Санкт-Петербург: Российское Теософическое Общество. — 101 с.
Описание:
Центральным печатным органом Российского Теософического Общества был журнал «Вестник теософии». На заглавной его странице было кредо Общества «Нет религии выше истины», которое, как утверждает Блаватская в книге «Из пещер и дебрей Индостана» было девизом махараджи Бенареса. В программу журнала входили 1) оригинальные и переводные статьи по теософии, сравнительному религиоведению, оккультизму, исследованиям психических сил, скрытых в природе и человеке, психологии и других связанных областей; 2) новости о теософическом движении в России и за границей, а также о близких духовных и общественных движениях; 3) биографии ведущих представителей теософического мировоззрения; 4) художественно-литературный отдел, показывающий отражение духовного в искусстве; 5) обзор вопросов и книг по теософии, психологии, спиритизму и т.д.; 6) справочный отдел ответов на вопросы читателей. У «Вестника теософии» было несколько регулярных разделов — научный (о здоровье, питании и науке); обзор теософической литературы, составлявшийся Варварой Николаевной Пушкиной, где обозревались ведущие зарубежные теософические журналы; хроника теософического движения, которую вела Каменская; хроника жизни, посвящённая текущим событиям русской интеллектуальной жизни; из журналов и газет, дававшая выдержки из русской прессы, представляющие интерес для теософов, книжное обозрение, посвящённое книгам на темы паранормального, не имеющим прямого отношения к теософии, но отражавшим интересы обозревателей, колонка вопросов и ответов, построенная по образцу книги Блаватской «Ключ к теософии»; и «Из дневника теософа» — выдержки из личного дневника Каменской. По всему номеру были рассыпаны крупицы мудрости из разнообразных источников — Гёте, восточных писаний, Толстого, классики теософии, Библии, гностиков и т.д. С годами «Вестник теософии» стал обсуждать темы, касающиеся периферийных интересов русских теософов: нравственность, вегетарианство, образование, Атлантида, филантропия, проблемы европейской культуры, преступность, труд, женское движение, сектантство и качество жизни. Содержание:
Икона Св. Софии и объяснение к ней, Е. М. Кузьмина
Теософия въ России, Alba
Братство, Д-ра Т. Паскаля, пер. М. Карель
Древняя Мудрость, А. Безант. Перев. Е. П. (продолжение)
Как достигнуть познания сверхчувственных миров. Д-р Р. Штейнер. Перев. В.Лалетин
Иранъягарба, гимн поэта Вальмики, пер. Н. Майер
Энтузиазм и фанатизм, Alba
Молитва, стихотворение, Вадим Гарднер
Стихотворение, Б.Ф.
Обзор теософической литературы. Alba
Первый Всероссийский женский съезд, Alba
Интеллигенция и народ, К. Кудрявцев
Хроника Теософического движения, Alba
Метода цвето-звуко-чисел, А. В. Унковская
Письмо к читателям, Друг читателя
Отдел духовных исканий: Пассифлора, О. Форш
Хроника.
Приложение. Великие Посвященные. Очерк эзотеризма религий. Э. Шюре, Пер. Е. П. (продолжение).
Центральным печатным органом Российского Теософического Общества был журнал «Вестник теософии». На заглавной его странице было кредо Общества «Нет религии выше истины», которое, как утверждает Блаватская в книге «Из пещер и дебрей Индостана» было девизом махараджи Бенареса. В программу журнала входили 1) оригинальные и переводные статьи по теософии, сравнительному религиоведению, оккультизму, исследованиям психических сил, скрытых в природе и человеке, психологии и других связанных областей; 2) новости о теософическом движении в России и за границей, а также о близких духовных и общественных движениях; 3) биографии ведущих представителей теософического мировоззрения; 4) художественно-литературный отдел, показывающий отражение духовного в искусстве; 5) обзор вопросов и книг по теософии, психологии, спиритизму и т.д.; 6) справочный отдел ответов на вопросы читателей. У «Вестника теософии» было несколько регулярных разделов — научный (о здоровье, питании и науке); обзор теософической литературы, составлявшийся Варварой Николаевной Пушкиной, где обозревались ведущие зарубежные теософические журналы; хроника теософического движения, которую вела Каменская; хроника жизни, посвящённая текущим событиям русской интеллектуальной жизни; из журналов и газет, дававшая выдержки из русской прессы, представляющие интерес для теософов, книжное обозрение, посвящённое книгам на темы паранормального, не имеющим прямого отношения к теософии, но отражавшим интересы обозревателей, колонка вопросов и ответов, построенная по образцу книги Блаватской «Ключ к теософии»; и «Из дневника теософа» — выдержки из личного дневника Каменской. По всему номеру были рассыпаны крупицы мудрости из разнообразных источников — Гёте, восточных писаний, Толстого, классики теософии, Библии, гностиков и т.д. С годами «Вестник теософии» стал обсуждать темы, касающиеся периферийных интересов русских теософов: нравственность, вегетарианство, образование, Атлантида, филантропия, проблемы европейской культуры, преступность, труд, женское движение, сектантство и качество жизни. Содержание:
Икона Св. Софии и объяснение к ней, Е. М. Кузьмина
Теософия въ России, Alba
Братство, Д-ра Т. Паскаля, пер. М. Карель
Древняя Мудрость, А. Безант. Перев. Е. П. (продолжение)
Как достигнуть познания сверхчувственных миров. Д-р Р. Штейнер. Перев. В.Лалетин
Иранъягарба, гимн поэта Вальмики, пер. Н. Майер
Энтузиазм и фанатизм, Alba
Молитва, стихотворение, Вадим Гарднер
Стихотворение, Б.Ф.
Обзор теософической литературы. Alba
Первый Всероссийский женский съезд, Alba
Интеллигенция и народ, К. Кудрявцев
Хроника Теософического движения, Alba
Метода цвето-звуко-чисел, А. В. Унковская
Письмо к читателям, Друг читателя
Отдел духовных исканий: Пассифлора, О. Форш
Хроника.
Приложение. Великие Посвященные. Очерк эзотеризма религий. Э. Шюре, Пер. Е. П. (продолжение).