Адо А.В. (ред.). Новая история стран Европы и Америки. Первый период
Подождите немного. Документ загружается.
ражеиию, фантазии, но требовали при
tм соблюдения исторической достовер·
мти.
Постоянное обращение к историческо
му прошлому - одна из хараерных черт
романтизма. Историзм романтиков был по
жден разными причинами. Интерес к ис
рии, вспыхнувший в первые десятилетия
XIX в., явился прежде всего следствием
: Сальных обществеиных потрясений и
сдвигов, пережитых Европой за четверть
ка - с начала Вел икой французской ре
юции. от интерес вылился в подъем
ирического знания. Историки француз
ой ром антической школ ы (Тьерри,
Мииье, Гизо, Тьер), изучавшие причины
кой общественной ломки во Франции,
1ришли к выводу о закономерности Фран
цукой революции XVIII в.
Однако переосмысление прошлого дик
товалось различными, подчас противопо
ложными мотивами и побуждениями. Это
вызывалось тем, что в идейном отношении
романтизм был
в
есьма неодиородиым,
11огранным явлением. В первые два де·
етия XIX в. многие писатели-роман
тики (особенно в Германии и во Франции)
ращались к прошлому с консервативных
к откровенно реакционных позиций. Их
ккания переикзлись с умонастроениями
тех социальных слоев (преимущественно
оорянства ), которые пострадал и
в ре·
пьтате слома феодальных порядков и
ьждали вернуть утраченное. Такие ро
мантики (например, Шатобриан и Hoвa
C) выупили с апологией христианства
(катмицизма), изображая его в виде аль
тернативы просветител ьских и революци
онных идей, источника высших духовных,
нратвенных и эстетических ценностей,
крые могут открыть путь к миру и гар
монии. Они превозиосили средневековье
к время упорядоченного общества с мо
Н1нтиой католической церковью, благо
родными рыцарскими нравами и патриар
хьными обычаями. В подобном идеали
Ваниом виде средние века противопо
ялись отталкивающей буржуазной
йвительности.
Вместе с тем увлечение историческим
�ошлым принесло плодотворные резуль
таты и обогатило различные отрасли куль
ры. Возник новый жанр литературы
исторический роман, который в творчестве
Вальтера Скотта, прошедшего через увле
чение романтизмом, приобрел уже реали
стический характер. Родился широкий ин
терес к народному творчеству: повседнев
ную жизнь народа в докапиталистическую
эпоху многие романтики предста вляли себе
как воплощение неиспорченных ираветвен
ных начал и гармоничного развития чело
века, утраченных в буржуазном обществе.
На этой почве возникла тяга к изучению
фольклора - сархина народов, как назы
вал его И. Г. Гердер. С поэтизацией нацио
нального прошлого связаны многочислен
ные издания сборинков народных песен,
легенд, сказок, эпических поэм, словарей
национального языка (например, еДетекие
домашине сказки, сНемецкие предания,
сНемецкая грамматика братьев Гримм,
сСербские народные песни и «Сербский
словарь В. Караджича и многое другое).
Эта деятельность романтиков спосство
вала формированию национального само
сознания народов тех стран, где не был
решен национальный вопрос.
В 30-40-е годы в романтизме произош
ли значительные изменения. Сложилось
литературное течение, в котором на первый
пл ан выступило действенное социальное
и гражданское начало, ранее уже давшее
о
се знать в буитарекой поэзии Байрона
и Шелли. Новое поколение романтиков от
личали оптимистический взгляд на буду·
щее, вера в грядущее верждение лучше
го общества, сочувствие к угнетенным и со
знание силы, таящейся в народе, активное
отстаивание идеалов правды и справеи·
вости. Эта тенденция, питавшаяся в нема
лой мере идеями утопического социализма,
с особоА силой прозвучала в драмах и ро
манах В. Гюго и Жорж Санд, в поэзии
Г. Гейне, А. �ицкевича, Ш. Петефи, пропи
таниой революционным духом, предчув
ствием близкого возрождения человечест
ва в результате революции народов Евро
пы. стаивая национальную самобыт
ность народной культуры в странах,
находившихся под иностранным господ·
ством, некоторые романтики пришли к ут
верждению права народов на националь
ную независимость и завоевание ее рево
люционным путем.
