольва из Хвинира.

Здесь и далее корневая рифма выделена курсивом.

Выбор скальда: германская метрика и история европейского стиха 437

ударный слог концовки обязательно включен в аллитерацию. Следующая четная стро-

ка должна начинаться со слова, поддерживающего аллитерацию предыдущей нечет-

ной строки, ср. Hvert haﬁð, Gerðr of go

rva, / gangfo

gr liðar hanga. Главной функцией

корневой рифмы является упорядочение звукового материала в н у т р и с т р о к и.

Нечетные и четные строки сохраняют формальные отличия. В нечетной строке рифма

должна быть неполной, то есть воспроизводить сегмент корня с некоторой вариацией

(обычно сводящейся к замене гласного, ср. Gerðr of go

rva). Такая рифма называется

скотхендингом, т. е. «опорным созвучием». В четной строке рифма должна быть пол-

ной, ср. точное повторение сегмента |ang| в строке gangfo

gr liðir hanga. Такая рифма

называется адальхендингом, т. е. «главным созвучием». Как полная, так и неполная

рифмы всегда приходятся на концовку: последний икт дротткветного стиха обязатель-

но соединен рифмой с одним из двух предыдущих. Обы чно рифма не распространя-

ется на начальный согласный, но охватывает ядро слога и его финаль (иногда не всю).

Как отдельные строки дротткветта, скрепленные рифмой, так и двустишия, скреп-

ленные аллитерацией, могут представлять собой бессвязный набор словоформ. Это

возможно в силу трех причин: a) переплетения предложений внутри строфы (тмеси-

са); b) дистантного расположения частей скальдических перифраз (т. н. кеннингов

);

с) нарушения нейтрального порядка слов.

Ср. четверостишие из висы Лейкнира:

Hvert haﬁð, Gerðr of go

rva,

gangfo

gr liðar hanga.

ug vætr at m

er — leygjar,

ınbundin — fo

r þ

ına.

Букв. “Куда торишь, Герд, готовый,

прекрасная-в-ходьбе, кисти поддержки,

не лги мне — огня,

одетая в л

eн, — путь свой”.

Если неискушенный читатель попытается восстановит ь общеязыковой порядок, то

ему потребуется немало усилий, чтобы понять, что элементы Gerðr...liðar hanga... leyg-

jar («Герд.. . кисти поддержки... огня») — части общего сложного именования (кеннин-

га), что эпитет l

ınbundin («одетая в л

eн») в начале четвертой строки относится к имени

Герд, произнесенному уже в первой строке, а прилагательное go

rva «готовый», из той

же строки, отсылает к словам fo

r þ

ına «путь свой», помещенными в конец четвертой

строки.

Стих дротткветта знаменует собой предел демотивации первоначально столь про-

зрачного синтаксически аллитерационного стиха. Этот предел не перекрыт и вряд ли

будет перекрыт в истории европейского стиха. Наряду с дротткветтом скальды прак-

тиковали и другие стр офические размеры, имеющие больше точек пересечения со

средневековой латинской метрикой. Один из них — хрюнхент (hrynhent), букв. “низ-

вергающийся размер”, в современной перспективе может быть охарактеризован как

четырехстопный хорей, а на фоне латинской поэзии своего времени — как амбро-

О скальдических кеннингах существует обширная литература, см. обзор в: Гуревич Е. А.,

Матюшина И. Г. Поэзия скальдов. М., 2000. С. 17—81.

438 А. В. Циммерлинг

зианский восьмисложник, пересаженный на скандинавскую почву и под влиянием

дротткветта сменивший дактилическую концовку на женскую. Ср. фрагмент припева

«Драпы об А роне» Тормода сына Олава (XIV в.).

Aron gekk, þv

oðisk ekki,

ærit fram

ı bo

ðgerð ramma.

Шел Арон, в бою не дрогнув,

Духом яр, на дело брани

Стихотворения в хрюнхенте появляются с конца X в.

Заметим, что латинские

восьмисложные стихи с женской рифмой, на первый взгляд, более близкие к хрюн-

хенту, нежели амброзианский стих, ср. Dies irae, dies illa / Solvet saeclum in favilla

или Stabat mater dolorosa / Iuxta crucem lacrimosa, получают широкое распростране-

ние в Европе позже хрюнхента — в XII—XIII вв.

