кина, проводила двуличную, коварную и опасную политику. Странно, что в штабе Деникина, а также в
кругах Антанты сочувствовали армянской стороне. Не случайна и деятельность в это время в Армении
Комитета помощи Америки. Народный комиссар иностранных дел РСФСР Г. Чичерин правильно харак-
теризовал виновника азербайджанских беженцев 1918-1920 годов Андроника как "агента Антанты".
Территориальные же притензии к "Карабаху" тогдашние коммунисты расценивали как "Карабахскую
политику западного империализма".
Глава миссии представителей А. Топчибашев в одном из своих писем писал: "Они (армяне) ведут
против нас работу может быть во всех столицах государств, представляя нас как нацию неспособную к
государственной жизни, к сосуществованию с другими народами".
В Азербайджанской Демократической Республике, в результате непосредственной деятельности
за рубежом Азербайджанской миссии, особенно по поводу празднования дня Независимости Азербай-
джана, печаталось много статей, брошюр, карт и справочников, проводились лекции и национальные
вечера, посвященные истории Азербайджана, его названию, экономике, природе и общественно-поли-
тическим силам, государственной политике и целях. При парламенте был открыт "Музей Независимо-
сти".
За рубежом, в Женеве и других городах, миссия представителей назначала встречи, выпускала на
различных европейских языках бюллетени и брошюры, пропагандировавшие Азербайджан. В 1919 году
в честь годовщины была выпущена книжка "Азербайджанская Республика" на французском языке.
Как известно, поражение антиреволюционных сил в Советской России в конце 1919-го и в нача-
ле 1920-го года изменило отношение кругов Антанты к Советской России, а также к образовавшемся
вокруг неё малым государствам. Высший Совет Версальской Конференции 11-го января 1920 года при-
нял решение о признании де-факто независимого Азербайджана и Грузии. Признание де-факто, конечно,
с точки зрения обстановки того времени, тогдашнего реального положения АДР, было важным общест-
венно - политическим событием. В первую очередь, на новом историческом периоде в мировом масшта-
бе было официально объявлено существование Азербайджанского государства.
Несомненно, нужно принимать во внимание и желание руководящих кругов Антанты видеть во-
круг Советской России сильных с военной точки зрения государств, находящихся в ее сфере влияния.
В этой связи принципиальное значение имеет конкретно-исторический анализ и правильное объ-
яснение различных, во многом противоречивых отношений действующих в Азербайджане политических
партий к вопросу о признании независимости Азербайджана со стороны Советской России. В этом от-
ношении заслуживает внимания следующая цитата из заявления Нового Правительства, объявленного
22 декабря 1919 года в Парламенте Н. Усуббековым: "К сожалению ни одна из сил, ведущих борьбу за
власть в России не верит и не может верить в то, что Россия не сможет добиться восстановления своих
прежних границ и вернуть былое господство над самоопределившимися народами. Яблоко раздора ме-
жду нами и Россией состоит именно в этом".
Есть такое изречение: "История лучшая наставница жизни". В течении приблизительно двух лет
существования Азербайджанской Демократической Республики в экономической, политической и куль-
турной жизни Азербайджанского народа произошли очень важные, прогрессивные,
национально-демократические изменения. Также следует отметить то, что власть в АДР была
либерально-демократической. Возникновение АДР одновременно было символом развития
Азербайджанской нации, подтверждая то, что она является первым государством в тюркском,
мусульманском мире с республиканской формой устройства и, что азербайджанская нация одна из
передовых в мире.
У азербайджанского народа на новой исторической эпохе было три республики - Азербайджан-
ская Демократическая Республика, Азербайджанская ССР и независимая Азербайджанская Республика.
Азербайджанская Демократическая Республика, 70-ти летняя Азербайджанская ССР являются
неизгладимыми страницами неопровержимого вечного прошлого нашей истории.
Азербайджанская Республика, гражданами которой мы являемся, есть реальность нашего време-
ни.
Эти три республики - плод различных этапов пути, пройденного нашим народом по историче-
ской магистрали, его общественно-политического творчества.
С этой точки зрения, три республики являются проявлением глубокой поляризации, классового
расслоения нации, являющейся символом его развития.
Историческое существование Азербайджанской Демократической Республики, Азербайджанской
ССР и суверенной Азербайджанской Республики является достойным ответом нашим врагам,
представляющих нас как кочевой народ.
Верно то, что определение направления будущего развития в сложном, противоречивом и смут-
ном историческом процессе, разделяет на два противостоящих друг другу фронта, ставит перед альтер-
нативой политические, общественные силы нации. Это бесспорная правда.