
С.И. Брызгалова
20
Предметом педагогики как науки должно быть комплексное
изучение человека в свете данных всех наук, изучающих его
самого и условия его существования. Ушинский заложил ос-
новы педагогической антропологии как науки о воспитании
развивающегося человека, т.е. собственно педагогики.
Под влиянием фундаментальной разработки К.Д. Ушин-
ским проблем педагогики во второй половине XIX – начале
XX в. развиваются общие вопросы педагогики и дидактики
(П.Ф. Каптерев, В.П. Вахтеров, В.П. Острогорский, Н.Ф. Бу-
наков, П.Ф. Лесгарт) и методики (В.Я. Стоюнин, В.И. Водово-
зов, Д.Д. Семенов и др.).
После революции 1917 года начинается новый этап разви-
тия отечественной педагогики. Ее отличительная
черта – пре-
дельная идеологизация. Дальнейшее развитие получает разра-
ботанная классиками марксизма теория коммунистического
воспитания, основанная на представлении о его классовом ха-
рактере. В педагогике рассматриваются принципы построения
единой трудовой политехнической школы, проблемы активи-
зации обучения, воспитания коллектива (Н.К. Крупская,
А.В. Луначарский, С.Т. Шацкий, П.П. Блонский, П.Н
. Лепе-
шинский, А.П. Пинкевич и др.).
Огромную роль в развитии педагогики воспитания сыграл
А.С. Макаренко. Он исследовал роль социальных факторов в
воспитании, соотношение целей и средств воспитания, внеш-
ние и внутренние стимулы формирования коллектива и лич-
ности, основы педагогической логики, диалектику отбора и
конструирования методов и приемов воспитания,
роль произ-
водительного труда в воспитании личности и коллектива, це-
лостный подход к формированию личности, законы, законо-
мерности и правила развития детского коллектива (система
перспектив, идея «завтрашней радости», система параллельно-
го действия в парадигме «личность-коллектив» и др.).
В.А. Сухомлинский по-новому рассмотрел некоторые идеи
А.С. Макаренко о коллективе
и личности, а также актуализи-
ровал и значительно развил идеи гуманизма в воспитании,
единства познания, труда и нравственности, роль этического и