Тем самым, уместно говорить о

параллельном развитии латинской и германской метрики в сторону силлаботоники.

Для скандинавского стиха основная линия выглядит так:

1) Прото-силлаботоника (общегерманский аллитерационный стих) → скальдиче-

ская тоника (дротткветт) → скальдичес кая силлаботоника (хрюнхент).

Для латинского стиха линия развития, по М. Л. Гаспарову (указ. соч.), такова:

2) Античная квантитативная строфика (ямбический диметр, трохаический тетра-

метр) → средневековая латинская силлабика (амброзианский стих, пятнадцатислож-

ник 8 + 7) → силлаботоника.

С X в. скальды экспериментируют с конечной рифмой. Такие стихи известны под

сборным названием рунхент или рунхенда (runhent, runhenda), букв. “рядный размер”.

На самом деле, речь должна идти о нескольких размерах с разным числом иктов

(2-х, 3-х, 4-х ударные стихи), разной рифмой (мужская, женская) и разной органи-

зацией строфы — парная (aabb), реже перекрестная (abab) рифмовка. Германским

источником рунхента был не столько дротткветт, сколько эпический аллитерацион-

ный стих. В ранних образцах рунхента, таких как поэма «Выкуп головы» (Ho

fuðlausn)

Пер. А. В. Циммерлинга.

Самое раннее стихотворение в хрюнхенте — знаменитая «Песнь о большой волне»

(Hafgerðingardr

apa), — как сообщается в «Книге о Заселении Земли» (S 91, H 352), была сложена

гебридским скальдом-христианином (sic) во время плавания в Гренландию на корабле исландца

Херьольва сына Барда в 986 г. Об этом плавании сообщается также в «Саге о Гренландцах». Под

“большой волной” имеется в виду природное явление, известное ныне как цунами. Хотя точная

датировка плавания Херьольва сына Барда (или, по другой версии, Бьярни сына Херьольва) оста-

ется предметом спора — некоторые ученые относят его не к 986 г., а к периоду 1016—1025 гг. —

обстоятельства рассказа и атрибуция первого стихотворения в хрюнхенте не исландцу, а уро-

женцу скандинавских колоний вблизи Шотландии и Ирландии правдоподобны. Метрическую

инновацию естественно было ждать именно в регионе скандинаво-англо-кельтских контактов,

жители которого были христианами и могли ознакомиться с христианской поэзией, сложенной

амврозианским стихом. В середине XI в. песни в хрюнхенте сочинял Арнор Ярлов Скальд,

исландец, который подолгу жил в том же регионе, на Оркнейских Островах. Тем самым, среда,

где возник хрюнхент, восстанавливается с достаточной точно стью.

Гаспаров М. Л. Указ. соч. С. 104—105.

Выбор скальда: германская метрика и история европейского стиха 439

Эгиля сына Скаллагрима (ок. 948 г.), конечная мужская рифма, приходящаяся на од-

носложные слова, одновременно является корневой. Более того, еe можно считать

в н у т р и с т р о ч н о й, если трактовать двустишие рунхента как единую строку ал-

литерационного стиха. Такой анализ оправдан, поскольку рифма в стихе Эгиля не

нарушает традиционной схемы аллитерации, а лишь подчеркивает связь последнего,

4-го икта, по канонам эпического стиха аллитерацией не затрагиваемого, со 2-м ик-

том, ср. первую строфу поэмы:

Строки Схема аллитерации Схема рифмы

(икты) (икты)

1—2 Vestr f

ork of ver, en ek Viðris ber

– X X

– X

–

1—2—3 2—4

3—4 Munstrandar mar, Sv

as mitt of far

–

– X

–

1—2—3 2—4

По данному фрагменту видно, что поэт ввел новое метрическое ограничение, ис-

куственно усилив при помощи рифмы последнюю, четвертую вершину стиха

. Тем

самым, просодия стиховой строки перестала со ответствовать просодии фразы: древ-

негерманские языки, скорее всего, не знали генерализованного фразового ударения на

последнем слове предложения

. Зато данное новшество позволило преодолеть дик-

тат эпического стиха, разбить четырехударную строку на две короткие двухударные и

создать строфику нового типа, построенную на повторе фина ли, а не инициа ли слова.

