·має багаторазове використання. Прикладом нормативного регулювання є норма права про
відповідальність за хуліганство.
Індивідуальне соціальне регулювання має певні переваги: допомагає у вирішенні життєвих проблем з
урахуванням особливостей конкретної ситуації, особистих якостей особи, характеру відносин, що
виникають. Недоліки індивідуального регулювання проявляються за відсутності нормативного
регулювання: кожного разу життєву ситуацію необхідно вирішувати заново, відсутній єдиний загальний
порядок, а головне — існують великі можливості для прийняття суб’єктивних рішень. Зазначені недоліки
можна ліквідувати за допомогою нормативного регулювання: з прийняттям загальних правил досягається
єдиний безперервно діючий порядок у суспільних відносинах; забезпечується приведення поведінки людей
до загальних норм, що спричинюються вимогами економіки, соціальним життям загалом; значно
зменшуються можливості для сваволі чи випадковості. Однак зазначимо, що нормативне регулювання
виконує регулюючу дію на суспільні відносини через посередництво індивідуального регулювання, яке, у
свою чергу, без нормативного не може існувати, оскільки спочатку створюється модель поведінки
(нормативне регу- лювання), а потім вже на неї орієнтується реальна поведінка конкретного індивіда чи
групи індивідів (індивідуальне регулювання). Нормативне регулювання не можна ототожнювати з
правовим регулюванням, яке може бути індивідуальним (наприклад, винесення ви- року) і тому не
належати до нормативного, або нормативно-правовим (наприклад, норма ст. 206 УК України), тобто бути
лише частиною нормативу. Окрім норм права до видів нормативних систем, за допомогою яких
здійснюється нормативне регулювання в суспільстві, належать мораль, звичаї, естетичні, релігійні та
корпоративні норми (або норми громадських організацій). Право в кожному суспільстві (країні) є
обов’язковим, тобто всі члени суспільства повинні виконувати суспільні норми, які існують у правових
звичаях, судових прецедентах, законодавстві. Для правових норм характерні текстуальне (графічне)
закріплення, видання і відміна, як правило, в офіційно встановленому порядку компетентни- ми органами
держави; забезпечення їх виконання силою закону. Норми права створюють узгоджену (без суперечностей)
систему.
Мораль — це нормативна система поглядів і уявлень, норм і оцінок, що регулюють поведінку людей.
Для моральних норм характерні відсутність текстуального закріплення; надання більшого значення
внутрішнім мотивам і цілям дій для їх моральної оцінки; забезпечення авторитетів суспільства —
колективу чи малої групи; санкції за пору- шення у вигляді громадського осудження. Звичаї (побутові) як
нормативна система закріплюють історично складені зручні й тому звичні зразки побутової поведінки
людей. Оскільки звичаї є звичними правилами поведінки, вони не потребують будь-якої зовнішньої сили,
яка б забезпечувала їх регулюючу дію. Звичаї не створюють чіткої єдиної системи; вони не взаємопов’язані
і регулюють лише окремі суспільні відносини. Естетичні норми регулюють поведінку людей виходячи з
уявлень про прекрасне і потворне в діях людей, у художній творчості, на виробництві, у побуті, природі.
Частково естетичні норми текстуально закріплені як технікоестетичні вимоги. Наслідки недотримання
есте- тичних норм мають в основному індивідуальний характер (внутрішня незадоволеність, недосягнення
поставленої мети, іноді моральне осудження). Корпоративні норми виробляються об’єднаннями громадян,
регулюють суспільні відносини, які існують у цих об’єднаннях, і є обов’язковими тільки для їх членів
(наприклад, статут будь-якої партії). У цих нормах часто містяться чіткі деталізовані правила поведінки,
закріплені у спеціальних актах, які є визначеними системами. Релігійні норми як нормативна система, до
якої входять норми права, моралі, естетики, звичаїв, є водночас їх джерелом. Ці норми, що закріплені у
відповідних “священних книгах” (наприклад, у Біблії, Талмуді, Корані), мають силу впливу через почуття
морального обо- в’язку і вірогідності покарання з боку зовнішньої сили — Бога. Релі- гія широко
використовує і “матеріальне стимулювання” (“рай”), і вплив звичаїв (“зручно”, “загальноприйнято”).
Наведені нормативні системи часто переплітаються і доповнюють одна одну. У сукупності вони
здійснюють нормативне соціальне регулювання як витоки для індивідуального соціального регулювання.
Внаслідок історично тривалого процесу сформувалися три рівні, шари соціальних регуляторів. На
найменшому рівні перебувають первинні, майже незмінні біологічні інстинкти людини. Вони успадкову-
ються генетично і визначаються фізіологічною структурою людини. Другий рівень створюють залишки
звичаїв, традицій, інших правил історичної давнини. Вони складались несвідомо на основі першого рівня і
поширились завдяки їх доцільності, що сприяло нормальній жит- тєдіяльності людських колективів. На