Акифьева Н.В. Краткий терминологический словарь по курсу Отечественная история

Подождите немного. Документ загружается.

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 21 из 46

ские различия между капитализмом и социализмом постепенно стираются, что

ведет в конечном итоге к синтезу двух систем.

КОНВЕРСИЯ (< лат. conversio – превращение, изменение) —

1) обмен, превращение, перерасчет;

2) перевод промышленности с производства военной на выпуск граждан-

ской продукции или наоборот.

КОНФОРМИЗМ (< позднелат. conformis – подобный, сходный) —

1) приспособленчество: пассивное принятие существующего порядка, гос-

подствующих мнений;

2) отсутствие собственных позиций, некритическое следование общим мне-

ниям, тенденциям, авторитетам.

КОНФРОНТАЦИЯ (< лат. con – против + frons (frontis) – лоб, фронт) —

противопоставление, противоборство, столкновение.

КОНЦЕПЦИЯ (< лат. conceptio) —

1) система взглядов, то или иное понимание явлений, процессов;

2) единый, определяющий замысел, ведущая мысль какого-л. произведения,

науч. труда.

КООПТАЦИЯ (< лат. cooptatio – дополнительное избрание, довыборы) —

пополнение новыми членами состава какого-л. выборного органа собствен-

ным решением без проведения новых выборов.

КОРРУПЦИЯ (< лат. corruptio) — прямое использование должностным ли-

цом прав, связанных с его должностью, в целях личного обогащения; про-

дажность, подкуп должностных лиц, политич. деятелей.

КОСМОПОЛИТИЗМ (< греч. kosmopolites – гражданин мира) — идеология

т.наз. мирового гражданства, выступает в виде различных идейных и поли-

тич. ориентаций – от взаимодействия и сближения народов и государств до

нигилистического отношения к нац. культурам и традициям.

КРЕДО (< лат. credo – верю, верую) —

1) в католической церкви символ веры;

2) убеждения, взгляды, основы мировоззрения.

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 22 из 46

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО — форма зависимости крестьян: прикрепление их к

земле и подчинение административной и судебной власти феодала. Отменено

реформой 1861 г.

ЛЕГИТИМНОСТЬ (лат.) — законность.

ЛЕНД-ЛИЗ (< англ. lend-lease < lend – давать взаймы + lease – сдавать в

аренду) — система передачи США взаймы или в аренду вооружения, бое-

припасов, стратегического сырья, продовольствия и др. материальных ресур-

сов страны союзникам по антигитлеровской коалиции в период второй миро-

вой войны.

ЛИБЕРАЛИЗМ (< лат. liberalis – свободный) —

1) политич. и идеологическое течение, отстаивающее свободу предпринима-

тельства, парламентский строй, демократические права и свободы личности;

2) свободомыслие, вольнодумство, терпимость к различным позициям и

точкам зрения, снисходительность, попустительство.

ЛЮТЕРАНСТВО — одно из протестантских вероучений, основателем ко-

торого был М. Лютер. Возникло в Германии в XVI в. в ходе Реформации.

МАНУФАКТУРА (< ср.-лат. manufactura < лат. manus – рука + factura – из-

готовление) —

1) стадия развития капиталистического производства, также тип капитали-

стического предприятия, характеризующиеся разделением труда на основе

ручной, ремесленной техники;

2) изделия текстильной промышленности, ткани.

МАРГИНАЛЬНЫЙ (< фр. marginal < лат. margo – край, граница) —

1) написанный на полях, находящийся на краю;

2) близкий к пределу, почти убыточный.

МАРКСИЗМ — философ. и соц.-политич. учение, основоположник которо-

го К. Маркс (1818–1883) в содружестве с Ф. Энгельсом (1820–1895) соединил

диалектику с материализмом, применил материалистический метод к позна-

нию общественных явлений, с позиций пролетарского социализма подверг

критике капиталистическое общество и обосновал необходимость его рево-

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 23 из 46

люционного преобразования через переходный период диктатуры пролета-

риата в коммунистическое бесклассовое общество.

