Выходных данных нет.
Однобокости, в своей сущности, еретические, принесли Церкви большой
вред. Несколько лет назад нельзя было говорить о монашестве, -
только о проповедях, катехизации, циклах бесед и тому подобном.
Сегодня нельзя говорить о братствах без того, чтобы тебя не
очернили ненавидящие деятельность люди. Все, что делается в ограде
Церкви ради славы Божией, приемлемо. Один хочет произносить
обличительные проповеди, другой может иметь стремление к пению,
третий желает уединиться в киновии, четвертый - в пещере, пятый -
хочет стать женатым или неженатым священником, а последний - писать
религиозные книги. Все это приемлемо, если мы не абсолютизируем
этого, а делаем во славу Божию.
Зимою 1994 года, в Рождественский сочельник, мне пришла мысль
заняться антологией некоторых поучений старцев XX века, чтобы их
имели под рукой те христиане, которые не располагают временем для
чтения толстых книг. Я быстро начал осуществлять свою идею, не
сказав о том другим. Летом следующего года, когда я, по своему
обычаю ездил на Святую Гору, многие знакомые монахи спрашивали
меня, пишу ли что-нибудь еще после книг о старце Паисии. Я был
вынужден поведать о своей идее и, естественно, получил их советы.
Мне, конечно, сказали, что такая книга будет интересна ибо, как все
мы знаем, жизненно-опытное слово современных старцев трогает и
духовно поучает. Я продолжал свою работу, все время мучаясь
вопросом: кто же является старцем в наше время? Наконец, я решил,
что и клирики, которые жили в миру и занимались миссионерской
деятельностью, были старцами, поскольку духовные их чада были
многочисленны, и их вклад в духовное пробуждение греческого народа
и благая, по Христу, забота о нем, были велики. Старцы, поучения
которых я собрал в эту книгу, были людьми, посвятившими себя Церкви
без каких бы то ни было личных честолюбивых интересов. Они несли
большой подвиг, чтобы жить по воле Божией, и всю свою жизнь вели
брань с дьяволом. Из этого непрестанного подвига они вынесли
многоценный опыт, который со смирением предлагали своим братьям.
Старцы духовно помогали душам, стремящимся к добру. Они были
путеводителями к истинному благочестию. Старцы утешали удрученных.
Они были выразителями воли Божией в час, когда вокруг царило
смятение в умах. одним словом, они были людьми дела, а не теории, и
поэтому их духовность была глубокой и очевидной.
Общим у старцев, о которых говорится здесь, была жизнь в монастыре. Одни провели всю свою жизнь в монастыре, другие отправились из него в свой жизненный путь, третьи же окончили в нем свою жизнь. Однако все сохранили свои особые черты. Каждый старец имел особую благодать и свои особые благодатные дарования.
Мудрые изречения старцев приводятся здесь с целью помочь современным христианам в их проблемах и удовлетворить хотя бы частично, их духовные искания.
Еще два слова для читателя этих поучений. Лучше всего читать по одному изречению и углубляться в него, искать в нем, может быть, самого себя и своего брата, и укреплять свой ум в основных началах духовной жизни. Таким образом будет согреваться сердце и предвкушать по силе, райское блаженство.
Общим у старцев, о которых говорится здесь, была жизнь в монастыре. Одни провели всю свою жизнь в монастыре, другие отправились из него в свой жизненный путь, третьи же окончили в нем свою жизнь. Однако все сохранили свои особые черты. Каждый старец имел особую благодать и свои особые благодатные дарования.
Мудрые изречения старцев приводятся здесь с целью помочь современным христианам в их проблемах и удовлетворить хотя бы частично, их духовные искания.
Еще два слова для читателя этих поучений. Лучше всего читать по одному изречению и углубляться в него, искать в нем, может быть, самого себя и своего брата, и укреплять свой ум в основных началах духовной жизни. Таким образом будет согреваться сердце и предвкушать по силе, райское блаженство.