М.: Правда, 1990. — 639 с. (+1 обл.). — (Из истории отечественной
философской мысли).
В настоящее издание вошли избранные статьи и памфлеты П. Н. Ткачёва
1869—1882 гг., объединённые одной темой — отечественной философией.
Творческое наследие Ткачёва даёт достаточный простор составителю
даже при выполнении такой, казалось бы, узкой задачи, поэтому
сборник объединяет как уже известные работы (без которых нельзя
обойтись), так и новые, впервые включаемые в издание его сочинений
(таких работ в сборнике ровно половина). Настоящий сборник даёт
довольно ясное представление и об отношении Ткачёва ко многим
крупнейшим отечественным мыслителям, и о его философской позиции
вообще.
Произведения Ткачева расположены в двух разделах соответственно двум критическим жанрам, наиболее характерным для его публицистики 1870-х годов: жанру критической статьи по поводу какого-то философского произведения и жанру критического памфлета — «посвящения», адресованного, как правило, тому органу печати, в котором появилось то или иное из философских «открытий». Ткачёв сам подчеркнуто разделял эти два жанра (при всей схожести их по манере письма), употребляя для них даже разные псевдонимы. Особо следует отметить "статьи-посвящения", впервые собранные вместе (пусть в избранном варианте) в настоящем издании. В каждом из двух разделов сборника расположение статей хронологическое.
Произведения Ткачева расположены в двух разделах соответственно двум критическим жанрам, наиболее характерным для его публицистики 1870-х годов: жанру критической статьи по поводу какого-то философского произведения и жанру критического памфлета — «посвящения», адресованного, как правило, тому органу печати, в котором появилось то или иное из философских «открытий». Ткачёв сам подчеркнуто разделял эти два жанра (при всей схожести их по манере письма), употребляя для них даже разные псевдонимы. Особо следует отметить "статьи-посвящения", впервые собранные вместе (пусть в избранном варианте) в настоящем издании. В каждом из двух разделов сборника расположение статей хронологическое.