Горно-Алтайск: Горно-Алтайский государственный университет, 2016. -
239 с.
Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических
наук. Специальность 07.00.07 – Этнография, этнология и
антропология. Научный руководитель кандидат исторических наук,
доцент Н.А. Тадина.
Актуальность темы исследования. В настоящее время
в постсоциалистических государствах происходит переосмысление
своего исторического прошлого и активное выстраивание новой
государственной идеологии, что влечёт за собой трансформацию
этнического самосознания у населения этих стран. Конструирование
нового этнического самосознания, предпринимаемое политическими и
интеллектуальными элитами в контексте демократических
преобразований, ведёт к однобокой интерпретации истории
взаимоотношения СССР и его бывших союзников. Прослеживаемая в ряде
таких случаев агрессивная риторика в отношении Российской
Федерации, как правопреемника СССР, заставляет планировать
региональную зарубежную и международную политику с учётом новых
стремительно меняющихся этнополитических реалий. В этой связи
становится актуальным изучение причин переосмысления членами
этнических общностей своей специфики, ведущей к формированию нового
гражданского самосознания.
Цель диссертационного исследования – выявление
специфики этнического самосознания западных монголов в контексте
социально-политических изменений с конца XIX по начало XXI в.
Объектом диссертационной работы являются
этнические общности западных монголов: баяты, дербеты, захчины,
мингаты, олёты, торгуты, хошуты, хотоны и алтайские урянхайцы.
Хронологические рамки исследования включают
временной промежуток с конца XIX по начало XXI в. Нижняя граница
обусловлена началом формирования этнического самосознания западных
монголов, что нашло своё отражение в этнографических публикациях
Г.Н. Потанина. Верхняя граница – это современные трансформации
этнического самосознания в условиях перехода от социалистической
идеологии к демократической.
Научная новизна исследования обусловлена его
объектом и предметом и заключается в том, что впервые:
проведено изучение динамики этнического самосознания западных монголов с конца XIX в. по начало XXI в., что дало понимание многокомпонентного состава этнического самосознания современных западных монголов и его ситуативного характера;
конкретизированы смысловые различия между названием ойрат, обозначающим средневековую общность людей, и этнохоронимом западные монголы, в отношении которых собирательное «ойраты» может обозначать как историческую общность, так и субэтнический компонент их этнического самосознания;
социально-политические события во Внешней Монголии 1911–1921 гг. анализируются как проявление качественно нового этапа в развитии этнического самосознания западных монголов, о котором свидетельствовали их внутренняя консолидация, демонстрация территориального самосознания и наличие представления о своём неотъемлемом и равноправном, наряду с халха, положении внутри страны. Практическая значимость. Описание процесса поэтапного формирования этнического самосознания западных монголов с учётом комплекса обстоятельств, влияющих на это в конкретный исторический период, и условий протекания этого процесса, открывает перспективу изучения аналогичной проблемы у иных народов Монголии и других регионов Центральной Азии. Отдельные теоретические и практические положения диссертации могут быть использованы при разработке спецкурсов, подготовке лекционных и семинарских занятий по теме формирования этнического самосознания монголов. Некоторые наблюдения и выводы о специфике социокультурных трансформаций монгольского общества в настоящее время и о характере национально-консолидационных процессов могут иметь прикладное значение для планирования продуктивной зарубежной региональной и международной политики России.
проведено изучение динамики этнического самосознания западных монголов с конца XIX в. по начало XXI в., что дало понимание многокомпонентного состава этнического самосознания современных западных монголов и его ситуативного характера;
конкретизированы смысловые различия между названием ойрат, обозначающим средневековую общность людей, и этнохоронимом западные монголы, в отношении которых собирательное «ойраты» может обозначать как историческую общность, так и субэтнический компонент их этнического самосознания;
социально-политические события во Внешней Монголии 1911–1921 гг. анализируются как проявление качественно нового этапа в развитии этнического самосознания западных монголов, о котором свидетельствовали их внутренняя консолидация, демонстрация территориального самосознания и наличие представления о своём неотъемлемом и равноправном, наряду с халха, положении внутри страны. Практическая значимость. Описание процесса поэтапного формирования этнического самосознания западных монголов с учётом комплекса обстоятельств, влияющих на это в конкретный исторический период, и условий протекания этого процесса, открывает перспективу изучения аналогичной проблемы у иных народов Монголии и других регионов Центральной Азии. Отдельные теоретические и практические положения диссертации могут быть использованы при разработке спецкурсов, подготовке лекционных и семинарских занятий по теме формирования этнического самосознания монголов. Некоторые наблюдения и выводы о специфике социокультурных трансформаций монгольского общества в настоящее время и о характере национально-консолидационных процессов могут иметь прикладное значение для планирования продуктивной зарубежной региональной и международной политики России.