Автореферат дисс. канд. исторических наук. – М, , 2009. – 25 с.
Источники и литература.
Проблемы отношений церкви и государства в светской консервативной публицистике.
Церковно-государственные отношения в церковной периодике 50 – 90-х гг. XIXв.
Основные положения исследования:
Взгляды и мнения, высказанные различными авторами на протяжении второй половины XIXв., были продолжением многовековой традиции осмысления церковно-государственных отношений в православной общественной мысли.
Тема церковно-государственных отношений прошла несколько этапов актуализации в российской публицистике, став, в конечном итоге, её самостоятельной проблемой в пореформенной России.
В обсуждении на страницах публицистических изданий темы «Священства и Царства» оформились две основных тенденции её интерпретации; историко-богословская и прагматико-реформаторская.
Принадлежность светских и церковных публицистов к консервативному лагерю не означала абсолютной нивелировки и обезличивания их мнений по вопросам церковно-государственных отношений. При внимательном рассмотрении взглядов конкретных авторов выявляется существенное различие между ними по тем или иным вопросам, иногда приводившее к полемике внутри консервативного лагеря. Консервативные авторы и представляемые ими публицистические издания, стоя на единой в ценностно-мировоззренческом отношении платформе, могли по-разному трактовать её отдельные положения и проецировать их в практическую плоскость.
Интенсификация обсуждения проблемы в рамках обеих выявленных тенденций привела, в итоге, к идее реставрации допетровской модели церковно-государственных отношений, что означало интенцию к ликвидации бюрократической синодальной опеки над церковью, восстановлению патриаршества и практики церковных соборов при отрицании идеи секуляризации государства.
Источники и литература.
Проблемы отношений церкви и государства в светской консервативной публицистике.
Церковно-государственные отношения в церковной периодике 50 – 90-х гг. XIXв.
Основные положения исследования:
Взгляды и мнения, высказанные различными авторами на протяжении второй половины XIXв., были продолжением многовековой традиции осмысления церковно-государственных отношений в православной общественной мысли.
Тема церковно-государственных отношений прошла несколько этапов актуализации в российской публицистике, став, в конечном итоге, её самостоятельной проблемой в пореформенной России.
В обсуждении на страницах публицистических изданий темы «Священства и Царства» оформились две основных тенденции её интерпретации; историко-богословская и прагматико-реформаторская.
Принадлежность светских и церковных публицистов к консервативному лагерю не означала абсолютной нивелировки и обезличивания их мнений по вопросам церковно-государственных отношений. При внимательном рассмотрении взглядов конкретных авторов выявляется существенное различие между ними по тем или иным вопросам, иногда приводившее к полемике внутри консервативного лагеря. Консервативные авторы и представляемые ими публицистические издания, стоя на единой в ценностно-мировоззренческом отношении платформе, могли по-разному трактовать её отдельные положения и проецировать их в практическую плоскость.
Интенсификация обсуждения проблемы в рамках обеих выявленных тенденций привела, в итоге, к идее реставрации допетровской модели церковно-государственных отношений, что означало интенцию к ликвидации бюрократической синодальной опеки над церковью, восстановлению патриаршества и практики церковных соборов при отрицании идеи секуляризации государства.