10 ГЛАВА 1. Психология здоровья: пути становления новой отрасли человекознания
больше медицинскую модель. Так, при самом общем подходе, говоря о
психологии здоровья, имеют в виду совокупность всех базовых знаний
по психологии, которые могут найти применение для понимания здо-
ровья и болезни (Ходырева, 1991). Те же авторы психологию здоровья
представляют как междисциплинарную область психологических знаний
о причинах заболеваний, факторах, благоприятных для здоровья, и усло-
виях развития индивидуальности на протяжении всего жизненного пути
человека (Водопьянова, Ходырева, 1991).
И все же главной целью психологии здоровья, как нам пред-
ставляется, должно стать всестороннее совершенствование человека.
Совершенствоваться значит — вершить себя, то есть поднимать себя
все выше и выше. Это значит — находиться рядом с вершиной (акме),
однако не значит взобраться на нее. Совершенствование представляет
собой непрекращающийся процесс, который принципиально не имеет
окончательной завершенности. Используемый в психологии здоровья
подход носит телеологический характер, иначе говоря, целью (телео)
выступает сам процесс развития. Отсюда совершенство — в принципе
недостижимая цель. В традициях это определено как «обожение чело-
века» — способность раствориться в энергиях Бога, самой Природы.
«Развитие — это постоянное, более или менее непрерывное, движение
вперед или вверх. Чем больше индивидуум получает, тем большего ему
хочется, поэтому желание такого рода бесконечно и никогда не может
быть удовлетворено» (Маслоу, 1962). Следовательно, психология здоровья
призвана формулировать человеческий способ бытия, определять русло,
вектор движения, пространство бесконечного процесса становления че-
ловека, формировать «реальный идеал» человека и способствовать его
достижению.
В учебном пособии О. С. Васильевой и Ф. Р. Филатова «Психо-
логия человека» (2001) дан системный анализ здоровья как сложного,
многомерного социокультурного феномена, отражающего наиболее зна-
чимые биологические, психологические, социальные и духовные аспекты
бытия человека. «В предлагаемом учебном пособии, пишут авторы, мы
стремились обобщить и проанализировать все доступное многообразие
социокультурного, социально-психологического и индивидуально-лич-
ностного опыта, связанного с проблематикой здоровья и болезни, чтобы
более искушенно подойти к основной теоретической задаче психологии
здоровья — построению гипотетической модели здоровой личности».
В учебнике «Психология здоровья» под ред. Г. С. Никифорова
(2003) «впервые делается попытка показать возможность и необходимость
решения главной задачи психологии здоровья как самостоятельной науч-
ной дисциплины, а именно: раскрыть, по возможности, психологическое
обеспечение здоровья на основных этапах жизненного пути человека».
Психология здоровья: определение, цели и задачи 11
У каждого века был свой идеал человека. Наше время создает
суррогаты идеала в виде только преуспевающего, «беспроблемного че-
ловека», умеющего хорошо приспосабливаться. В противоположность
этому психология здоровья предполагает формирование гуманистического
идеала. По этому поводу А. Б. Орлов высказывается так: «Гуманисти-
ческий идеал понимается не как идеал отдельной социальной группы,
отдельного сообщества людей, но как всеобщий идеал, то есть как
конечная цель («омега») социального и индивидуального развития и
одновременно как исходный пункт («альфа») этого развития — родовая
сущность всех людей и реальное, подлинное, аутентичное Я каждого
конкретного человека» (1995, с. 12).
Объектом психологии здоровья является, с известной долей условнос-
ти, «здоровая», а не «больная» личность, из чего следует, что психология
здоровья видит в качестве своей задачи то, как делать небольных людей
здоровыми. Как известно, еще Освальд Шварц называл улучшение в са-
мочувствии уже вполне «здорового» человека психогогикой (по аналогии
с педагогикой). «Немного упрощая, можно сказать, что 3. Фрейд пред-
ставляет нам больную часть психологии, и мы должны теперь дополнить
ее здоровой частью», — призывал А. Маслоу (1997, с. 65).
По мнению Фрейда, целью органической жизни ни в коем случае
не может быть какое-то новое, еще никогда не достигавшееся в прошлом
состояние. Наоборот, ею может быть лишь старое, исходное состояние,
которое существо однажды оставило и к которому стремится окольными
путями. Таким образом, целью жизни является смерть, органическое
стремится вернуться к неорганическому состоянию: «Рассматриваемые
в этом свете влечения к самосохранению, к власти и самоутверждению
есть частные влечения, предназначенные к тому, чтобы обеспечить орга-
низму собственный путь к смерти и избежать всех других возможностей
возвращения к неорганическому состоянию, кроме имманентных ему».
Стремление к совершенствованию, которое демонстрируют, по мнению
Фрейда, некоторые люди, есть лишь процессы при образовании невро-
тической фобии, которые суть не что иное, как попытка к бегству от
удовлетворения влечения (Роджерс, 1994).
В то же время А. Адлер рассматривал жизнь как процесс разви-
тия, самосовершенствования. Жизнь — это стремление к совершенной
исполненности; это великое движение ввысь: «Стремление снизу вверх
неистощимо. О каких бы основаниях ни размышляли философы и пси-
хологи — о самосохранении, принципе удовольствия, уравнивании, — все
это не более чем отдаленные репрезентации великого движения ввысь»
(Адлер, 1995).
Цель психологии здоровья не может быть окончательно определена (в
силу того, что определить — значит установить границы, предел, вместить