этой области: естественные права — общественный договор — народный суверенитет —
неотчуждаемость основных свобод — сбалансированность властей — договор о подчинении —
законность восстания против тирана.
Параллельно с этим новое светское научное мышление начинает использоваться и для
описания экономической жизни общества. В XVIII в. появляются первые экономические теории:
меркантилизм, физиократизм, английская классическая школа политэкономии.
XVIII в. стал временем создания политических доктрин, направленных на критику,
изменение или низвержение абсолютистского правления. Важную роль в этом сыграли
французские деятели эпохи Просвещения: Вольтер, Шарль Монтескье, Дени Дидро, Поль
Гольбах, Жан-Жак Руссо и другие. Новая общественная философия и идеология Просвещения
оказывала влияние и на политику власть предержащих. Уже с XVII в. на престолах Европы
периодически появляются «философы на троне»: Якоб I (Англия), Кристина (Швеция), в XVIII в.
этот список пополнили Фридрих II (Пруссия), Йозеф II Австрийский, Густав II (Швеция),
Екатерина II (Россия). Однако все их реформы были двусмысл енны и противоречивы, в итоге
история запомнила этих монархов как «просвещенных деспотов». Нарастание социальных и
политических конфликтов приводило к тому, что новое мировоззрение все более приходило в
несоответствие с феодально-абсолютистскими и церковными порядками в Европе.
Новое время стало и временем формирования принципиально новой политической системы
в Европе. В отличие от социально-экономической сферы тенденции развития европейской
государственности носили более общий характер, что объясняется, с одной стороны, тем, что
формы государственной власти развиваются относительно самостоятельно, без абсолютно
жесткой обусловленности состоянием социально-экономических отношений, а с другой — тем,
что они в большей степени, чем социально-экономические структуры, подвержены внешнему
влиянию, обладают большей способностью усвоения опыта и практики соседних, более развитых
государств.
В XV - XVI вв. складываются так называемые «абсолютные монархии». Предпосылки
абсолютизма коренятся в социально-экономических переменах, вызванных зарождением и
развитием буржуазных отношений. В эпоху феодализма политическая власть (как и земельная
собственность) носила неполный расщепленный характер (феодальный иммунитет, вассальные
отношения и т.п.). По мере социально-экономического развития и попыток верховных
феодальных владык укрепить свою власть последние получили и использовали возможность
опереться в борьбе с феодалами на города, в итоге возникает так называемая сословно-
представительная монархия, где при короле наравне с палатами, представлявшими земельную
аристократию, наличествовали институции, где заседали представители всех сословий (феодалов,
церкви, горожан, иногда крестьян) — в Англии - парламент, во Франции - Генеральные штаты, в
Испании - кортесы, в Германии - ландтаги, в России - Земские соборы.
Опираясь на все сословия и играя на их противоречиях, короли становились более
независимыми от аристократии, а центр тяжести перемещался от одалживания (у феодалов)
государственных услуг в покупку (королем) государственной службы. Социально-экономические
изменения XV - XVI вв. увеличили ресурсы общества и создали свободные средства, сыгравшие