М.: Русская книга, 1999. – 135 с.
Весьма жаль, что многие из наших с большими способностями
литераторов уклонялись от своей народности; заменяли русские
выражения иностранными и подражали слепо чужеземному. Старинные
народные и нынешние песни убеждают нас, что можно писать без
слепого подражания к другим народам. Какая сила и простота
чувствований сохранились во многих наших песнях! Какой в них
стройный звук и какая невыразимая приятность в оборотах и мыслях!
Потому что все излито из сердца, без вымысла, натяжки и раболепной
переимчивости. В них все трогает нас, потому что оно близко к нашим
мыслям; потому что все это наше, русское, неподдельное; все
проникнуто любовью к родине, отечеству.
В середине XIX в. вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А.В.Терещенко «Быт русского народа» – первая попытка в России научной разработки этнографического материала. Однако до сих пор она не переиздана, хотя в свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.
Семь частей, составляющих это произведение, превосходят многие известные сочинения на аналогичную тему обстоятельностью изложения и объемом, но при этом изящно написаны и доступны восприятию любого, даже самого неискушенного любителя русской старины.
В третьей части описываются обряды крещения, похорон, поминок. Здесь мы знакомимся также с Дмитриевской субботой, о глубоком смысле которой многие сегодня уже не знают.
В середине XIX в. вышла и почти сразу же стала библиографической редкостью книга известного ученого А.В.Терещенко «Быт русского народа» – первая попытка в России научной разработки этнографического материала. Однако до сих пор она не переиздана, хотя в свое время ею зачитывались и специалисты, и простолюдины.
Семь частей, составляющих это произведение, превосходят многие известные сочинения на аналогичную тему обстоятельностью изложения и объемом, но при этом изящно написаны и доступны восприятию любого, даже самого неискушенного любителя русской старины.
В третьей части описываются обряды крещения, похорон, поминок. Здесь мы знакомимся также с Дмитриевской субботой, о глубоком смысле которой многие сегодня уже не знают.