Абельмас Н.В. Ясновидение - Божий дар. Взгляд сквозь время и пространство

Подождите немного. Документ загружается.

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения

тать его имя в грязь и объявить шарлатаном. Кроме того, на-

шлись «доброжелатели», уличившие доктора в ереси, и, хотя

обвинение само по себе ничего не стоило, тем не менее, в

1538 году врачу было велено предстать перед судом инквизи-

ции в Тулузе.

Под покровом ночи он бежал из родной страны в Италию

и шесть лет странствовал по Лотарингии, Нидерландам, Ита-

лии (от Венеции до Сицилии), скрываясь от инквизиции, за-

ново переосмысливая всю свою жизнь. Говорят, что именно в

этих скитаниях пробудился его пророческий дар, открывшись

вследствие тех унижений и несчастий, которые ему довелось

пережить и которые он выдержал достойно.

В 1544 году Нострадамус возвращается в Марсель, где в

это время разразилась новая, одна из самых ужасных в исто-

рии Франции, вспышка чумы. Отсюда его пригласили в сто-

лицу Прованса Экс, где эпидемия приняла особо грозные раз-

меры. Местные власти и верхушка общества бежали из города,

лавки закрылись, улицы поросли сорной травой. Паника в

Эксе достигла такого размаха, что, по свидетельству очевид-

ца, «люди заворачивались в две простыни и устраивали себе

похороны при жизни».

Нострадамус прибыл в город 1 мая 1546 года и сразу взял-

ся за работу — приготовление и раздачу своих целительных

пилюль, поскольку зрелище, которое представлял собой го-

род, было ужасным: трупы валялись на улицах во множестве,

а из окон доносились только стоны и плач. Врачей в городе не

было — все они или уже умерли, или еще умирали, другие и

вовсе бежали из Экса, называя его «проклятым местом». В те-

чение последующих 270 дней Нострадамус день и ночь тру-

дился, борясь со смертельной заразой. По его приказу с улиц

города убрали все трупы, а сами улицы привели в порядок.

Всем больным и здоровым было предписано соблюдать стро-

гие правила гигиены, а на знаменитые розовые пилюли врач

тратил все деньги, которыми располагал, раздавая их затем

бесплатно на улицах. Усилия вкупе с опытом не пропали да-

ром: чума отступила, и Мишель Нострадамус из изгоя превра-

тился в национального героя.

За такую эффективную работу парламент Прованса награ-

дил Нострадамуса пожизненной пенсией. Получив таким об-

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения 41

разом хотя и скромную, но

гарантированную матери-

альную базу, ученый обосно-

вался в маленьком провин-

циальном городке Салоне,

где второй раз женился. Здесь

он почти безвыездно прожил

до самой смерти. Он по-преж-

нему занимался медицин-

ской практикой и, кроме того,

интересовался мелиорацией

и оздоровлением климата.

В 1554-1559 годах при его со-

действии был построен ка-

нал, орошавший засушливую

местность. Водой из этого ка-

нала до сих пор пользуются

18 деревень.

После периода скитаний

и странствий Нострадамус

аккумулирует свои знания,

опыт, пророческий дар и все-

цело в свободное от врачева-

ния время отдается астроло-

гии и ясновидению. Именно с

этого момента и начинается двойная жизнь повидавшего виды

врача, прекрасного семьянина и заботливого отца. Точнее,

жизнь не столько двойная, сколько разделенная на две такие

непохожие друг на друга части. С одной стороны, жители Са-

лона знали доктора как прекрасного специалиста и добродуш-

ного человека с хорошим чувством юмора, с которым всегда

можно было поговорить по душам. С другой — по ночам в ок-

нах этого добряка долго горел свет и, присмотревшись, мож-

но было увидеть силуэт склонившегося над бумагами Ностра-

дамуса, строчившего свои бесконечные послания людям,

которые еще не родились.

Одни исследователи утверждают, что у Мишеля были ви-

дения будущего уже в раннем детстве, однако они приходили

ему в кошмарных снах, значение которых ребенок еще не мог

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения

объяснить. К тому же в 14 лет, во время учебы на факультете

Искусств, он утверждал, что не Земля есть центр Вселенной

(как считали тогда), а Солнце, что через 25 лет было доказано

Коперником.