МАФИЯ (< ит. maf(f)ia) —

1) возникшая в Сицилии в конце XVIII в. и поныне существующая в Италии

тайная преступная организация, использующая методы насилия, шантажа и

террора, имеющая разветвленную структуру и связи с полицией, судебными

чиновниками, определенными правительственными кругами; в XX в. так ста-

ли называться подобные преступные организации в др. странах;

2) организованная преступность.

МЕНТАЛИТЕТ (< фр. mentalite) — склад ума, мироощущение, мировос-

приятие, психол.

МЕССИАНИЗМ, МЕССИАНСТВО — религиозная вера в пришествие

Мессии.

МЕТРОПОЛИЯ (< греч. metropolis < meter – мать + polis – город) —

1) в Древней Греции – название города-государства (полиса) по отношению

к основанным им поселениям в чужих землях;

2) государство, владеющее захваченными им колониями.

МЕЦЕНАТ (по имени римского гос. деятеля Мецената (Maecenas, Maece-

natis), прославившегося широким покровительством поэтам и художникам)

— богатый покровитель наук и искусств; вообще тот, кто покровительствует

какому-л. делу.

МИГРАЦИЯ (< лат. migratio – переселение) — переселение, перемещение

населения внутри страны – внутренние миграции населения, из одной страны

в др. – внешние миграции населения (эмиграция).

МИЛИТАРИЗАЦИЯ (< лат. militaris – военный) — подчинение эконом.,

политич. и общественной жизни страны целям милитаризма.

МИЛИТАРИЗМ (фр. militarisme < лат. militaris – военный) — система поли-

тич., эконом. и идеологических средств, используемых правящими кругами

для наращивания военной мощи государства.

МИТРОПОЛИТ (< греч. metropolites) — в ряде христианских церквей один

из высших санов архиереев; глава крупной епархии, подчинен патриарху.

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 24 из 46

МОНАРХИЯ (< греч. monarchia – единовластие) — форма правления, при

которой верховная власть в государстве сосредоточена в руках единичного

главы государства – монарха, а также государства с такой формой правления.

Различают неограниченную (абсолютную) монархию и ограниченную (т. наз.

конституционную монархию), при которой власть монарха ограничена пар-

ламентом.

МОНАСТЫРСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ — в России зависимые крестьяне, при-

надлежавшие монастырям.

МОНАШЕСТВО (греч.) — соц. религ. группа, члены которой берут на себя

обязательства: как правило, отказ от имущества, воздержание, разрыв старых

родственных и соц. связей, прикрепление к монастырю, подчинение его ус-

таву («уход из мира»).

МОНОТЕИЗМ (< греч. monos – один, единый, единственный + греч. theos –

бог) — религ. представление и учение о едином боге, единобожие (в проти-

воположность политеизму)

МОРАТОРИЙ (< лат. moratorius – задерживающий, замедляющий) — от-

срочка исполнения каких-л. обязательств, объявляемая спец. актами гос. вла-

сти на определенный срок или до окончания каких-л. чрезвычайных событий

(война, стихийное бедствие).

НАЦИОНАЛИЗМ (< фр. nationalisme < лат.) — идеология и политика, ос-

нова которых – идеи нац. исключительности и нац. превосходства, трактовка

нации как высшей формы общности.

НАЦИЯ (< лат. natio – народ) —

1) исторически сложившаяся форма общности людей;

2) страна, государство.

НОМЕНКЛАТУРА (< лат. nomenclatura – роспись имен) — круг должност-

ных лиц, назначение или утверждение которых относится к компетенции ка-

кого-л. вышестоящего органа.

НОРМАНСКАЯ ТЕОРИЯ — направление в рус. и зарубежной историогра-

фии, сторонники которого считают норманнов (варягов) основателями госу-

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 25 из 46

дарства в Древней Руси. Сформулирована во 2-й четверти XVIП в. Г. Байе-

ром, Г. Миллером и др.

НЭП (новая экономическая политика) — названа новой в сравнении с поли-

тикой «военного коммунизма». Мероприятия: замена разверстки проднало-

гом, разрешение частной торговли, мелких капиталистических предприятий,

допущение гос. капитализма в виде концессий, аренды предприятий, земли,

месторождений, замена натуроплаты труда денежной, перевод предприятий

на хозрасчет, многоукладность экономики при сохранении командных высот

в руках Советского государства.