Прием был быстро о своен и нашел себе применение в текстах с разным коммуника-

тивным предназначением — от хвалебных пе сен до сатир, сочиняемых на злобу дня

Эксперименты скальдов с метрикой велись в X—XIII вв. и в других направлениях.

Сохранившиеся образцы стихов в редких размерах — т

eглаге (tøglag)

, хальвхнепте

alfhneppt)

и хаддарлаге (haddarlag, haðarlag)

интере сны тем, что показывают раз-

ные способы преобразования аллитерационного стиха. Все эти размеры тонические.

eглаг и хальвхнепт пошли по пути с о к р а щ е н и я строки и увеличения е

e плот-

ности. Четыре слога строки т

eглага заполняются двумя-тремя ударными словами, ср.

a skal r

aða / r

ıkr, S

uðav

ık “Сей будет править / могуч, Судавиком”

– X

– X /

–

– X

–

В прозаическом переводе М. И. Стеблин-Каменского: “Я отправился на запад через море

и привез море берега духа Видрира, таков мой нрав”.

Характерно, что в рунхенте Эгиля мужская рифма в концовке может попадать на краткий

слог, что в основном скальдическом размере (дротткветте) запрещено.

Ср. доказательство этого положения в кн.: Tarlinskaja М. English Verse: Theory and History.

The Hague; Paris, 1976.

Первый случай сочинения цикла хулительных стихов с конечной рифмой засвидетельство-

ван в начале XI в.

Введение в оборот размера т

eглаг связывается с именем исландского скальда Торарина

Славослова, жившего в конце X — начале XI в.

В подборке стихотворений, собранных в данном томе, в размере хальвхнепт сложена одна

из вис Бь

eрна Бойца Широкого Залива, датируемая 997—998 гг.

В подборке стихотворений, собранных в данном томе, в размере хаддарлаг сложен флокк

Тормода сына Бахромы, датируемый началом XI в.

Пример взят из стихотворения XIII в., содержащегося в «Саге о Хравне сыне Свейнбь

eрна».

440 А. В. Циммерлинг

На шесть слогов хальвхнепта приходится три-четыре ударных знаменательных слова.

Компенсацией за плотность строки является отказ от ударной концовки дротткветта,

что позволяет более свободно располагать икты. Тем самым, данные размеры пытают-

ся генерализовать такой параметр, как н о р м а л ь н а я д л и н а с л о в а (измеряе-

мая числом слогов). Напротив, хаддарлаг генерализует о б о б щ е н н ы й к о н т у р

ф р а з ы, делая константой стиха м е с т о с л о в о р а з д е л а. В пятисложной строке

хаддарлага главная схема словораздела 2 + 3 слога, а побочная — 3 + 2. При этом про-

содия реальных трехсложных словоформ служит ритмическим шаблоном для синтагм

вида 1 + 2 слога, так группа ungr sigri (

–

– X) в стихе Тормода сына Бахромы ниже

стоит в той же позиции, что и падежная форма folkrakki (

–

– X)

Fekk enn folkrakki,

framðisk ungr sigri,

Snorri s

ar-orra

sverði gn

ogs verðar.

букв. “Дал еще владыка,

сподобился, млад, победы,

Снорри, тетереву-ран,

мечом обильную пищу”.

В большинстве скальдических размеров переплет ение предложений в строфе

встречается реже, чем в дротткветте, или не встречается вовсе, а синтаксическая закон-

ченно сть строки выше, чем в дротткветте. Правда, достигается это за счет с о к р а -

щ е н и я, а не удлинения строки (исключением служит хрюнхент), поэтому строка

обычно заполняется все-таки не целыми предложениями, но блоками из 2—4 слов,

объединенных синтаксической связью — ср. приведенную в предыдущем абзаце стро-

фу хаддарлага. Строфа из коротких строк, где каждая новая строка начинает новое

предложение, имеет в описываемой культуре маркированное, нередко комическое зву-

чание. В Исландии XIII в. были популярны короткие язвительные тексты в рунхенте.