Одним из ранних доказательств способностей Нострадаму-

са является история, которая произошла во время его скита-

ний, а именно — в Италии. Встретив группу монахов, Ност-

радамус подошел к одному из них и сказал: «Отец мой».

Монаха звали Феличи Перетти. Нострадамус опустился на

колени перед монахом и сказал, что обязан преклониться пе-

ред Его Преосвященством Папой Римским. В 1585 году, мно-

го лет спустя, этот монах действительно стал Папой Римским

Сикстусом Пятым.

Но чем дальше, тем больше он уделяет времени изучению

оккультных наук. Здесь, конечно, большую роль сыграла глу-

бокая убежденность Нострадамуса в том, что именно ему суж-

дено «научным» путем приоткрыть завесу, скрывающую буду-

щее. Учитывая колоссальную любознательность, начитанность

и незаурядные способности, свой богатый опыт и почти сто-

процентную интуицию, Нострадамус берется за осуществле-

ние наиболее значущего проекта не только в своей жизни, но

и в истории астрологии и, наверное, всего мира — он решате-

ся описать и упорядочить те странные сны и видения, что по-

сещают его.

«Так как обычно принято утверждать, что знание о буду-

щих событиях точным знанием являться не может, то дело

обстоит таким образом, что я поначалу не верил в свою воз-

можность предсказывать посредством моих природных дан-

ных, унаследованных от предков. Я все время недооценивал

свои способности, данные мне природой...» — писал пророк в

«Послании Генриху II». Нельзя не согласиться, что именно

это чувство неуверенности создает живой человеческий порт-

рет Нострадамуса, так непохожий на суровый и важный лик,

который часто красуется на гравюрах, но к настоящему Нос-

традамусу он имеет весьма слабое отношение. Конечно же,

первое время он сомневался, не зная, приписывать ли свои ви-

дения снам или галлюцинациям, и лишь потом, когда они ста-

ли более ясными, чем сама реальность, — поверил. Но даже

тогда пророк не спешил публиковать свои озарения, справед-

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения

ливо полагая, что предстать перед судом инквизиции никог-

да не поздно.

Только в 1550 году вышел первый альманах Мишеля Ност-

радамуса с пророчествами, состоящими из двенадцати четве-

ростиший-катренов, каждый из которых содержал предсказа-

ние на один из месяцев грядущего года. Естественно, альманах

завоевал огромную популярность, в то время как инквизиции

при всем желании не к чему было придраться — обтекаемые

фразы катренов и ссылка на точную науку астрологию не да-

вали к этому никакого повода. В дальнейшем такие альмана-

хи публиковались регулярно каждый год, вплоть до самой

смерти автора.

Исследователи утверждают, что «Альманахи» позволяют

судить о квалифицированности Нострадамуса как астролога,

освещают его политические, религиозные, социальные и мис-

тические воззрения. А также утверждают, что Нострадамус —

новатор ренессансного политического пророчества, за-

трагивающего положение церквей, политических сил и госу-

дарств. Конечно, и до Нострадамуса астрологи предсказывали

политические события, но лишь он превратил свои альманахи

в подобие периодического издания.

Несмотря ни на что, этот опыт был, можно сказать, свое-

образным пробным камешком доктора медицины, и, посколь-

ку он оказался успешным, в 1554 году провидец начал упор-

ную работу над центуриями, долженствовавшими заглянуть

в намного более отдаленное будущее.

Замысел Нострадамуса состоял в следующем: десять цен-

турий по сто катренов-четверостиший в каждой (кроме седь-

мого, оставшегося по какой-то причине неполным, — в нем

42 четверостишия), таким образом получается около тысячи

катренов. Если же учесть, что само слово «центурия» означа-

ет «сотня», «столетие», выходит, это своеобразный прогноз

на ближайшую тысячу лет (хотя на самом деле намного мень-

ше). Центурии писались, дабы избежать меча инквизиции, по-

французски, на латыни и на греческом, а также, для большей

уверенности, пророк мог записать слово задом наперед!

Однако исследователи указывают на то, что главы центу-

рий не совпадают со столетиями, а в изложении сюжетов нет

никакого хронологического порядка. Кроме того, в преди-

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения

словии к своим «Пророчествам» Нострадамус пишет, что про-

рочества простираются до 3797 года. Однако в реальности его

предсказания не простираются до XXXVIII века.