ОБРОК — ежегодный сбор денег и продуктов с зависимых крестьян земле-

владельцами. Продуктовый оброк отменен в 1861 г., денежный оброк сохра-

нился для временнообязанных крестьян до 1882 г.

ОБСТРУКЦИЯ (< лат. obstructio – преграда, помеха) — род протеста, метод

борьбы, преимущественно парламентской, направленной на срыв заседания,

собрания путем создания шума, произнесения длинных, не относящихся к

делу речей.

ОККУЛЬТИЗМ (< лат. occultus – тайный, скрытый) — общее название мис-

тических учений, признающих существование в мире таинственных, мисти-

ческих сил, недоступных рациональному познанию, но доступных познанию

«избранных», «просвещенных».

ОЛИГАРХИЯ (< греч. oligarchia – власть немногих) — политич. и эконом.

господство, власть небольшой группы лиц, а также сама такая группа.

ОППОНЕНТ (< лат. opponens (opponentis) – возражающий) — противник в

споре.

ОППОРТУНИЗМ (< фр. opportunisme < лат. opportunus – удобный, выгод-

ный) — приспособленчество, соглашательство, беспринципность.

ОСТРАКИЗМ (< греч. ostrakismos < ostrakon – черепок) — изгнание, гоне-

ние.

ОХЛОКРАТИЯ (< греч. ochlos – толпа, чернь + kratos – власть) — в древне-

греч. учениях о государстве – власть толпы.

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 26 из 46

ПАРАФИНИРОВАНИЕ (< фр. paraphe – сокращенная подпись) — предва-

рительное подписание международного договора инициалами уполномочен-

ных на то лиц.

ПАРИТЕТ (< лат. paritas (paritatis) – равенство) — равенство, одинаковое

положение, равноправие сторон.

ПАРЛАМЕНТ (< нем. Parlament, англ. parliament, фр. parlement < parler –

говорить) — высший представительный орган власти во многих странах, по-

строенный целиком или гл. обр. на выборных началах.

ПАРТИЯ (фр. parti < лат. pars (parties) – часть, группа) — политич. органи-

зация, выражающая интересы класса, других соц. групп и слоев и руководя-

щая ими в достижении определенных целей. Функциональное назначение П.

– достижение политич. власти. П. руководствуется набором идеологических

догматов. Все П. имеют свою специфику как по составу, стратегии, тактике,

зафиксированных в программно-уставных документах и осуществляемых на

практике, так и по их реальному политич. значению в истории. П. в нынеш-

нем понимании – это достаточно широкие политич. объединения, имеющие

программу, организационные принципы и построенную на их основе пар-

тийную структуру, а также массовую базу в лице голосующих представите-

лей П. на выборах, участвующих в мероприятиях, проводимых ею. Такие П.

возникли впервые в Европе, а затем в других частях света в эпоху буржуаз-

ных революций. Появление парламентов и парламентаризма привело к при-

общению к политике через различные формы демократии широких масс лю-

дей, превратило политич. П., выражающие их коллективную волю, в основ-

ной субъект политики.

ПАССИОНАРНОСТЬ (нем.) — в теории этногенеза (Л. Н. Гумилев) – осо-

бое свойство характера людей, производимое вариациями энергии, необори-

мое внутреннее стремление (осознанное или неосознанное) к деятельности,

направленной на осуществление какой-л. цели.

ПАТРИАРХ (< греч. patriarches) —

1) глава, старейшина рода, родовой общины; перен. – старый всеми уважае-

мый человек;

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 27 из 46

2) в православии высший духовный сан, обычно глава самостоятельной (ав-

токефальной) церкви. Избирается церковным собором. В рус. православной

церкви в 1589–1703 гг., восстановлен в ноябре 1917 г.

ПАТРИАРХАЛЬНОСТЬ (греч.) — первобытная простота; традиционность,

консервативность.

ПАТРИОТ (< греч. patriotеs – земляк, соотечественник) — человек, любя-

щий свое Отечество, преданный своему народу.

