супружеских отношений: не негативные особенности родителей, не конфликты
между ними, а весь комплекс их взаимоотношений. Это подчеркивается и в
беседах с родителями, и в совместных сеансах для избежания у родителей
чувства вины, которое непродуктивно с точки зрения терапии.
Каким образом супружеские отношения могут приводить к возникновению
проблем детей? Существует несколько объяснений. Например, Дж. Бинг-Холл
считает, что семейный миф порождается супругами, а ребенок, появляясь в
семье, уже вплетается в структуру мифа. Он выделяет две формы подключения
ребенка к семейному мифу. Семейный миф — это согласованная защита,
которую вырабатывают для себя оба супруга, чтобы вытеснить какие-то
травмирующие переживания. Сначала каждый из будущих супругов вытесняет
эти переживания индивидуально, а потом, соединив свою жизнь с другим
человеком, — еще и с помощью этого другого.
Можно рассмотреть два типа брака, основанные на разных семейных мифах.
Первый тип брака — это брак людей, имеющих сходный характер
психологической защиты. Каждый вытесняет какие-то свои индивидуальные
особенности и подбирает в качестве брачного партнера человека, очень
похожего на себя. При этом образуется некое фальшивое общее «Я»: оба
партнера выделяют, подчеркивают, усиливают, идеализируют друг в друге то,
что признают у себя, и вытесняют друг в друге то, что вытесняют у самих себя.
В итоге они как бы усиливают и дублируют свою защиту. Например,
супружеская пара состоит из людей, имеющих серьезные
166
сексуальные проблемы или психологические трудности, связанные с сексом.
Общий семейный миф, который формулирует эта пара, может звучать так: «Мы
счастливы тем, что нашли друг друга. Потому что оба считаем, что в основе
счастливой семьи лежит не секс. Сексуальные проблемы нас не беспокоят так,
как они беспокоят других. Единство нашей семьи — в том, что мы дружим друг
с другом, понимаем друг друга и помогаем друг другу. Сексуальные проблемы
нас не волнуют». Приблизительно таким же был миф у каждого из партнеров до
супружества. А когда они объединились, то он структурировался в миф семьи.
Когда в такой семье рождается ребенок, он должен (по глубокому убеждению
родителей) идентифицироваться с хорошим, признаваемым началом. А если у
ребенка проявляется вытесняемый комплекс черт, то семейный миф трещит по
швам, и родители прилагают максимум усилий, чтобы его сохранить. Если
ребенок не соответствует ожиданиям, то семья либо отторгает его как чужака,
либо проецирует на него вытесняемое обоими супругами. Во втором случае
весь негативный багаж семьи целиком и полностью проецируется на ребенка, и
он становится носителем всего самого ужасного и самого безобразного, «козлом
отпущения», корнем зла. Если же ребенок не __ дезавуирует проблем
родителей, то тогда миф, который в качестве знамени поднимает над собой
семья, состоящая уже из трех человек, звучит так: «Мы все — счастливая,
дружная, мирная, интеллигентная семья. В нашей семье главное —
взаимовыручка, взаимопомощь и дружба».
Второй тип брака основан на то, что супруги выбирают друг друга потому,
что каждый из них бессознательно символизирует для другого его потерянное,