В 1555 году в Лионе довольно скромным тиражом вышли

в свет первые центурии, объедёненные в книгу «Пророчества

магистра Мишеля Нострадамуса». Книга представляла собой

не имеющее аналогов в истории оккультизма собрание про-

рочеств о будущем Земли, написанных в стихотворной фор-

ме. «Пророчества» принесли автору бешеную популярность

во Франции: наверное, не было в то время человека, который

хотя бы краем уха не слышал о знаменитом пророке. Однако

нашлось и немало скептиков, называющих катрены обычной

тарабарщиной, а также завистливых конкурентов, прямо об-

виняющих автора в связи с нечистой силой.

Трудно даже представить, какому смертельному риску

подвергал себя этот человек, если вспомнить все средневеко-

вые процессы над ведьмами и колдунами, все зверства инкви-

зиции, на алтарь которой клались сотни тысяч невинных

жизней. Ясно, что он рисковал невероятно, но во имя кого или

чего? Зачем вообще было писать письмо в будущее, если шифр

этого письма не поддается расшифровке и даже прошлое по

нему узнать почти невозможно — не то что заглянуть за гори-

зонт? Версий ответов на эти вопросы может быть много, одна-

ко мы только лишь приоткроем тайную завесу личности Нос-

традамуса и его нетленных трудов.

Пророчества Нострадамуса заинтересовали Екатерину

Медичи, королеву Франции. О ее интересе к оккультизму и

астрологии было известно всей Европе. Екатерина пригласи-

ла Нострадамуса ко двору, чтоб он предсказал судьбы ее де-

тей. Пророк подвел семерых детей королевы к своему зерка-

лу и сказал, что четверо из них погибнут, останутся только

трое. Позже история подтвердила правдивость предсказания.

Учитывая подсчеты исследователей и толкователей уче-

ного, основная масса предсказаний Нострадамуса к нашему

времени уже должна была сбыться. Но, поскольку они изло-

жены «в темных и загадочных выражениях», спор о том, осу-

ществилось ли в полной мере хотя бы одно из его предсказа-

ний (не говоря о подавляющем большинстве), идет, не утихая,

уже не первое столетие. Однако, когда пророчества появились,

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения

на современников они не произвели особенного впечатления.

Никто, в частности, не обратил внимания на 35 катрен I цен-

турии, который был позднее интерпретирован как знак того,

что король Франции Генрих II погибнет на турнире:

Молодой лев сразит старого в первом же бою,

В золотой клетке,

Его глаза будут выколоты.

Двойная рана — и он погибнет жестокой смертью.

История сберегла много подтверждений этому случаю.

Трагедия случилась летом 1559 года, когда король праздно-

вал свадьбу своей дочери. Он участвовал в турнире против гра-

фа Монтгомери, начальника своей охраны. Вдруг во время

поединка прозвучал резкий звук удара, сопровождаемый ты-

сячами возгласов ужаса, — все увидели, что огромная щепка

от пики соперника проникла в шлем короля через забрало.

Он упал на землю и оттуда его, смертельно раненного, унес-

ли. Щепка вошла в левый глаз и проникла в мозг. Король стра-

дал еще 10 дней и умер мучительной смертью от заражения.

Кажется, все в пророчестве сбылось. Был только один бой,

молодой был против старого. Двойная рана: король ослеп и

был поражен мозг. Он ослеп, когда щепка вошла в золотую

клетку шлема короля.

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения

Однако одни толкователи так же критикуют реальность

этого катрена, как другие восхищаются его точностью. Кри-

тики утверждают, что Монтгомери был только на шесть лет

моложе Генриха II, и ни тот, ни другой не использовали в ка-

честве эмблемы льва, так уместно ли говорить о поединке мо-

лодости и старости, да еще и в образе льва? Кроме этого, в кат-

рене говорится, что молодой лев выколет старому глаза (а не

один глаз) в золотой клетке, которую истолкователи отожде-

ствляли со шлемом — но шлем Генриха II не был ни золотым,

ни позолоченным.