Так, когда некто Лофт был вынужден бежать на острова, а его покровитель Сэмунд

не пришел ему на помощь, население откликнулось строфой: Loftr er

ı eyjum, / b

ıtr

lundabein, / Sæmundr er

a heiðum / ok etr berin ein. В вольном переводе: “Лофт сел на

шхерах, / пташек дерет, / Сэмунд в пещерах / и ягоды жрет”.

Итак, расподобление метрического и синтаксического членения текста может идти

двумя путями. В одном случае движущей силой является полное нарушение линейно-

сти речи, что демонстрирует основной скальдический размер — дротткветт; просодия

строки при этом сама по себе не устанавливает жестких ограничений на отбор ма-

териала. В другом случае, который демонстрируют прочие скальдические размеры,

движущей силой является введение новых просодических условий, что ограничивает

возможное наполнение строки и, опять-таки, ведет к парцелляции предложения на

группы слов, объединенных, прежде всего, метрикой, и лишь потом — синтаксисом.

Второй путь для европейской поэзии более типичен: не случайно многие скандинав-

ские размеры, включая эддический льодахатт, являются продуктом взаимодействия

Реконструкция на второй основе сложного слова folk-rakki главного, а не второстепенного

ударения оправдана тем, что она участвует в рифме.

Выбор скальда: германская метрика и история европейского стиха 441

общегерманского аллитерационного стиха и латинской метрики. Развитие в первом

направлении могло осуществиться лишь при наличии специальных условий, обеспе-

чивших массовое распространение эзотерической по своей природе поэзии скальдов в

бесписьменном обществе. Примечательно, однако, что разработка аллитерационного

стиха в обоих направлениях потребовала развития подлинной строфики и з непарных

строк: в становлении строфики подобного типа, чуждой эпическому аллитерационно-

му стиху, ключевую роль сыграла рифма.

Скальдическая поэзия существовала достаточно долго для того, чтобы принципы,

на которых она основана, отразились в трактатах по поэтике, написанных самими

скальдами. Но даже если бы эти трактаты до нашего времени не дошли, вряд ли мож-

но было бы сомневаться, что опыты скальдов свидетельствуют не просто о ресурсах

развития стиха (т. е. о “внутренней логике системы”, о которой любят рассуждать уче-

ные), но и о р е ф л е к с и и п о э т о в над звуковым и синтаксическим стро ем в

тех формах стиха, которые достались им в г о т о в о м в и д е. Стремление изменить

эти формы — для создания текстов с заданной коммуникативной направленностью

(льодахатт, отчасти рунхент), для придания мет рике большей регулярности по сравне-

нию с синтаксисом (хрюнхент), наконец, для имитации естественного ритмического

членения фразы (хаддарлаг), — является следствием с и т у а ц и и в ы б о р а, в ко-

торый оказывается поэт и художник на определенной стадии развития общества

А такая ситуация возникает лишь при столкновении р а з н ы х культурных тради-

ций — устной и письменной, автохтонной и заимствованной. Возникла такая ситу-

ация и в бесписьменном изоляционистском древнескандинавском обществе, упорно

державшемся своих традиций, в том числе, в области метрики — не случайно но-

вые формы стиха, опирающиеся на рифму, не смогли вытеснить аллитерационный

эпичес кий стих полностью, а лишь ограничили сферу его употребления! Более того, в

X—XI вв. в упрощенном форнюрдислаге, т. е. исконном размере эпических песен, в Ис-

ландии слага лись короткие авторские тексты, называемые квидлингами или стаками,

т. е. “стишками”: шесть подобных текстов приводятся в нашей подборке. Все квидлин-

ги строфичны; кеннинги в них отсутствуют, а схема аллитерации упрощена. Имеется

тенденция к равносложности строк, что можно объяснять влиянием слогосчитающих

размеров, таких как квидухатт или т

eглаг. Подобный стих считался незатейливым и це-

нился невысоко. Главным его достоинством была о т к р о в е н н о с т ь: он позволял

выразить в экспромтах различные настроения говорящего, не облекая их в сложную

поэтическую форму. Среди квидлингов, разбираемых ниже в нашем издании, можно

найти “веселое” стихотворение — ср. образец грубого древнескандинавского юмора,

стишок о Херьольве и медведе, стихотворение “героическое” — ср. вису Оспака из

«Саги о Союзниках», нравоучение — ср. две висы Офейга из той же саги, оскорби-

тельное ругательство — ср. еще одну вису Офейга, и, наконец, зловещее пророчество —

стишок Головы из «Саги о Людях с Песчаного Берега». Те же настроения, впрочем,

могли быть выражены и на основе других размеров: запретов, мешавших употреб-

лять грубые слова или произносить пророчества, например, в дротткветте не было.

