школьников, то есть на данном этапе процесс мышления неизбежно
сопровождается двигательными реакциями. У взрослых малограмотных людей
при чтении проговаривание слов также необходимо для восприятия
письменной речи. Таким образом, высший психический акт - процесс
мышления, субъективный по своей природе, имеет объективное проявление в
форме более или менее заторможенного мышечного движения.
Не только мыслительная деятельность, но и любое другое субъективно
переживаемое психическое состояние проявляется в форме движения. «Смеется
ли ребенок при виде игрушки, улыбается ли Гарибальди, когда его гонят
за излишнюю любовь к Родине, дрожит ли девушка при первой мысли о любви,
создает ли Ньютон мировые законы и пишет их на бумаге - везде
окончательным фактом является мышечное движение». Эта известная цитата
Сеченова убедительно показывает, что в психических явлениях присутствует
и эфферентное звено в форме движения. Таким образом, наличие в психичес-
ких процессах афферентного начала и эфферентного проявления, по мнению
Сеченова, доказывает рефлекторный характер их происхождения. Эта мысль
выражена им в форме краткого резюме: «Все акты сознательной и бес-
сознательной жизни по способу происхождения суть рефлексы».
Следовательно, заслуга И.М. Сеченова заключается в том, что он впервые
в физиологии применил принцип рефлекса для объяснения происхождения
важнейших элементов психики - ощущений, представлений, памяти,
мышления, достроив, тем самым, пирамиду рефлекса. Таким образом,
принцип рефлекса, введенный Декартом, стал теперь единым рабочим
принципом деятельности центральной нервной системы - от спинного мозга
до коры больших полушарий. Важным следствием открытия Сеченова стало
то, что теперь к исследованию психических явлений могли приступить
физиологи, вооруженные рефлекторной теорией.
Однако, прошло несколько десятилетий, прежде чем эта возможность
воплотилась в реальность. Великий русский физиолог И.П. Павлов, лауреат
Нобелевской премии, будучи уже известным ученым, изучавшим процессы
пищеварения в течение 25 лет, обратил внимание на так называемое
«психическое слюноотделение». В отличие от физиологического
слюноотделения, сопровождающего поедание собакой пищи, «психическое
слюноотделение» наблюдалось не на еду, а на сигналы, так или иначе,
связанные с едой. Так, у собаки выделялась слюна на вид пищи, посуды,
10
из которой ее кормили, на человека, который ее кормил и т.д. Явление это,
обыденное и заурядное, заинтересовало Павлова. Его не удовлетворяли
объяснения типа «у собаки потекли слюнки, потому что она подумала о еде,
представила, что сейчас ее покормит привычный человек» и т.д. Павлов
считал, что такое объяснение не только ничего не объясняет, но и удваивает
число неизвестных, так как переносит на животных понятия, заимственные
из человеческой психики (антропоморфизм). Павлов, по собственному
утверждению, решил, не гадая о внутреннем состоянии животных, оставаться
на позициях физиолога при анализе «психического слюноотделения». Это был
первый шаг большого ученого на пути создания им новой науки «Физиологии
высшей нервной деятельности», которой он посвятил 35 лет своей жизни.
Разработанная И.П. Павловым для исследования функций главных
пищеварительных желез фистульная техника позволила работать со здоровыми
животными в условиях хронического эксперимента. У собак, например,
выводили протоки слюнных желез на наружную сторону щеки, что давало
возможность, приклеив маленькую воронку к отверстию протока железы,
получать чистую слюну при кормлении животного различными видами пищи.
До И.П. Павлова в физиологии господствовали так называемые острые
методы, в ходе которых у животных под наркозом исследовали функции
различных органов. Эти подходы составляют суть аналитических методов,
которые позволили получить много полезных для физиологии данных о работе
отдельных органов, центральной нервной системы, в частности, спинного
мозга. И.П. Павлов, признавая ценность аналитических методов, использовал
синтетические методы, позволяющие получать информацию о работе высших
отделов центральной нервной системы на здоровом, бодром животном,
что является принципиально важным шагом в исследовании функций
организма.
Чем же «психическое» слюноотделение отличается от физиологического?
Павлов убедился в том, что «психическое» слюноотделение, как и физио-
логическое, обеспечивается рефлекторным механизмом, так как и в том,
и в другом случае налицо внешний сигнал, который запускает выделение
слюны. Однако, если при физиологическом слюноотделении такими сигналами
являются свойства пищи, которые воспринимаются вкусовыми рецепторами
ротовой полости при акте кормления, то при «психическом» слюноотделении
сигналами для работы слюнных желез являются опосредованные стимулы, так
11