М.: Прогресс-Культура; Традиция, 1995. - 496, цв. илл., ч/б
илл.
Уже сами заголовки разделов этой книги — Икона и мир, Спор о знаках — спор о вере, Лик и лицо, Слово, эмблема, геральдика, Остановленное средневековье — говорят о принципиально новом, культурологическом подходе к исследованию иконы. В книге разбираются не только иконописная символика, но и структура ремесла изографов, их быт, мода, язык; сравниваются восточные и западные традиции в русской иконописи, рассказывается о мифах и мистификациях, бытующих в безблагодатном миру Российской империи.
В заключительном разделе — Икона и народная картинка — дан анализ художественного языка народной иконы, нашедшей отражение в народном лубке, афишах и артефактах авангардистов.
Обширный иллюстративный материал издания включает карты, цветные и черно-белые репродукции икон, миниатюр, литографий, лубков, гравюр, значительная часть которых публикуется впервые.
Уже сами заголовки разделов этой книги — Икона и мир, Спор о знаках — спор о вере, Лик и лицо, Слово, эмблема, геральдика, Остановленное средневековье — говорят о принципиально новом, культурологическом подходе к исследованию иконы. В книге разбираются не только иконописная символика, но и структура ремесла изографов, их быт, мода, язык; сравниваются восточные и западные традиции в русской иконописи, рассказывается о мифах и мистификациях, бытующих в безблагодатном миру Российской империи.
В заключительном разделе — Икона и народная картинка — дан анализ художественного языка народной иконы, нашедшей отражение в народном лубке, афишах и артефактах авангардистов.
Обширный иллюстративный материал издания включает карты, цветные и черно-белые репродукции икон, миниатюр, литографий, лубков, гравюр, значительная часть которых публикуется впервые.