Критики утверждают, что неувязки были видны с самого

начала. Но внезапная нелепая смерть еще нестарого, полного

сил короля во время, казалось бы, безопасной забавы настоль-

ко поразила окружающих, что поиски какого-либо знамения,

предвещающего это событие, были вполне естественными и в

духе времени. Тут-то и подвернулась книга Нострадамуса с

предсказанием о дуэли и выкалывании глаз. С этого момента

интерес к предсказаниям врача из Салона стремительно рас-

тет, и скоро его катрены становятся не только предметом пе-

ресудов придворных и горожан, но и темой политических до-

несений послов, аккредитованных при французском дворе.

17 ноября 1560 года новый король Франциск II, болезнен-

ный юноша неполных 18 лет, заболел лихорадкой, а уже 20 но-

ября венецианский посол Микель Суриано доносил дожу

«Все придворные вспоминают 39 катрен X «Столетия» Ност-

радамуса и обсуждают его втихомолку». Этот катрен гласил:

Первый сын, вдова, несчастливый брак,

Без детей два острова в раздоре:

До восемнадцати, в незрелом возрасте,

А другой вступит в брак еще моложе.

Комментаторы более позднего времени извлекли из этого

катрена бездну информации. Франциск II (1559— 1560) был

первым сыном Генриха II. Жена Франциска II — шотландская

королева Мария Стюарт прожила с ним менее двух лет, и в

Глава Венецианской (VII-XVIII вв.) и Генуэзской (XIV-

XVIII вв.) республик.

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения 47

этом плане их брак можно считать несчастливым. Детей у них

не было. Относительно двух островов, находящихся в раздо-

ре, заговорили, когда Мария Стюарт вступила в борьбу с анг-

лийской королевой Елизаветой I. Строчки «А другой вступит

в брак еще моложе» отнесли ко второму сыну Генриха II ко-

ролю Карлу IX (1560-1574).

Однако и тут хватает места для критики. Так, например,

исследователи утверждают, что никто не обратил внимания

на то, что Англия и Шотландия (которых олицетворяли враж-

дующие королевы) находятся-таки на одном острове, а не на

двух. Однако в противовес им толкователи закидывали образ-

ность языка Нострадамуса. Что касается ранней женитьбы,

тут тоже возникают споры, поскольку Карл IX женился на

принцессе Елизавете Австрийской в двадцатилетнем возрас-

те (что не есть «до восемнадцати»), однако комментаторы в

свою очередь указывают, что обручился-то он с нею в один-

надцать лет.

Но все эти толкования и натяжки появятся в будущем.

В конце же 1560 года внимание современников было сосредо-

точено на смертельной болезни Франциска II. 3 декабря тос-

канский посол Николо Торнабуони писал герцогу Косимо

Медичи: «Здоровье короля очень неопределенное, и Ностра-

дамус в своих предсказаниях на этот месяц говорит, что коро-

левский дом потеряет двух молодых членов от непредвиден-

ной болезни». Франциск II действительно умер 5 декабря

1560 года. И в том же месяце умер юный граф Рош-сюр-Йон,

отпрыск самой младшей ветви королевского дома.

В декабре 1561 года Нострадамус был приглашен ко двору

герцога Савойского в Ниццу для составления гороскопа ново-

рожденного наследника Карла-Эммануила. Исследователи

однозначно называют этот гороскоп первым проколом ясно-

видца, поскольку Нострадамус предсказал родовитому от-

прыску карьеру великого полководца (ведь великим полко-

водцем был его отец) и... ошибся.

Исследователи утверждают, что астрологические расчеты

Нострадамуса иногда были далеки от совершенства, что очень

удивляло людей, знавших его. Это заметно и в «Альманахах»,

где автор допускал ошибки в расчете времени наступления

лунных фаз, и в некоторых индивидуальных гороскопах, со-

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения

ставленных им. Так, например, гороскоп его секретаря Жана

Шавиньи имеет неправильную структуру, а положение пла-

нет не соответствует указанному времени рождения.

В октябре 1564 года известность Нострадамуса достигла

своего пика. Пророк почти безвыездно жил в Салоне и не при-

нимал активного участия в жизни двора — исключение состав-

ляла его переписка с Екатериной Медичи и их редкие встречи

во время ее визитов в Прованс. Карл IX назначил Нострадаму-

са своим лейб-медиком, но при этом ученый оставался в Сало-

не, что делало эту должность чистой воды синекурой.

