Московский Центр Карнеги. Брифинг. Том
11. Выпуск
2. Апрель 2009. – 16 с.
Проблема национальной идентичности в Пакистане остается крайне острой до настоящего времени, поскольку не получил однозначного решения вопрос о том, сколько наций представлены в стране — одна или больше.
Конституционный процесс, сопровождающийся обострениями межконфессиональных отношений, свидетельствует о серьезных идеологических разногласиях в обществе по поводу роли религии в общественно-политической жизни.
Исламизация Пакистана путем придания традиционным мусульманским нормам законной силы не была завершена, но вследствие того, что многие нововведения в рамках этого процесса были юридически оформлены, традиционные мусульманские нормы стали неотъемлемой частью политико-правовой системы страны.
История Пакистана демонстрирует неэффективность обычных политологических мерок, с которыми часто подходят
к стране, прежде всего понятий авторитаризма и демократии, исламизма и секуляризма.
Решения проблем Пакистана должны основываться на комплексных подходах, исключающих опыты с исламом — одной из основ пакистанской государственности — и акцентирующих внимание на административных, социально-экономических вопросах и проблемах безопасности.
11. Выпуск
2. Апрель 2009. – 16 с.
Проблема национальной идентичности в Пакистане остается крайне острой до настоящего времени, поскольку не получил однозначного решения вопрос о том, сколько наций представлены в стране — одна или больше.
Конституционный процесс, сопровождающийся обострениями межконфессиональных отношений, свидетельствует о серьезных идеологических разногласиях в обществе по поводу роли религии в общественно-политической жизни.
Исламизация Пакистана путем придания традиционным мусульманским нормам законной силы не была завершена, но вследствие того, что многие нововведения в рамках этого процесса были юридически оформлены, традиционные мусульманские нормы стали неотъемлемой частью политико-правовой системы страны.
История Пакистана демонстрирует неэффективность обычных политологических мерок, с которыми часто подходят
к стране, прежде всего понятий авторитаризма и демократии, исламизма и секуляризма.
Решения проблем Пакистана должны основываться на комплексных подходах, исключающих опыты с исламом — одной из основ пакистанской государственности — и акцентирующих внимание на административных, социально-экономических вопросах и проблемах безопасности.