261
Различные идейные и художественные
тенденции, свойствеиные романтизму, за·
печатлелись в живописи Жерико и Делак-
руа, в музыке Вебера, Берлиоза, Шуберта,
Шумана, Вагнера, Верди. Особое место
в музыкальной культуре того времени за
нимали великие творения Л. Бетховена,
пронизаиные темой трагического противо
борства мятежиого человеческого духа с
враждебными ему силами.
В целом романтизм способствовал бо
лее углубленному и многостороннему
художественному и философскому - по
знанию мира и человека со свойственными
им противоречиями. Романтизм обогатил
мировую культуру непреходящими по свое
му значению духовными ценностями и про
пожил новые пути ее развития.
Реuиэм. В
30-40-е годы наряду с ро
мантизмом в художественной литературе
утверждается реализм, который в середине
века стал господствующим направлением
в европейской литературе. Реализм XIX в.
опирается на художественные достиже
ния классицизма, просветительского реа
лизма XVIII в. и романтизма, однако ему
присущн качественно новые черты.
Произведения писателей-реалистов от
личаются исючительно широким охва
том де йствительности и преобладанием со
циальной проблематики. Жизнь общества
в самых разнообразных ее прояеииях,
быт, нравы, психология людей, принадле
жащих к различным кл ассам, никогда не
получали в литературе столь многогранио
го отражения. Реализм возник во Франции
и в Англии в условиях торжества буржу
азных порядков. Однако в произведениях
реалистов не найти восхвалений буржуаз
ного строя. Победное шествие капитализ
ма они воспринимали сквозь приэму его
социальных последствий, уловив противо
речивость капиталистического прогресса,
достигавшегося ценой страданий и нищеты
милл ионов тружеников. Социальные анта
гонизмы и пороки капиталистического
строя определили резко критическое отно
шение к нему писателей-реалистов. Они
обл ичали стяжательство, вопиющее
со
циальное иеравенство, эгоизм, лицемерие,
ставшие неотъемлемыми сторонами бур
жуазной действительности. Поэтому столь
беспощадным было изображение бур
жуазии в произведениях Стендаля, Баль
зака, Диккенса, Теккерея. Их творчество
явилось протестом против различных форм
несправемивости и угнетения. Обществен-
ную, гражданскую заоренность реализма
четко выразил Диккенс: «Когда я писал,
я служил своей стране. Я хотел разобрат
ся в социальной несправемивости и ПО·
мочь правильно решить обществеиные
вопросы».
В отл ичие от писателей-просветителеl
XVIII в., считавш их, что все поступки чело·
века обусловлены его воспитанием, об�
нием, т. е. в конечном счете идеями, pe
сты XIX в. поднялись до понимания тоr
что поведение человека, его психологиr
определяются условиями бытия, принад·
лежиостью к определенной социальноА
среде. Важнейшие научные завоевании
первой половины XIX в.- идея развития
и историзм -также слились в творче
писателей-реалистов, позволив им глуl
правдиво и исторически конкретно воспро·
извести в художественной форме картину
жизни европейского общества XIX в. Их
книги - своего рода социальная анатомия
этого общева, которое предстает Q б·
численных образах современников, пp;
надлежавших ко всем его слоям: богатей·
·
шие финансисты и землевладельцы, про·
мытленные капиталисты и мелкие бурж
различные группы интеллигенции, чиноо·
ники, военные, трудящиеся массы (кресть·
яие, ремесленники, рабочие, бедняки н па·
рии, обитатели «дНа» капиталистического
города ). ем а на рода впервые прозвучала
с такой обличающей силой в мировой лит
ратуре. Творчество великих реалистов пр
низа но идеалами гуманизма и социальноl
справемивости. Бальзак и Диккенс заnе·
чатлели в своих книгах поднимающиАся
пролетариат и его борьбу с буржуазиеА.
Однако они воспринимали рабочих лишь
как страдающую массу, способную ис
чительна на стихийные, слепые бунты пр
тив угнетения.
