рынка способствовала развитию товарного обмена между городом и деревней. Выше мы
отмечали значение хлебного рынка. Почти в каждом городе по таможенным книгам
можно установить связь с крестьянской торговлей и наличие мелких крестьянских
промыслов.
Так, в Белоозере по таможенной книге 170 г. (1661 — 1662 гг.) с товаром в большом числе
приезжали крестьяне белоозерских сел, особенно много из сел Великого, Крохина и
Ухтомки. Крестьянские товары (сермяжное сукно, кафтаны, овчины, деревянная посуда,
рогожи, лыки) скупались иногородными торговыми людьми, в том числе москвичами и
новгородцами.
В Вязьме крестьяне привозили хлеб, скот, кожу, шубы, вареги, лыки, лапти, золу и пеньку.
В Касимове крестьяне доставляли хлеб на возах, а также деготь из Кадомского,
Керенского, Шацкого, Темниковского, Ряжского и Сапожковского уездов; на деньги,
вырученные от продажи, покупалась соль. В Ефремов крестьяне Тульского уезда
привозили горшки, чеснок, лыки, решета, лапти. В Тамбов, бывший значительным
рынком сельскохозяйственных продуктов, крестьяне привозили из сел по 5—9 возов
одновременно мелкую рыбу (щуки, плотва, караси)," куниц, лисиц, барсуков. Туда же из
Шацкого уезда доставлялся мед, а из Касимова частновладельческие крестьяне
касимовского царевича Василья Арслановича привозили рогожу, деревянную посуду и
разный «красный товар». В Путивле-деятельное участие в торговле принимали крестьяне
Молченского монастыря (скот, хлеб и мед). Во всех приведенных примерах можно
установить большой район влияния городского рынка, простиравшийся иногда на не-
сколько сот верст.
[122]
Очень интересны сведения, касающиеся образования центров деревенской кустарной
промышленности. Например в сохранившемся отрывке Московской таможенной книги
находятся записи о торговле ножами крестьян с. Вяцкого Костромского уезда. Ножи из
этого села привозились в Москву на относительно большие суммы (единовременно на 30
—40 руб.) вместе с другими крестьянскими изделиями. В большом числе разные
железные изделия (сохи, топоры, скобы и пр.) выделывались крестьянами вокруг
Устюжны (в тихвинских таможенных книгах упоминаются различные боярщины,
торговавшие этими изделиями). В Белозерском уезде крестьяне Ферапонтова и
Кирилловского монастырей поставляли на рынок огромное количество деревянной
посуды, в особенности ложек, обычно носивших название «кирилловских». Этих
примеров можно было бы привести очень много.
Как отмечено выше, труднее определить по таможенным книгам размер деревенских
закупок в городе и характер спроса со стороны сельского населения на товары, не
производившиеся в крестьянском хозяйстве. Большой интерес в этом отношении
представляет изучение товаров, разносившихся по деревням коробейниками. По
таможенным книгам Устюга В., в состав товаров, которым и наполнялись короба,
входили: покрома, красные кожи, шелк, прутовое олово, медная проволока, булавки,
иглы, горячая сера, краска бакан, цевки золота, мишура, гребешки, белильницы, зеркала,
бисер, карты, ладан, перец. Обращает внимание наличие предметов бытового назначения
и товаров заграничного ввоза, а также материалов, необходимых в производстве.
Таким образом таможенные книги сохранили большой материал, характеризующий связь
сельского и городского рынков и участие крестьян в торговле. При изучении этих
вопросов они являются наиболее полным источником.
V
Материалы по торговле товарами местного производства и по географии ремесл и
промыслов дают конкретное представление о состоянии общественного разделения труда
во второй половине XVII в. Необходимо признать, что и в этом вопросе таможенные