Автор неизвестен. - Выходные данные отсутствуют. - 171 с.
Цитата:
"Хвала Аллаху и приветствия и благословения нашему господину и возлюбленному Посланнику Аллаха…. Далее:
Знайте, дорогой брат-мусульманин и сестра-мусульманка, да помилует вас Аллах, что мы должны научиться четырем вещам. Это: Знание: знание о Всевышнем Аллахе и Его Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) и знание исламской религии, потому что нельзя поклоняться Аллаху без знания, а кто делает это, его путь лежит к заблуждению, и в этом он уподобляется заблудшим.Действие: человек не должен ограничиться получением одних знании, но а также обязан творить благие дела, согласно полученным знаниям, дабы не уподобиться тем, над которыми разгневался Всевышний Аллах, потому что они знали, но не поступали соглано своим знаниям. К козням Шайтана относится то, что он отвращает человека от приобретения знаний, внушая ему, что его невежество служит ему оправданием перед Аллахом! При этом такой человек не знает, что если у него имелась возможность приобрести знание, но он не сделал этого, то против него уже есть веский довод, т.е. с него будет спрошено. Подобным образом исхитрялся народ Нуха, когда «они затыкали пальцами уши и укрывались одеждами», чтобы не было против них довода."
"Хвала Аллаху и приветствия и благословения нашему господину и возлюбленному Посланнику Аллаха…. Далее:
Знайте, дорогой брат-мусульманин и сестра-мусульманка, да помилует вас Аллах, что мы должны научиться четырем вещам. Это: Знание: знание о Всевышнем Аллахе и Его Пророке (да благословит его Аллах и приветствует) и знание исламской религии, потому что нельзя поклоняться Аллаху без знания, а кто делает это, его путь лежит к заблуждению, и в этом он уподобляется заблудшим.Действие: человек не должен ограничиться получением одних знании, но а также обязан творить благие дела, согласно полученным знаниям, дабы не уподобиться тем, над которыми разгневался Всевышний Аллах, потому что они знали, но не поступали соглано своим знаниям. К козням Шайтана относится то, что он отвращает человека от приобретения знаний, внушая ему, что его невежество служит ему оправданием перед Аллахом! При этом такой человек не знает, что если у него имелась возможность приобрести знание, но он не сделал этого, то против него уже есть веский довод, т.е. с него будет спрошено. Подобным образом исхитрялся народ Нуха, когда «они затыкали пальцами уши и укрывались одеждами», чтобы не было против них довода."