Однако его жизнь была отнюдь не безоблачной. Исследо-

ватель О. Милле приводит интересную статистику критики

предсказателя. Несмотря на свою всеевропейскую славу, Но-

страдамус оказывался под огнем критики представителей са-

мых разных интеллектуальных слоев: священнослужителей

и дворян, политиков и ученых, астрологов и тех, кто выступал

против астрологии, протестантов и католиков и даже членов

собственной семьи. Его обвиняли в отношениях с падшими

духами, шарлатанстве, растлении умов народа и королевской

семьи, тайной приверженности иудаизму, самонадеянности

и чванстве, алкоголизме и непрофессионализме.

Умер великий предсказатель 2 июля 1566 г. около 3 часов

утра — то ли от подагры, как говорят одни источники, то ли

от болезни сердца, как утверждают другие, однако обе сторо-

ны сходятся во мнении, что лекарства от своей болезни вели-

кий врач, как это ни парадоксально, не знал. Он тогда был не

только знаменитым, но и... очень одиноким, до конца своей

жизни страдавшим от непонимания окружающих, интриг

завистников и ненависти врагов. Круг его друзей был весьма

узок, и в 1552 г. он жаловался: «В Салоне, где я проживаю, я

нахожусь... среди скотов и варваров, смертных врагов словес-

ности и досточтимой образованности».

Тело Нострадамуса, согласно его завещанию, было заму-

ровано в стене салонского храма францисканцев-миноритов

в вертикальном положении. Возможно, что эту прихоть объяс-

няют свидетельства современников о том, что Нострадамус

еще при жизни кричал оскорблявшим его простолюдинам:

«Подите прочь, сволочи! Вы никогда не наступите своей гряз-

ной ногой на мое горло — ни сейчас, ни после моей смерти!»

Провидцы Средневековья и эпохи Просвещения 49

Эпитафия, высеченная на прислоненной на древнеримский

манер к стене храма плите, гласила: «Великому Господу. Здесь

покоится прах знаменитого Мишеля Нострадамуса, который

был признан достойнейшим из смертных описывать события

будущего своим почти божественным пером, следя за движе-

нием звезд и всей Вселенной. Он прожил на свете 62 года 6 ме-

сяцев и 17 дней. Он умер в Салоне в 1566 г. Да не позавидуют

потомки его покою. Анн Понсар Жемелла желает своему мужу

подлинного счастья ».

Популярность Нострадамуса после его смерти не пошла на

убыль. Напротив, с каждым десятилетием она продолжала

расти, захватывая все более отдаленные от Франции страны.

«Столетия» переводят на многие языки, издание выходит за

изданием. Книга Нострадамуса, как заметил один из ностра-

дамоведов, — едва ли не единственная книга, кроме Библии,

которая в течение 400 лет публиковалась практически непре-

рывно. За эти 400 лет успела накопиться и целая библиотека

книг о Нострадамусе.

Первые из них появились еще при его жизни. Они были,

как правило, резко враждебны по отношению к предсказате-

лю и его делу. В 1557 году появилась «Первая инвектива

се-

ньора Геркулеса Французского против Нострадамуса, переве-

денная с латинского языка». Кто именно укрылся под именем

Геркулеса Французского, неизвестно, но это был явно чело-

век, принадлежавший к кальвинистскому кругу и возмущен-

ный нечестием Нострадамуса, который пытался раскрыть

Божьи тайны. В следующем году появилась анонимная кни-

га «Чудовище кощунства», автором которой, видимо, был

известный кальвинистский проповедник Теодор де Без. Са-

мое мягкое из сравнений, которое он находит в своем памф-

лете для Нострадамуса, — это сравнение с Геростратом. «Ты

подобен тому безумцу, — пишет он, — который, не будучи в

состоянии обессмертить себя достойными и похвальными де-

яниями, хочет увековечить свое имя бесчестным делом — со-

жжением Эфесского храма».

Первым апологетом и комментатором Нострадамуса стал

его ученик Жан-Эме де Шавиньи, мэр города Бона, бросив-

Разновидность сатиры.