за сложной терминологии, затрудняющей понимание смысла. Высшая педагогическая школа не
прививает особого интереса к «высокой» теории, не воспитывает вкуса к овладению сложными
категориями, терминами научной педагогики. В погоне за доступностью нередко теряется научность
преподавания, т. е. один принцип обучения подавляет другой.
Положение осложняется и тем, что сами преподаватели педагогики далеко не всегда ведут серьезные
научные исследования и весьма слабо владеют понятийным аппаратом педагогической науки.
Фактор третий. Определенный педагогический консерватизм педагогических кадров.
Приверженность к устоявшимся формам преподавания, к проверенному практикой, «обкатанному» в
разных аудиториях материалу, боязнь риска, а порой и элементарное нежелание
самоусовершенствоваться, самообразовываться, самообучаться, т. е. отсутствие или слабость авто
дидактики.
В т о р а я с т о р о н а проблемы заключена в том, что вузовская педагогика является своего рода
философией педагогического процесса, раскрывая его общие, методологически значимые
закономерности, общие позиции. Это определяется действием следующих факторов.
Фактор первый. Вузовский курс «Общая педагогика» провозглашает, декларирует принципы,
формы, методы обучения, воспитания, но не раскрывает технологической стороны учебно-
воспитательного процесса. В арсенале ее средств нет аргументов, убедительных доказательств
истинности провозглашенных постулатов. Она в основном отвечает на вопрос «Что такое?» Вопрос
«Почему?» она адресует преимущественно психологам, физиологам, социологам и др., а вопрос «Как,
каким образом?» остается за пределами ее досягаемости.
Фактор второй. Отсутствие постоянной функциональной связи с психологическими дисциплинами
(общая, возрастная, педагогическая, социальная психология). Общая педагогика провозглашает
необходимость связи с психологическими дисциплинами, однако не использует эти знания для
аргументации выдвигаемых позиций, полагая, что это должны делать сами студенты, учителя в
ситуациях, когда перед ними возникает необходимость понять причины затруднений, найти способы их
преодоления. Это непродуктивный путь, толкающий педагогов на метод проб и ошибок в своей
деятельности как на главный и неизбежный.
Смысл же опоры на психологические знания - в предупреждении нежелательных процессов, в
обосновании эффективности способов педагогического действия. Иными словами, общая педагогика
обращается к психологам тогда, когда действие уже совершено, в то время как психология нужна для
объяснения предстоящего действия. С этих позиций психология выступает в роли инструмента
педагогики, а педагогика - инструмента психологии. В общей педагогике преобладает первый подход.
Фактор третий. Отсутствие возрастного подхода. Вузовская общая педагогика рассматривает
учащихся как часть большой общности, не выделяя специфику каждой возрастной группы, имеющей
свои закономерности, особенности психофизического развития, свои психологические
новообразования, систему потребностей, ведущих мотивов деятельности, общения. Возрастные
новообразования - это качественно новый тип личности, ее деятельности, которые, по существу,
необратимы.
Общая педагогика рассматривает воспитание, обучение человека вообще. Ребенок в педагогике
школы, разумеется, предполагается, но сам подход к нему метафизичен. Он построен без динамики
развития, в статике, без показа диалектических противоречий развития.
Отсюда и самая главная беда общей педагогики - ее бесконфликтность, оторванность от реалий
жизни, безадресность даже практических спецкурсов, спецсеминаров, которые должны компенсировать
дефицит ее технологичности. Ребенок в этой системе выступает как идеальное абстрактное существо,
как своего рода фантом, на котором можно демонстрировать педагогическую технологию. Вот почему и
специальная учебная дисциплина «Методика воспитательной работы» не выполняет своих
технологических функций, а сводится нередко к рецептуре, формируя у будущих учителей острую тягу
к различного рода методичкам и пособиям, тормозящую развитие творчества, становление
неповторимого педагогического почерка.
Отсутствие учета противоречий возраста не позволяет педагогике осуществить действительно
личностный подход к ребенку, когда необходимы не только включение его в разнообразную
деятельность, общение, но и самопознание, рефлексия, без которых немыслимо воспитание
интеллигентности, духовной культуры.
Перечисленное дает основание утверждать, что назрела потребность в создании новой учебной
дисциплины, которая бы учитывала всю сложность проблемы и помогала решению задач дальнейшего