М.: Издательство Московского университета, 1982. — 184 с.
В монографии на большом фактическом материале рассматриваются
вопросы возникновения, становления и развития социально-утопической
мысли стран Востока (Вьетнам, Китай, Корея, Япония). Утопические
идеалы Востока синхронно и диахронно сопоставлены в странах региона
и с утопиями Запада.
Для преподавателей общественных наук, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов, любителей истории общественной мысли. Конфуцианский культурный ареал.
Страны дальневосточного региона и неоконфуцианство (чжусианство).
Неоконфуцианство — этико—политическое учение и государственная идеология.
Кризис реакционной средневековой доктрины.
Очерк социальных утопий Дальнего Востока.
Народные социальные утопии.
Этико—политические основы утопических представлений древности и средневековья.
Конфуцианский идеал "благородного мужа (цзюньцзы)".
Литературные социальные утопии.
Утопии Востока и Запада: предпосылки для сопоставления.
Восточное Возрождение и утопия на Востоке.
Неоконфуцианская "наука" против науки западных "варваров".
От ретроспективной социальной утопии к социалистической.
Заключение.
Литература.
Для преподавателей общественных наук, аспирантов и студентов гуманитарных факультетов, любителей истории общественной мысли. Конфуцианский культурный ареал.
Страны дальневосточного региона и неоконфуцианство (чжусианство).
Неоконфуцианство — этико—политическое учение и государственная идеология.
Кризис реакционной средневековой доктрины.
Очерк социальных утопий Дальнего Востока.
Народные социальные утопии.
Этико—политические основы утопических представлений древности и средневековья.
Конфуцианский идеал "благородного мужа (цзюньцзы)".
Литературные социальные утопии.
Утопии Востока и Запада: предпосылки для сопоставления.
Восточное Возрождение и утопия на Востоке.
Неоконфуцианская "наука" против науки западных "варваров".
От ретроспективной социальной утопии к социалистической.
Заключение.
Литература.