Бахтин М.М. Литературно-критические статьи

Подождите немного. Документ загружается.

рывно сливаются, и больше всего мы ощущаем его

присутствие в форме. Литературоведение обычно ищет

его в выделенном из целого содержании, которое лег-

ко позволяет отождествить его с автором — челове-

ком определенного времени, определенной биографий

и определенного мировоззрения. При этом образ ав-

тора почти сливается с образом реального человека.

Подлинный автор не может стать образом, ибо он

создатель всякого образа, всего образного в произведе-

нии. Поэтому так называемый образ автора может быть

только одним из образов данного произведения (правда,

образом особого рода). Художник часто изображает

себя в картине (с краю ее), пишет и свой автопортрет.

Но в автопортрете мы не видим автора как тако-

вого (его нельзя видеть); во всяком случае, не больше,

чем в любом другом произведении автора; больше всего

он раскрывается в лучших картинах данного автора.

Автор-создающий не может быть создан в той сфере,

в которой он сам является создателем. Это natura natu-

rans

а не natura naturata

. Творца мы видим только

в его творении, но никак не вне его.

Включение слушателя (читателя, созерцателя) в си-

стему (структуру) произведения. Автор (носитель слова)

и понимающий. Автор, создавая свое произведение,

не предназначает его для литературоведа и не предпо-

лагает специфического литературоведческого понима-

ния, не стремится создать коллектива литературоведов.

Он не приглашает к своему пиршественному столу

литературоведов.

Современные литературоведы (в большинстве своем

структуралисты) обычно определяют имманентного про-

изведению слушателя как всепонимающего, идеального

слушателя; именно такой постулируется в произведении.

Это,

конечно, не эмпирический слушатель и не

психологическое представление, образ слушателя в душе

автора. Это абстрактное идеальное образование. Ему

противостоит такой же абстрактный идеальный автор.

При таком понимании, в сущности, идеальный слуша-

тель является зеркальным отражением автора, дублиру-

ющим его. Он не может внести ничего своего, ничего

нового в идеально понятое произведение и в идеально

Природа порождающая (лат.),

Природа порожденная (лат.),

полный замысел автора. Он в том же времени и про-

странстве, что и сам автор, точнее, он, как и автор, вне

времени и пространства (как и всякое абстрактное

идеальное образование), поэтому он и не может быть

другим (или чужим) для автора, не может иметь

никакого избытка, определяемого другостью. Между

автором и таким слушателем не может быть никакого

взаимодействия, никаких активных драматических отно-

шений, ведь это не голоса, а равные себе и друг другу

абстрактные понятия. Здесь возможны только механи-

стические или математизированные, пустые тавтологи-

ческие абстракции. Здесь нет ни грана персонификации.

Мое отношение к формализму: разное понимание

спецификаторства; игнорирование содержания приводит

к «материальной эстетике» (критика ее в статье 1924 го-

да);

не «делание», а творчество (из материала получа-

ется только «изделие»); непонимание историчности и

смены (механистическое восприятие смены). Положи-

тельное значение формализма (новые проблемы и новые

стороны искусства); новое всегда на ранних, наиболее

творческих этапах своего развития принимает односто-

ронние и крайние формы.

Мое отношение к структурализму. Против замыкания

в текст. Механические категории: «оппозиция», «смена

кодов» (многостильность «Евгения Онегина» в истолко-

вании Лотмана и в моем истолковании). Последователь-

ная формализация и деперсонализация: все отношения

носят логический (в широком смысле слова) харак-

тер.

Я же во всем слышу голоса и диалогические

отношения между ними. Принцип дополнительности я

также воспринимаю диалогически. Высокие оценки

структурализма. Проблема «точности» и «глубины».

Глубина проникновения в объект (вещный) и глу-

бина проникновения в субъект (персонализм).