ПЕТИЦИЯ (< лат. petitio) — коллективное прошение, подаваемое в пись-

менном виде в органы гос. власти.

ПЛЮРАЛИЗМ (< лат. pluralis – множественный) — один из фундаменталь-

ных принципов правового общества, утверждающий необходимость много-

образия субъектов эконом., политич. и культур. жизни общества.

ПОГОСТ — первоначально центр сельской общины на северо-западе Руси.

Позднее центр административно-податного округа, крупное селение с церко-

вью и кладбищем. С XVIII в. погостом называли отдельно стоящую церковь с

кладбищем, позднее – сельское кладбище.

ПОДУШНАЯ ПОДАТЬ — в России XVIП–XIX вв. основной прямой налог.

Заменила в 1724 г. подворное обложение. Отменена в 80–90-х гг. XIX в.

ПОЛЮДЬЕ — в Киевской Руси объезд князем и дружиной подвластных зе-

мель для сбора дани, позже сама дань неопределенных размеров.

ПОМЕЩИКИ —

1) в России дворяне-землевладельцы. Изначально служилые люди, «испо-

мещавшиеся», т. наз. получившие в пользование землю (поместье) за выпол-

нение гос. службы. Постепенно поместья стали наследственными, с 1714 г. –

собственностью помещика;

2) общее название в России крупных землевладельцев.

ПОПУЛИЗМ (фр. < populisme < лат. populus – народ) — разнородные поли-

тич. течения и движения, апеллирующие к широким массам; основные идеи

П.: прямое участие народа в управлении – «прямая демократия»; недоверие к

представительным гос. институтам, критика бюрократии, коррупции и т.п.;

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 28 из 46

для П. характерны вера в возможность простейшего решения соц. проблем,

антиинтеллектуализм.

ПОСАДСКИЕ ЛЮДИ — в Рус. государстве торгово-промышленное город-

ское население. Несли тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные по-

винности и пр.). В 1775 г. разделены на купечество и мещан.

ПОСЕССИОННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ — в России XVIII – 1-й пол. XIX вв. ка-

тегория крестьян, принадлежавших частным предприятиям, которые они об-

служивали или на которых работали. Категория образована указами 1721 г. о

покупке людей и 1736 г. о прикреплении мастеровых к заводам. Освобожде-

ны крестьянской реформой 1861 г.

ПОСТИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО — соц. форма, вырабатываю-

щая и определяющая в процессе эволюции и преобразования общества инду-

стриального; соответствует характеру и уровню развития многих стран Зап.

Европы и Северной Америки в к. XX столетия. Производство П. О. ориенти-

ровано не на объемы, а на качество продукции, на разнообразие рынка, на

потребителя. Интенсификация производства фокусирует внимание на каче-

стве деятельности людей, следовательно, и на личности работника.

ПРАВОСЛАВИЕ — одно из основных и старейших направлений в христи-

анстве; сложилось в 395 г. с разделением в Римской империи на Зап. и Вос-

точную и развивалось преимущ. на территории Византийской империи;

окончательно сложилось в 1054 г. после разделения католической и право-

славной церквей. Постепенно разделилось на несколько автокефальных

церквей. В отличие от католицизма, П. не имело и не имеет единого церков-

ного центра, в различных странах православные церкви возглавляются пат-

риархами. В. П., как и католицизме, существует представление о триедином

Боге (Троице) и семи таинствах: крещении, миропомазании, елеосвящении,

причащении, покаяниях (исповеди), браке, священстве. На Руси с к. X в.; с

1448 г. русская православная церковь.

ПРЕДМЕТ ИСТОРИИ — это объект изучения, которым может быть соц.,

политич., эконом., демографическая и др. история. Выделение П. И. связано с

идеологией государства и мировоззрением историка. Историки, придержи-

вающиеся материалистических взглядов, считают, что история как наука

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 29 из 46

изучает закономерности развития общества, которые, в конечном итоге, за-

висят от способа производства материальных благ. Этот подход дает приори-

тет экономике при объяснении причинности. Историки, придерживающиеся

либеральных позиций, убеждены, что предметом изучения истории является

человек (личность) в реализации его естественных прав, дарованных приро-

дой (см. приложения № 1, 2, 3). Систематизация исторических трудов по

предмету изучения позволяет объединить разные теории исторического про-

цесса в три: религиозно-историческую, всемирно-историческую, локально-

историческую.

