193
В п.3 из кургана Б в Прохоровке сочетаются серебряная фиала,
сероглиняный кувшин и гагатовые бусы [1282, Рис. VI]. Фиала по про-
порциям аналогична находкам из храма Окса ахеменидского времени
[901, С.163, Таб. 4, 2, Кат.17/460]. Кувшин близок находкам из меотских
погребений IV в. до н.э. [134, Рис.3, 8–9; 1083]. Гагатовые бусы типа 2 по-
являются не ранее III в. до н.э. [114, С.10–11, Таб. 20, 1–8]. Дата комплек-
са – рубеж IV–III вв. до н.э. или нач. III в. до н.э.
Основное погребение прохоровского к.1 у содержало железную «му-
скульную» кирасу, золотую гривну и две серебряные фиалы с надписями
на арамейском языке [950, С.5–6, 12–16, Рис. 15–16, Таб. I, II, 1, III, 1].
Кирасы данного типа, как отмечено выше, известны в Греции в эпоху ар-
хаики и классики и в Македонии в эпоху походов Александра [291, С.11,
82]. К IV в. до н.э. они уже вышли из употребления в пехоте и редко
использовались конниками, уступая место более лёгким кожаным, льня-
ным и азиатским чешуйчатым панцирям [126, С.190–195]. Ближайшей
аналогией наконечникам гривны из Прохоровки являются наконечни-
ки гривны из Курджипского кургана и браслетов из Македонии, Малой
Азии, богатого погребения в Сузах и Амударьинского клада, относящие-
ся ко второй пол. – кон. IV в. до н.э. [302, С.37, Кат. 18, Таб. IV верх, Рис.
14–15; 473, С.26, Кат. 131, 134, 140]. Серебряные фиалы относятся к кругу
изделий персидских торевтов кон. IV- нач. III вв. до н.э. [493, С.217–218,
792, С.8]. Таким образом, импортные изделия из прохоровского к.1 от-
носятся к кон. IV или нач. III в. до н.э.
Вместе с тем, особенности начертания знака «алеф» в надписи «Чаша
Атромитра» (taśti Athromithr) на одной из фиал позволили сначала П.К. Ко-
ковцеву, а затем В.А. Лившицу датировать надпись (а с нею и весь ком-
плекс) более поздним временем – III или II вв. до н.э. [573, С.83; 647].
Однако, известно, что надпись выполнена с применением арамейского
алфавита, использовавшегося ещё в Империи Ахеменидов, а позднее –
в государствах возникших на его территории. Реально судить о времени
возникновения такого начертания «алефа», которое мы встречаем на фи-
але из Прохоровки, и о времени появления грамматической формы «tšty»
для обозначения слова «чаша» в именительном падеже нельзя. По словам
самого эксперта, мы располагаем парфянскими текстами, начиная с сер.
II в. до н.э. О более ранних памятниках парфянского письма судят лишь
по легенде на монете Андрагора кон. III в. до н.э. [647, С.164] . То есть в па-
леографии парфянского и среднеазиатских языков существует такая же
«проблема III в. до н.э.», как и у археологов – сарматчиков. Какими были
знаки арамейского письма и грамматические формы парфянского языка