Но ситуация выбора между размерами неизбежно вела к специализации последних.

Культурно-исторический аспект проблемы связан с эволюцией т. н. канонического искус-

ства. См. работу: Циммерлинг В. И. Канон и модель // Да и нет не говорите. М., 1999. С. 46—50.

442 А. В. Циммерлинг

Предпочтение, отдаваемое тому или иному размеру, определялось не только уровнем

подготовки скальда, но и стоявшей перед ним конкретной задачей. Вряд ли случайно,

что выражая редкие в поэзии скальдов романические чувства, Бь

eрн Боец Широкого

Залива прибег к редкому размеру хальвхнепт

. Особо тщательно должен подбираться

размер для цикла вис — драп и флокков, хотя здесь современные комментаторы не

всегда могут объяснить выбор скальда. Так, упоминавшийся выше Тормод сын Олава

сочинил в XIV в. об Ароне сыне Хь

eрлейва два цикла — один в дротткветте, а другой в

хрюнхенте; подобное было бы невозможно, если бы скальдические размеры не несли

в себе коммуникативной специфики.

* * *

В комментариях к скальдическим стихам использован тот же формат толкова-

ния, который апробирован в первом томе серии

. Толкование предполагает следую-

щие о с новные зоны: 1) К о н т е к с т произнесения висы в ситуации, описываемой

в саговом памятнике, откуда виса извлечена. 2) Т е к с т висы в подлиннике в нор-

мализованной древнеисландской орфографии и фрагмент прозаического текста саги,

непоср едственно предшествующий появлению висы, в русском литературном перево-

де. 3) П о с л о в н ы й п е р е в о д текста висы на русский язык. 4) Л и н е й н а я

р а з в е р т к а текста висы в последовательности, соответствующей нейтральной по-

следовательности слов висы в языке древнеисландской прозы. 5) Особенности поэ-

тического и общеязыкового с и н т а к с и с а висы. 6) Поэтиче ск ие фигуры, скальди-

ческая синонимика и другие особенности п о э т и к и висы. 7) С т и х о т в о р н ы й

р а з м е р, которым сложена виса. 8) С м ы с л сообщения, заключенного в висе, а

также с о х р а н н о с т ь т е к с т а висы (варьирование слов и строк, наличие ви-

сы в других источниках). 9) Справка о п е р е в о д а х данной висы и литературный

перевод висы на русский язык.

Родовые понятия, называемые кеннингами и хейти, пишут ся заглавными буквами,

например: МУЖ, МЕЧ, КОРАБЛЬ. В разделах 5) и 6) в целях унификации толкования

используются метаязыковые значки «≡» и «⇒». Запись A ≡ B означает “в скаль-

дической поэзии выражение A является синонимом или парафразой выражения B”.

При необходимости в скобках после данной записи уточняется название поэтической

фигуры, обеспечивающей синонимическую замену или парафразирование. Например:

Образцовый чертог приговора ≡ МЕЧ (кеннинг, расширенный эпитетом). Запись без

скобок типа Тропа наконечников ≡ ЩИТ означает, что двучленное выражение “Тро-

па наконечников” является кеннингом со значением “щит”. Запись A ⇒ B означает

“выражение A в данном случае имеет референцию B”. Например: “мече-Нь

ерды ≡

МУЖИ ⇒ Торбь

eрн и его люди”.

Циклам вис, приписываемых одному скальду или скальдам из одного окружения,

предпосылаются вступительные статьи, где обсуждается вопросы поэтики и тексто-

логии вис.

Антон Циммерлинг

См. вису № 30 в «Саге о Людях с Песчаного Берега».

Циммерлинг А. В. Исландские скальды и их аудитория // Исландские саги / Пер. с древне-

исл., общ. ред. и коммент. А. В. Циммерлинга. М., 2000. С. 435—620.