
ЧАСТЬ I МИР КАМНЯ — ОТ «А» ДО «Я:
117
при родах. Академик В.Севергин писал: «В восточных странах делают
из него болванчики, чашечки и черенки к ножам, саблям. Он в сих
обработанных вещах чрезвычайную имеет крепость. Он имеет назва
ние свое от мнимой прежде лекарственной его силы прогонять ка
мень почечный и мочевой, чего ради его при себе носили».
Надо заметить, что связь нефрита с врачеванием почечных бо
лезней была отмечена (придумана) в средневековой Европе по ка
ким-то умозрительным соображениям; никаких лекарственных
свойств этот минерал не обнаруживает, если исключить психологи
ческое воздействие.
В Древнем Китае нефрит почитали и считали мистическим ка
нем. В «Каталоге гор и морей», написанном около 22 веков назад,
неоднократно упоминается нефрит, указываются его залежи (о^ень
неопределенно) и связывают его с долголетием или даже бессмер
тием: «Нефритовый ключ вытекает. Чтобы оросить Дерево Бессмер
тия, Желтый предок собирает нефритовые цветы на горе Мин и
сажает их на южном склоне Горы-Колокол Нефрит хуайюй — са
мый прекрасный. Он твердый и крепкий, блестящий и гладкий,
как отполированный. Он играет всеми цветами, сочетает в себе хруп
кость и твердость. Боги и духи небес и земли вкушают его по утрам
и в полдень. Государи едят его, чтобы предотвратить несчастья».
По-видимому, китайцы очень высоко ценили нефрит. В упомя
нутой книге постоянно повторяется — «там много золота и нефри
та», но при этом приводятся с полной серьезностью такие сведе
ния, которые вполне сказочны. Например, на некой горе Иван «много
золота и нефрита. Там водится животнре, похожее на лисицу, но с
одним глазом и тремя хвостами. Там водится птица, похожая на
ворона, но с тремя головами и шестью хвостами. Умеет смеяться».
(Вот и подумаешь: а не сочинялось ли это для тех, кто умеет сме
яться, а позже, много веков спустя, те, кто не умеет смеяться,
стали принимать выдумки за мистическую правду?) А о духах гор
сказано: «У всех их туловища барана и человеческие лица. Им при
носят жертвы по обряду с закапыванием одного счастливого не
фрита».
В усыпальнице 13 императора династии Мин Чжу-Ицзуня, ко
торый был похоронен в 1561 году, вдоль стен лежали наряду со