М.: Мартис, 1997. — 428 с. — (Святоотеческое наследие). — ISBN:
5-7248-0046-2.
Появившееся в конце III - начале IV вв. монашество сосредоточило в
себе, словно в фокусе, все те аскетические традиции, которые хотя и
составляли сущностные черты религии Христовой с самого ее
возникновения, но в "исторической феноменальности" были до конца
III века представлены лишь частично и разрозненно. Монашество
породило множество специальных литературных жанров ("Послания",
"Слова", "Главы", "Патерики" и пр.). Памятники этой литературы
объединяло то, что почти все они, как правило, были написаны
иноками и для иноков, что и позволяло говорить о "монашеской
письменности" как некоем своеобразном виде христианской литературы.
В настоящий выпуск очередного тома "Святоотеческого наследия" вошли
творения отцов-передвижников, которые отражают наиболее древний
пласт монашеской письменности на греческом языке. Первое место
среди них занимают произведения св. Аммона - непосредственного
ученика и продолжателя дела преп. Антония Великого. В издание
включены произведения других учеников Антония - св. Серапиона
Тмуитского и преп. Макария Египетского. Завершает данный том
"Святоотеческого наследия" два сочинения, которые смело можно
отнести к жанру "учительских книг". Возникновение этого жанра
относится к самому раннему этапу становления церковной письменности
, а в монашеской литературе он также появляется почти с момента ее
зарождения.