Мощное
развитие
литературы
XIX в. подняло ее значение среди других
факторов духовной культуры человеч
ва . Литература стала оказывать все б
шее идейное и нравственное влияние иt
общество.
262
1. С
о
здание свенс
коА
с
и
с
те
м
ы
и
о
б
разование Священного союза
.
Длительные и кровопролитные воА
Французской революции и Наполеона за·
вершились разгромом Первой империи
анции. Победители заиялись дележом
ом ной наполеоновской империи и пере
ойкой международных отношений в по
еволюционной Европе. Созданный ими
RЫА междvн�олнwй рядок вошел
в
орию под названием евенекой системы
( Венскому конгрессу, где главным оора
эом определял ись новые границы в Евро
nе) . Создавая евенекую систему, ее твор
в рамках -общей идеи рестав
е
_
ации ста
вми три главные задачи: во-первых,
рнь
Францию к дореволюционным
rpa.
ницам, восстановить на ее престоле сза
конную (л�tитимную} динаию Бурнов,
Сдать гарантии по предотвращению во
Франции новых революция-·и восстаtюе
нню напартистского режима t его заво
евательными войнами в Европе; во-вторых,
уществить так территориальное пеоеv
Аство Европы и колониальн �аде
кий, котор обеспечило бы главным учас
тникам зтого дележа - Англии, Рсии,
Австрии и Прусени - бл агоприятный дл я
ждой из них сбаланс сил; в-третьи
,
иринять военные, политические и диплоа�
тические меры, предохраняющие толь
_
Фр
анцию, но "
всю
E_or ..
новых
социальных и национальных конфликтов
волюций.
·
-этой uелью mr создана
ая система союзов и соглашений (мир
IЫе договоры с Францией, Четверной союз
rлии, России, Австрии, Прусени против
Франции, Священный союз), известная
д щим названием страктаты 1815 г.»
Вся эта система договоров и союзов
создавалась поэтапно, в период с мая
1814 г. по ноябрь 1818 г. Этот период
вклю
ч в себя четыре крупные международные
тчи: переговоры о заключении первого
Парижского мира с Францией (май
1814 г.), Венский конгресс (сентябрь
1814 г. - июнь 1815 г. ), переговоры о эа-
IЮчении второго Парижского мира
юль - ноябрь 1815 г. ); наконец, некото
е
аспекты созданной в 1814
15 rг. международной системы были рас
атрены на международиQм конгрессе в
.�
е
не (сентябрь - ноябрь 1818 г.).
Важнейшей из этих встреч был Венский
нгсс. В Вену съехались 216 представи
ей всех стран Европы (кроме Осман
ской империи); среди них были императо
•Рсии и Австрии, король Пруссии, м но·
другие монархи, министры, политиче·
ские деятели. Основную роль на конгрессе
играли Александр 1 (благодаря победе
России над Наполеоном ее воздействие
на работу конгресса было очень велико) ,
австрийский канцлер Меттерних, а так·
же представители Англии. На конгрессе,
писал Ф. Энгельс, снароды покупались
и продавались, раэделялись и соедиия
лись, исходя только из того, что бол ьше
отвечало интересам и на мерениям их пра
вителей 2•
263
Соэдание евенекой системы». Ее основ
ные прииципы. Прежде всего победители
заиялись пробмой реставрации, которая
стала краеугольным камнем свекой сис
темы. Главный вопрос заключался в том,
на каких прииципах проводить реставра
цию в бывшей обширно империи Наполео
на и во Франции. Уже с 90-х годов
XVIII в. отчетливо выявились дв а подхода
к этому вопросу : аветро-прусский (пное
восстановление дореволюционных поряд
ков при максимальном ослаблении Фран
ции вплоть до отторжения от нее части
территоррий) и русско-аиглийский, пре
дусматривавший определенн приспособ·
ление к новым социально-экономическим
и политическим условиям послереволюци
онной Европы при сохранении государ
ственной самостоятельности Франции как
великой державы в противовес Прусени
и Австрии. При сохранении и даже ос·
трении аигло-русских противоречий в пери
од
создания евенекой системы сама уста
новка России и Англии о принципах рес
таврации возобладала. Были отв
1
ргнуты
домогатJьства сстарого эмигрантского
французского дворянства восстановить до
революционные феодальные порядки и
конфискованную дворянскую собствен
ность.
