
критическое состояние. Доверие к Англии в Антверпене, центре европейского финансового
рынка, было таким незначительным, что за займы правительству приходилось выплачивать
четырнадцать процентов. Денежное обращение — при Эдуарде VI ценность монет еще более
понизилась — было расстроено. Единственная официальная союзница Англии Испания
относилась к Елизавете с подозрением по религиозным причинам. Вот как характеризовал
ситуацию в стране на момент восшествия на трон Елизаветы один бывший секретарь Совета:
«Королева бедна, королевство истощено, знать бедна и слаба. Не хватает хороших
командиров и солдат. Народ не повинуется. Правосудие не отправляется. Все дорого. Избыток
мяса, напитков и украшений. В стране внутренний раскол. Угроза войны с Францией и Испа-
нией. Французский король стоит одной ногой в Кале, другой в Шотландии. Стойкая
враждебность за рубежом, но нет стойкой дружбы».
102
Елизавета, воспитанная протестанткой, являла собой образец человека новой эпохи. Ее
окружали способнейшие протестантские умы: Мэтью Паркер, ставший впоследствии
архиепископом Кентерберийским; Николас Бэкон, назначенный ею лордом-хранителем
Большой государственной печати; Роджер Эскам, выдающийся ученый своего времени, и
Уильям Сесил, самый знаменитый среди всех советников королевы, уже при Сомерсете и
Нортумберленде занимавший высокий пост и умевший служить Марии так же хорошо, как
Эдуарду, а Елизавете так же хорошо, как Марии. Несомненно, Сесил является величайшим
государственным деятелем Англии XVI в. Он проявлял необычайную предприимчивость в
служебных делах и стремился обладать полной информацией о состоянии дел в королевстве.
Все его поступки отмечены взвешенностью и трезвым расчетом. Елизавета, с ее безоши-
бочным инстинктом, призвала Сесила к себе на службу: «Я рассчитываю, что вы будете
неподкупны, верны государству и всегда, независимо от чьей-либо воли, будете советовать
мне то, что сами считаете лучшим». Тяжкое бремя взвалила молодая королева на плечи своего
первого министра, которому в ту пору было тридцать восемь лет. Их тесное сотрудничество
продолжалось, несмотря на конфликты и противоположные мнения по некоторым вопросам,
до самой смерти Сесила, последовавшей через сорок лет.
Первое, в чем нуждалось королевство, было религиозное умиротворение внутри страны и
устранение внешней угрозы со стороны Шотландии. Англия вновь стала юридически
протестантским государством, католическое законодательство Марии было отменено, и
монарх снова был провозглашен Верховным главой английской церкви. Но на этом трудности
для Елизаветы не закончились. В обществе циркулировали новые идеи, не только те, которые
касались религиозных доктрин и церковного управления, но и имевшие отношение к самой
природе и основам политической власти. Еще со времен Уиклифа (начиная с последней
четверти XIV в.) в недрах английского общества существовало движение сопротивления
103
церковной власти. В эпоху Реформации впервые со времени обращения Римской империи в
христианство в сознании людей укоренилась вера в то, что неподчинение установленному
порядку по причине личных убеждений является правом и даже долгом человека. Но церковь
и государство были столь тесно связаны, что неподчинение одному становилось вызовом
другому. Идея о том, что человек сам должен выбирать для себя веру, была почти столь же
чужда человеку того века, как и идея о том, что он сам должен выбирать, каким законам
следует подчиняться и какие власти уважать. Самое большее, что он мог себе позволить, —
это подчиняться внешне и думать все что угодно про себя. Но Европа была охвачена таким
брожением умов, что молчать было невозможно. Люди с увлечением и интересом обсуждали
происходящее тайком друг с другом, открыто — в своих произведениях, которые печатались
теперь в тысячах экземпляров и зажигали в людях любопытство везде, где бы они ни
появлялись. Даже при том, что государственные дела могли на законных основаниях
обсуждать только те, кого для этого призвали, простые люди обращались к Священному
Писанию, проверяя доктрины церкви и ее обряды словами евангелистов и апостолов.
Именно в этот момент в английской истории впервые появилась партия пуритан*, которой
было суждено сыграть столь значительную роль в последующее столетие. Выдвигавшие
демократичные идеи и стремившиеся к простоте в церковной организации, но на деле нетер-
пимые ко всем, кто имел отличные от их взгляды, пуритане бросили вызов власти королевы в