М.: Издательство иностранной литературы, 1959. - 470 с.
(Из введения)
Наконец, аналогичный религиозный и мифологический синкретизм можно обнаружить и в христианстве, в которое проникли многочисленные элементы восточных культов, получивших столь широкое распространение в Римской империи.
Все эти интереснейшие вопросы, касающиеся того, в силу каких причин и как возникают древнейшие мифы — эти произведения народного художественного творчества — и каким образом впоследствии перерабатываются в позднейших литературах древние мифологические сюжеты, если не полностью раскрыты и объяснены автором, вес же с достаточной ясностью им поставлены и частично разрешены в этой книге, посвященной мифологии.
Наконец, переложение античных мифов, сохранившихся в трудах многих древних писателей, несомненно, пробудит среди читателей интерес к тем древним истокам народного мифологического творчества, которое исследует выдающийся венгерский специалист в области античности проф. И. Тренчени-Вальдапфель.
Наконец, аналогичный религиозный и мифологический синкретизм можно обнаружить и в христианстве, в которое проникли многочисленные элементы восточных культов, получивших столь широкое распространение в Римской империи.
Все эти интереснейшие вопросы, касающиеся того, в силу каких причин и как возникают древнейшие мифы — эти произведения народного художественного творчества — и каким образом впоследствии перерабатываются в позднейших литературах древние мифологические сюжеты, если не полностью раскрыты и объяснены автором, вес же с достаточной ясностью им поставлены и частично разрешены в этой книге, посвященной мифологии.
Наконец, переложение античных мифов, сохранившихся в трудах многих древних писателей, несомненно, пробудит среди читателей интерес к тем древним истокам народного мифологического творчества, которое исследует выдающийся венгерский специалист в области античности проф. И. Тренчени-Вальдапфель.