В структурализме только один субъект — субъект

самого исследователя. Вещи превращаются в понятия

(разной степени абстракции); субъект никогда не может

стать понятием (он сам говорит и отвечает). Смысл

персоналистичен: в нем всегда есть вопрос, обращение

и предвосхищение ответа, в нем всегда двое (как диало-

гический минимум). Это персонализм не психологиче-

ский, но смысловой.

Нет ни первого, ни последнего слова и нет границ

диалогическому контексту (он уходит в безграничное

530

прошлое и в безграничное будущее). Даже прошлые,

то есть рожденные в диалоге прошедших веков, смыслы

никогда не могу^ быть стабильными (раз и навсегда

завершенными, конечными)—они всегда будут менять-

ся (обновляясь) в процессе последующего, будущего

развития диалога. В любой момент развития диалога

существуют огромные, неограниченные массы забытых

смыслов, но в определенные моменты дальнейшего раз-

вития диалога, по ходу его они снова вспомнятся и ожи-

вут в обновленном (в новом контексте) виде. Нет ничего

абсолютно мертвого: у каждого смысла будет свой

праздник возрождения. Проблема большого вре-

мени.

Предлагаемый сборник моих статей объединяется

одной темой на разных этапах ее развития.

Единство становящейся (развивающейся) идеи. От-

сюда и известная внутренняя незавершенность

многих моих мыслей. Но я не хочу превращать недо-

статок в добродетель: в работах много внешней неза-

вершенности, незавершенности не самой мысли, а ее

выражения и изложения. Иногда бывает трудно отде-

лить одну незавершенность от другой. Нельзя отнести

к определенному направлению (структурализму). Моя

любовь к вариациям и к многообразию терминов к

одному явлению. Множественность ракурсов. Сбли-

жение с далеким без указания посредствующих звеньев.

ПРИМЕЧАНИЯ

В настоящий сборник входят избранные статьи М. М. Бахтина

по теории и истории литературы, созданные на протяжении полувека

деятельности выдающегося ученого. В этих статьях представлены

главные направления и темы научной работы М. Бахтина: проблемы

философской эстетики и методологии гуманитарных наук, вопросы

исторической поэтики и теории романа, концепция слова. Большая

часть из вошедших в сборник статей была опубликована в двух

основных книгах, объединивших теоретические работы М. Бахтина

—

«Вопросы литературы и эстетики» (М., Художественная литература,

1975) и «Эстетика словесного творчества» (М., Искусство, 1979).

Впервые публикуется фрагмент большого труда по эстетике начала

1920-х годов «Автор и герой в эстетической деятельности». В сбор-

ник включены также две статьи М. Бахтина о Толстом, появившие-

ся в 1930 году и с тех пор не перепечатывавшиеся.

Искусство и ответственность. Самое раннее из

известных выступлений М. Бахтина в печати. Впервые опубликова-

но в однодневном альманахе «День искусства» (Невель, 1919, ^сен-

тября, с. 3—4). Перепечатано в «Вопросах литературы» (1977, №6)

и в кн.: Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979,

с. 5—6.

Автор и герой в эстетической деятельности

(фрагмент первой главы). Большой труд под этим загла-

вием опубликован в кн. «Эстетика словесного творчества», с. 7—180.

В настоящем издании печатается фрагмент первой главы труда, не

вошедший в эту публикацию. Фрагментарность печатаемой первой

главы объясняется тем, что начало ее (а тем самым и начало всего

большого труда) утрачено в рукописи. Непосредственным же про-

должением публикуемого фрагмента является весь текст труда,

напечатанный в кн. «Эстетика словесного творчества». Рукопись

подготовили к печати Г. С. Бернштейн и Л. В. Дерюгина; отдельные

632

слова остались в ней неразобранными, некоторые прочитаны пред-

положительно (что отмечено знаком вопроса в скобках после со-

мнительного слова).