ПРЕЗЕНТАЦИЯ (< лат. praesentatio) — представление чего-л. нового.

ПРИВАТИЗАЦИЯ (< лат. privatus – частный) — передача гос. или муници-

пальной собственности за плату или безвозмездно в частную собственность.

ПРИКАЗЫ —

1) органы центрального управления в России XVI – нач. XVIII вв;

2) местные органы дворцового управления в XVI–XVII вв;

3) название стрелецкого полка в XVI–XVII вв.

ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ ДИКТАТУРА — система чрезвычайных мер

Советской власти в 1918–1921 гг. по снабжению продовольствием населения

городов, Красной Армии, бедноты. Основные меры: централизация заготовки

и распределения продовольствия, монополия хлебной торговли, реквизиции

хлеба, продразверстка и др. Элемент политики «военного коммунизма».

ПРОДРАЗВЕРСТКА — система заготовок с.-х. продукции в Советском го-

сударстве, элемент политики «военного коммунизма». Основные черты: обя-

зательная сдача крестьянами государству по твердым ценам всех излишков

хлеба и др. продукции сверх установленных норм на личное хозяйственное

потребление. Проводилась органами Наркомпрода, продотрядами совместно

с комбедами, местными Советами.

ПРОСВЕЩЕННЫЙ АБСОЛЮТИЗМ — политика абсолютизма в ряде ев-

роп. стран во 2-й пол. XVIП в. Выражалась в уничтожении «сверху» и в пре-

образовании наиболее устаревших феодальных институтов (нек-рых сослов-

ных привилегий, подчинение церкви государству, реформы – судебная, кре-

Акифьева Н.В.

Отечественная история.

Краткий терминологический словарь

ГОУ ВПО УГТУ-УПИ – 2005

стр. 30 из 46

стьянская, школьного обучения и др.). В России – время правления Екатери-

ны II (до нач. 70-х гг. XVIII в.). Используя популярность идей Просвещения,

изображала свою политику как «союз философов и государей».

ПРОТЕСТАНТИЗМ (< лат. protestans (protestantis) – возражающий, несо-

гласный) — одно из основных направлений в христианстве. Откололся от ка-

толицизма в ходе Реформации XVI в. Объединяет множество церквей и сект

(лютеранство, кальвинизм, англиканская церковь, методисты, баптисты и

др.). Для П. характерны: отсутствие принципиального противопоставления

духовенства мирянам, отказ от сложной обрядовости.

РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ — в формационной теории первая в ис-

тории человечества классовая антагонистическая общественно-эконом. фор-

мация. Возник в результате разложения первобытнообщинного строя. Ос-

новные классы – рабовладельцы и рабы, наряду с ними существовали сво-

бодные крестьяне, ремесленники и др. соц. группы.

РАДИКАЛ (< лат. radicalis – коренной) — сторонник крайних, решительных

действий, взглядов.

РАСКОЛ — отделение от рус. православной церкви части верующих, не-

признавших церковные реформы Никона 1653–1656 гг.

РЕВИЗИОНИЗМ (< лат. revisio (revisionis) – пересмотр) — требование пере-

смотра, ревизии теории, учения, взглядов.

РЕВОЛЮЦИЯ (< фр. revolution) — коренной переворот, глубокое качест-

венное изменение в развитии явлений природы, общества или познания; соц.

Р. – переход от отжившего соц.-эконом. строя к более прогрессивному; ко-

ренной переворот в соц.-эконом. структуре общества; НТР – коренное преоб-

разование производительных сил на основе превращения науки в ведущий

фактор развития общества.

РЕЛИГИЯ (< лат. religio) — мировоззрение и мироощущение, а также соот-

ветствующее поведение и специфические действия (культ), основанные на

вере в существование бога или богов. Наиболее ранние проявления – магия,

тотемизм, фетишизм и др.