В основу социально-политической рес
таврации по первому Парижскому миру
30
мая
18 14
г
. м
ежду Ф
р
анцие
й
и ч
е
тырьмя
державами-победитеицами - Рос
�иеА, Австрией, Англией и Прусеней
-
были положены _условия анrо
·
русской
конвенции сО мерах к устаноению мира
в Европе, подписанной (в связи с со
зданием третй коалиции) в 1805 г.: сХо
эяева-собственники и люди, состоящие при
2
Маре К .• Энгеьс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 2.
с. 5.
должности, могут рассчитывать на мирное
пользование теми выгодами, которые при
обретены ими вследствие революции. Это
означало, что новые собственники,
т. е. прежде всего французское крестьянст
во,
а также буржуазия оавались вла
дельцами имущества (земли), секуляризо
ванного или конфискованного в ходе рево
люции у духовенства и дворянства. Со
юзники санкционировали и политический
компромисс: введение во Франции консти
туции (Хартии 1814 г.), в основу которой
был положен политический компромисс
между дворянством и верхами буржуазии.
Были также уравнены в правах старое и
созданное Наполеоном «новое дворянство
буржуазного происхождения.
сСто дней Наполеона изменили срав
нительно легкие условия первого Париж
ского мира. По условиям второго Париж
ского мира на Францию была наложе на
контрибуция в 7 млн. золотых франков,
а до ее выплаты северо-восточные департа
менты оккупировались союзными войска
ми. В армии и государственном апnарате
была проведеиа чистка, а деятельность
французского правительства в 1815
1818 гr. поставлена под полный контроль
постоянной конференции четырех союзных
послов в Париже. Одн ако и второй Париж
екий мир 20 ноября 1815 г. не изменил
основных социально-политических принци
пов первой реставрации.
В
целом условия первого и второго Па
рижского мира означали, что союзники
(прежде всего Англия и Россия) в опреде
ленной мере осознавали необратимость тех
грандиозных буржуазных социально-эко
номических и политических изменений, ко
торые произошли в стране за двадцать лет
революции и наполеоновских войн, и в сво
их практических решениях о судьбах
Франции после свержения Наполеона вы
нуждены были с этим считаться. Именно
учитывая этот ком промиссный характер
реставрации во Франции, В. И. Ленин пи
сал, что она « ... не имела ничего общего
с докапиталистическими способами произ
водства з, а сам режим Бурбонов был
«шагом на пути превращения в буржуаз
ную монархию 4•
з Ленин В. И. Пи. собр. соч. Т. 13. С. 15.
4
Ленин В. И. Пи. собр. с. Т. 21. С. 83.
264
Другим краеугольным камнем евенекой
системы стало территориальное переус·
тройство в Европе. Решение территориаль·
ных проблем началось на переговорах о
первом Парижеком мире и завершилось
в целом на Венском конгрессе, которыl
принял 9 июня 1815 г. Заключительныl
(Генеральный) акт из 121-й статьи, за·
фиксировавший новые границы Европы.
Заключительный акт (несмотря на п
пытки Прусени в ходе Венского конгрес
отторгнуть от Франции Эльзае и Лотари
гию) подтвердил решения первого Пари ж·
ского мира ( 1814) о границах Франции:
она была лишена всех завоеваний, но с
храняла свою территорию в границах на
январь 1792 г., т. е. до начала революциои·
ных войн, даже с некорым доба влением
за счет соседних государств. После же сета
дней, по условиям второго Парижского
мира (1815), Франция лишилась нескь·
ких приграничных пунктов и территорнl,
сохраненных за нею по условиям первого
Парижского мира. Однако претензии
Прусени на французские земли на левом
берегу Рейна были вновь отклонены. В це·
лом вопрос о французских границах б
- 2008 — 2024 «СтудМед»