Проблема содержания, материала и формы в

словесном художественном творчестве. Статья

написана в 1924 г. Опубликована в кн.: Бахтин М. Вопросы лите-

ратуры и эстетики. М., 1975, с. 6—71.

Предисловие (Драматические произведения

Л.

Толстого). Напечатано в качестве предисловия к т. 11 «Пол-

ного собрания художественных произведений Л. Н. Толстого». М.—

Л.,

1930, с. III —X.

Предисловие («Воскресение» Л. Толстого). На-

печатано в качестве предисловия к т. 13 того же издания, с. III —

XX.

Формы времени и хронотопа в романе. Очерки

по исторической поэтике. Работа 1937—1938 гг. (Заключительные

замечания» написаны в 1973 г.). Опубликована в кн. «Вопросы

литературы и эстетики», с. 234—407.

Творчество Франсуа Рабле и народная куль-

тура средневековья и Ренессанса. Введение (По-

становка проблем ы). Введение к книге, основная работа над

которой была закончена к 1940 г. Опубликовано в кн.: Бах-

тин М. М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура сред-

невековья и Ренессанса. М., 1965, с. 3—67.

Из предыстории романного слова. Доклад, про-

читанный автором в Институте мировой литературы Академии наук

СССР 14 октября 1940 г. Опубликовано в кн. «Вопросы литературы

и эстетики», с. 408—446.

Эпос и роман. Доклад, прочитанный также в ИМЛИ

24 марта 1941 г. Опубликовано в кн. «Вопросы литературы и эсте-

тики», с. 447—483.

Проблема речевых жанров. Работа написана в 1952—

1953 гг. ^Опубликовано в кн. «Эстетика словесного творчества»,

с. 237—280.

Проблема текста в лингвистике, филологии

и других гуманитарных науках. Опыт философского

анализа. Эти заметки, составленные в 1959—1961 гг., представляют

тип работы, характерный в особенности для поздней поры твор-

чества М Бахтина,— лабораторные разработки к предполагавшимся

большим исследованиям, которые не были осуществлены. Опубли-

ковано в кн. «Эстетика словесного творчества», с. 281—307.

Ответ на вопрос редакции «Нового мира». На-

печатано в журнале «Новый мир», 1970, № И, с. 237—240 и в кн.

«Эстетика словесного творчества», с. 328—335.

533

Заметки. Особый жанр творческой работы М. Бахтина; в

подобных заметках продумывались главные темы его научного

творчества и подготовлялись его большие труды. Публикуемые

записи в рабочих тетрадях М. Бахтина были сделаны в разные

годы: самые ранние—в начале 1920-х гг., последние

—

в 1974 г.

Большая часть заметок была напечатана в кн. «Эстетика словесного

творчества» и в альманахах «День поэзии—1981». М., 1981 и

«День поэзии — 1984», М., 1985.

ОПУБЛИКОВАННЫЕ ТРУДЫ М. М. БАХТИНА

Искусство и ответственност ь.— День искусства.

Невель, 1919, 13 сентября; Вопросы литературы, 1977, № 6; Эсте-

тика словесного творчества, с. 5—6.

Автор и герой в эстетической деятельности

(первая половина 1920-х

гг.).—

Эстетика словесного творчества,

с. 7—180. Фрагмент первой главы публикуется в наст. изд.

Проблема содержания, материала и формы в

словесном художественном творчестве (1924).—

Вопросы литературы и эстетики, с. 6—71.

Из лекций по истории русской литературы

(1920-е гг.); запись Р. М. Миркиной. Напечатано: Вяче-

слав Иванов.— Эстетика словесного творчества, с. 374—383;

Л. Н.

Толстой.—

Прометей, т. 12. М., 1980, с. 257—268; Андрей Бе-

лый,

Федор Сологуб.—Siudia Slavica. Budapest, XXIX, с. 221—243.

Проблемы творчества Достоевского.— Л., При-

бой, 1929.

Предисловие (Драматические произведения

Л.

