СПБ.: Издательство ОВК, 1995. - 208 стр.
Веданта" буквально означает "завершение Вед", "сущность Вед". Первоначально под этим словом понимались Упанишады, а позднее все идеи, вышедшие из Упанишад. Упанишады считаются внутренними тайными значениями Вед и их доктрины были известны лишь посвященным. Легендарный Бадараяна (Ведавьяса) систематизировал учение Упанишад в Брахма Сугре (известной как Веданта Сутра, Шарирака Сутра). В "Веданте Сутре" исследуются вопросы: Что такое Бог, "Я", Высшая Реальность, из которой происходит все сущее, познание Абсолюта.
Этот философский высокоавторитетный памятник, относящийся к IV—III вв. до н. э., неоднократно комментировался ведущими индийскими философами. Наиболее известны комментарии Шанкары Ачарьи (VIII в. н. э.) и Рамануджи (XI в. н. э.).
Веданта" буквально означает "завершение Вед", "сущность Вед". Первоначально под этим словом понимались Упанишады, а позднее все идеи, вышедшие из Упанишад. Упанишады считаются внутренними тайными значениями Вед и их доктрины были известны лишь посвященным. Легендарный Бадараяна (Ведавьяса) систематизировал учение Упанишад в Брахма Сугре (известной как Веданта Сутра, Шарирака Сутра). В "Веданте Сутре" исследуются вопросы: Что такое Бог, "Я", Высшая Реальность, из которой происходит все сущее, познание Абсолюта.
Этот философский высокоавторитетный памятник, относящийся к IV—III вв. до н. э., неоднократно комментировался ведущими индийскими философами. Наиболее известны комментарии Шанкары Ачарьи (VIII в. н. э.) и Рамануджи (XI в. н. э.).