Составители: М. В. Завьялова, Т. В. Цивьян. - М.: Институт
славяноведения РАН, 2010. — 352 с.: илл. — ISBN 978-5-7576-0221-9
В сборнике представлены материалы четырех международных
конференций, посвященных памяти Владимира Николаевича Топорова.
Тематика статей призвана представить широчайшую сферу интересов
выдающегося ученого. Мифология, фольклор, культурная антропология,
семиотика, литературоведение, лингвистика, сопряжение разных эпох и
традиций - от древнеиндийской, древнеиранской, шумерской до
балтийских и славянских; от "Слова о полку Игореве" до поэзии
Серебряного века, Кафасиса и современных литовских поэтов - этот
охват лишь отчасти отражает круг занятий В.Н. Топорова.
Содержание
От составителей
Вяч. Вс. Иванов. Два подхода к Мировому Дереву как к универсальному знаковому комплексу (В. Н. Топоров и Грегори Хэйнз)
Е. Е. Кузьмина. Владимир Николаевич Топоров и российская археология раннего железного и бронзового веков
Я. В. Васильков. Между собакой и волком: индоевропейские «волчьи» и «псовые» воинские союзы по данным индийской традиции
Я. Я. Казанский, Е. Р. Крючкова. О переводах буддийских текстов на эллинистическое койне
В. В. Емельянов. Мифопоэтическое в названии восьмого зодиакального созвездия
Т. А. Михайлова. Даллан Форгалл – автор «Чуда Колума Килле»?
Т. В. Топорова. Фольклорный персонаж Сидор Карпович в свете германских данных
Н. Лауринкене. Балтийские ритуалы: жертвоприношение богине земли Жямине
Д. Разаускас. К реконструкции индоевропейской формулы «широкая земля»: др.-инд. pṛthivī, kṣаm- (и др.) ‘земля’ – лит. рlаti лтш. рlata ‘широкая’ & лит. žеmė, лтш. zeme ‘земля’
Н. А. Михайлов, Т. В. Цивьян. Rauda boružei – Плач по божьей коровке (статья В. Н. Топорова и стихотворение М. Мартинайтиса)
М. В. Завьялова. Отражение космогонического мифа в стихотворении Сигитаса Гяды
С. Ю. Неклюдов. Близкое соседство, дальнее родство и общая типология фольклорных традиций
И. А. Седакова. Фольклорно-языковой образ испуга у болгар (на материале народной медицины)
М. М. Макарцев. От мертвого к живому: метаморфозы в балканской «Балладе о мертвом брате»
С. Г. Бочаров. О петербургском тексте Владимира Николаевича Топорова: соображения на полях
Т. М. Николаева. Как и почему повторы служат скрепами текста?
К. Соливетти. Сплетня и стиль: искривление и кривда в «Мертвых душах» Гоголя
М. В. Акимова. Значение числа «три» в цикле М. Кузмина «Трое»
Г. А. Левинтон. Из комментариев к прозе Мандельштама. 1–7
Н. В. Злыднева. «Письмо из Киева» Георгия Рублева как анаграмма
С. Б. Ильинская. К.П. Кавафис, Л. Мавилис: точки соприкосновения
Д. И. Эдельман. К балтийско-иранским лексическим параллелям
П. У. Дини. Актуальное состояние и перспективы прутенистических исследований
Г. Блажене. Прусская онимия в работах В. Н. Топорова
П. М. Аркадьев. Ещё раз о семантике литовских n/st-глаголов: от непереходности к начинательности
С. Ю. Темчин. Лит. vyrèsnis 'старший' и десубстантивные формы сравнительной степени литовских прилагательных
М. К. Трофимова. Гностицизм и мораль
Д. М. Сегал. Заметки о святости: по мотивам В. Н. Топорова
От составителей
Вяч. Вс. Иванов. Два подхода к Мировому Дереву как к универсальному знаковому комплексу (В. Н. Топоров и Грегори Хэйнз)
Е. Е. Кузьмина. Владимир Николаевич Топоров и российская археология раннего железного и бронзового веков
Я. В. Васильков. Между собакой и волком: индоевропейские «волчьи» и «псовые» воинские союзы по данным индийской традиции
Я. Я. Казанский, Е. Р. Крючкова. О переводах буддийских текстов на эллинистическое койне
В. В. Емельянов. Мифопоэтическое в названии восьмого зодиакального созвездия
Т. А. Михайлова. Даллан Форгалл – автор «Чуда Колума Килле»?
Т. В. Топорова. Фольклорный персонаж Сидор Карпович в свете германских данных
Н. Лауринкене. Балтийские ритуалы: жертвоприношение богине земли Жямине
Д. Разаускас. К реконструкции индоевропейской формулы «широкая земля»: др.-инд. pṛthivī, kṣаm- (и др.) ‘земля’ – лит. рlаti лтш. рlata ‘широкая’ & лит. žеmė, лтш. zeme ‘земля’
Н. А. Михайлов, Т. В. Цивьян. Rauda boružei – Плач по божьей коровке (статья В. Н. Топорова и стихотворение М. Мартинайтиса)
М. В. Завьялова. Отражение космогонического мифа в стихотворении Сигитаса Гяды
С. Ю. Неклюдов. Близкое соседство, дальнее родство и общая типология фольклорных традиций
И. А. Седакова. Фольклорно-языковой образ испуга у болгар (на материале народной медицины)
М. М. Макарцев. От мертвого к живому: метаморфозы в балканской «Балладе о мертвом брате»
С. Г. Бочаров. О петербургском тексте Владимира Николаевича Топорова: соображения на полях
Т. М. Николаева. Как и почему повторы служат скрепами текста?
К. Соливетти. Сплетня и стиль: искривление и кривда в «Мертвых душах» Гоголя
М. В. Акимова. Значение числа «три» в цикле М. Кузмина «Трое»
Г. А. Левинтон. Из комментариев к прозе Мандельштама. 1–7
Н. В. Злыднева. «Письмо из Киева» Георгия Рублева как анаграмма
С. Б. Ильинская. К.П. Кавафис, Л. Мавилис: точки соприкосновения
Д. И. Эдельман. К балтийско-иранским лексическим параллелям
П. У. Дини. Актуальное состояние и перспективы прутенистических исследований
Г. Блажене. Прусская онимия в работах В. Н. Топорова
П. М. Аркадьев. Ещё раз о семантике литовских n/st-глаголов: от непереходности к начинательности
С. Ю. Темчин. Лит. vyrèsnis 'старший' и десубстантивные формы сравнительной степени литовских прилагательных
М. К. Трофимова. Гностицизм и мораль
Д. М. Сегал. Заметки о святости: по мотивам В. Н. Топорова