Толстого).— В кн.: Толстой Л. Н. Поли. собр. художеств,

произв., т. 11. М.— Л., Госиздат, 1930, с. III — X.

Предисловие («Воскресение» Л. Толстого).—

Там ж е, т. 13. М.— Л., Госиздат, 1930, с. III — XX.

Слово в романе (1934—1935).— Вопросы литературы и

эстетики, с. 72—233.

ОфМ

а н воспитания и его значение в истории

реализма (1936—1938).— Эстетика словесного творчества,

с. 188—236.

Формы времени и хронотопа в романе (1937—

1938).—

Вопросы литературы и эстетики, с. 234—407.

Творчество Франсуа Рабле и народная куль-

тура средневековья и Ренессанс а.— Написана в основ-

ном к 1940 г., значительно доработана в 1960-е гг. М., Художест-

венная литература, 1965.

Рабле и Гоголь (1940, 1970).— Вопросы литературы и

эстетики, с. 484—495.

Из предыстории романного слова (1940).—Вопро-

сы литературы и эстетики, с. 408—446.

Эпос и роман (1941).—Вопросы литературы и эстетики,

с. 447—483.

Расположены в порядке написания.

535

К философским основам гуманитарных наук

(конец 1930-х

—

начало 1940-х гг.).— Эстетика словесного творчест-

ва,

с. 409—411.

Проблема речевых жанров (1952—1953).—Эстетика

словесного творчества, с. 237—280.

«Мария Тюдор».— Советская Мордовия, 1954, 12 декабря.

Заметки (1920—1950 гг.).—«День поэзии—1981», с. 76—

78;

«День поэзии—1984», с. 130—131.

Проблема текста в лингвистике, филологии

и других гуманитарных науках. Опыт философ-

ского анализа (1959—1961).— Эстетика словесного творчест-

ва,

с. 281—307.

К переработке книги о Достоевском (1961).—

Эстетика словесного творчества, с. 308—327.

Проблемы поэтики Достоевского. Переработанное

и дополненное издание книги «Проблемы творчества Достоевского»

(Л.,

1929).— М., Советский писатель, 1963; М., Художественная ли-

тература, 1972; М., Советская Россия, 1979.

Ответ на вопрос редакции «Нового мир а».—

Новый мир, 1970, № 11, с. 237—240; Эстетика словесного творчестч

ва,

с. 328—335.

Из записей 1970—1971 годов.— Эстетика словесного

творчества, с. 336—360.

К методологии гуманитарных наук (1974).— Эс-

тетика словесного творчества, с. 351—373.

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

Август — 326, 406

Августин Блаженный— 171, 176,

180—182,

527

Авл Геллий — 364

Адам де ля Аль

—

307

Акций (Accius) — 366

Александр Македонский — 413—

414

Алеман М.— 199, 277

Анакреон — 231

Анаксимандр— 149

Анаксимен — 149

Анненков П. В.— 9

Антоний Диоген — 123

Апулей — 148—156, 158,159,161,

162,

164—166, 187, 199, 276,

370,

374

Аристид Элий—169

Аристотель—176, 177, 393, 396

Аристофан — 149, 219, 246, 252—

254,

26J, 321, 365

Атеней (Афиней) —321, 364,367

Аттик— 179, 180

Ахилл Татий—123, 124, 129—

132,

136—139, 146—147, 154

Байрон Дж. Н.-Г.—274, 357,

394,

420

Бальзак О. де—163, 267, 278,

279,

346

Бальмонт К. Д.— 62

Белинский В. Г.—291, 360, 505

Белый А. (Бугаев Б. Н.) — 62

Бенц P. (Benz R.) — 336

Бирюков П.

И.—93

Бланкенбург X. Ф.— 353, 398

Бодлер III— 234

Боккаччо Дж.—233, 234, 257,

292,

310, 350

Бомарше П.-О. де — 162

Бонавентура — 331, 333, 334,345

Босх

И.—319

Боэций — 180, 414

Брант С— 198

Брауер М. (Brauer M.) —323

Брейгель П.— 319

Брехт Б.— 339

Брюнетьер Ф.— 353

Брюно Ф. — (Brunot F.) — 3^8,

449

Буало Н. — 144, 393

Бубер М.— 135

Бурдах К.— 350—352

Буркело Ф.— 347

Вазари Дж.— 325, 326

Варрон — 414

Вергилий—164, 166, 208, 226,

260,

305, 312, 369, 373, 382

Веселовский А. Н — 501, 502

Вецель И.-К. — 331, 393

Вийон

Ф.—217,

219, 234, 337

Викрам И.— 198

Виламовиц-Меллендорф У.

—

372

Виланд Х.-М.— 353, 398

Виллетар — 347

537

Виноградов

В. В.

—

30,

354, 488,

490

Витрувий

—

326

Вольтер

—

127,

198, 199, 270,

291,

327,

418

Вольфрам

фон

Эшенбах—187,

190,

276

Гален—

176,

321

Гаман

И.-Г.— 175

Гауптман

Г.—

394

Гашек

Я.

—514

Гвоздев

А. Н.— 433

Гебель

И.-П.—

260,

261,

482

Гевара

Л.— 302

Гегель

Г.-В.-Ф.—

32,

266, 273,

337,

338,

398

Гейне

Г.—

17,

278,

394

Гелиодор

— 123

Гераклит Эфесский

—

149

Гербарт

И.-Ф.— 32

Гердер

И.-Г.—

175,

239,

294

Геродот— 125

Герцен

А.

И.—

106

Гесиод— 150, 151, 164,

517

Гете

И.-В.—172,

176, 195, 197,

239,

259—261,

266, 274, 277,

343—344, 353, 398, 401

Гильом де Лоррис— 191, 192

Гиппель Т.-Г.— 199, 261, 267,

329

Гиппократ — 321

Гирцель Р.— 488

Гоголь Н. В.—201, 261, 270,

271,

277, 280, 415, 424, 468,

486,

524

Голдсмит

О.—

199,

266

Голсуорси

Дж.— 265

Гольбейн

Г.—

344

Гомер

—166, 169, 170, 213,

214,

216,

252, 273, 283,

323, 363,

365,

366, 419

Гончаров И. А.— 267

Гораций — 179, 213, 393, 409

Готхельф И.— 262

Готшед И. К.— 327

Готье Т.— 336

Гофман Э.-Т.-А.—329, 334, 340

Грей Т.— 261

Гриммельсхаузен Х.-Я.-К.— 198,

277,

302

Гуковский Г. А.—501

Гумбольдт В. фон — 436

Гюго В.—234, 291, 310, 336,346,

Давид — 223

Данте Алигьери—15, 16, 18,

191—194, 239, 292, 350, 412,

415

Де Костер Ш.— 514

Демокрит — 149

Демосфен — 216

Дефо Д.— 162, 163, 277

Дидро Д.—162, 163, 327

Диккенс Ч.— 164, 199, 265, 268,

270,

346, 527

Димитрий (царевич) — 524

Диоген— 213, 425

Дитерих A. (Dieterich A.) —324,

348,

364, 367

Достоевский Ф. М.— 58, 59, 161,

194,

281, 282, 420, 482, 483,

487,

522—528

Древе Г.— 347

Дюрер А.— 344

Д'Юрфе О.— 131

Еврипид — 246, 364

Жан де Мен

—

191

Жан-Поль (Рихтер И.-П.)— 199,

261,

266,267, 329, 334—336,

345

Жарри А.—339

Жирмунский В. М.—27, 30, 32,

40,

41, 69, 73

Жорж Санд (Аврора Дюде-

ван) — 92, 106

Жуковский В. А.— 16, 260, 261,

482,

516

533